下列文字，比較集中地反映了孔子對(duì)顏淵的評(píng)價(jià)，也有顏淵對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。 子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ 《論語 雍也 》 下列文字，比較集中地反映了孔子對(duì)顏淵的評(píng)價(jià)，也有顏淵對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
《論語·
雍也
》
子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”
《論語·述而》
顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
《論語·先進(jìn)》
哀公問：“
弟
子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也。”
《論語·雍也》
子貢出，顏回入見�？鬃釉唬�“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’①。吾道非耶？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！”
《史記·孔子世家·陳蔡之厄②》

【注釋】①匪兕匪虎，率彼曠野：不是犀牛也不是老虎，它卻徘徊在曠野中。②陳蔡之厄：孔子周游列國時(shí)，曾在陳、蔡兩國之間被人圍困于荒野中，情勢(shì)危險(xiǎn)，糧食也斷絕了，有弟子對(duì)孔子的政治主張產(chǎn)生了懷疑。
23.
顏淵死時(shí)，孔子為什么發(fā)出了“
噫！天喪予！天喪予！”
的慟哭，你認(rèn)為孔子如此悲傷的原因有哪些？（結(jié)合上述語段回答）（3
分）


24. “
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”
，我們能從孔子稱贊顏回的這句話中讀出一條對(duì)今天有益的啟示嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（2
分）



參考答案：
23.
（3
分）顏回安貧樂道（第一則）；顏回好學(xué)（第五則）；顏回最能理解孔子的政治主張和人生理想。（第二則與陳蔡之厄）
24.
（2
分）參考答案：人生有自我的精神追求，清苦的生活也會(huì)自有情味；現(xiàn)代的生活充滿了太多的誘惑，在物欲面前，保持心理的安寧、安詳，這是一種人生的境界；真正的快樂不以物質(zhì)的富足為必要條件，快樂的本源來自精神的追求。

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