譬如我們學(xué)習(xí)歷史時，要把文章逐字逐句地背誦下來是十分吃力的，要是我們能認真思考一下文章的結(jié)構(gòu)和段落的中心思想，把重要的歷史事件挑選出來，跳躍式地記人腦中，使它們成為記憶的主干，然后再在這些主干上，添滿樹葉(次要的事件)，那就有利于我們領(lǐng)會文章要義，并把它記住。這里是一篇臺灣艾天喜寫的一本書里的引文，句子下面的符號是筆者加的：
元朝的社會與制度
種族的歧視
元朝把人民分為四等：蒙古人、色目人(主要是西域人)、!叢(包括契丹人、女真人、高麗人和曾受金朝統(tǒng)治的漢人)、南人(曾受南宋統(tǒng)治的漢人和西南各民族人民)。蒙古人地位最高，其次是色目人，漢人和南人都受到歧視。例如在政治上，無論中央或地方政府的首長都由蒙古人擔(dān)任，漢人和南人只能做到副首長。在刑罰方面，對蒙古人和漢人采用不同的法律，蒙古人因爭斗或酒醉殺死漢人，除賠償埋葬費外，只處罰他出征；但是漢人如果打傷蒙古人，就會被判死刑。
元朝為了防止?jié)h人的反抗，對漢人設(shè)立了許多限制。例如以20家組成一甲，由蒙古人擔(dān)任甲主，管理這一甲的漢人，并且禁止?jié)h人打獵、學(xué)習(xí)武藝、持有兵器、集會祈禱等。不過，在元朝的虐政下，這些限制仍舊無法防止?jié)h人的反抗，元朝最后還是被漢人推翻了。
宗教的信仰
大元帝國的疆域廣大，境內(nèi)的種族復(fù)雜，各有各的宗教信仰，四大汗國大多信奉伊斯蘭教和基督教，元帝國的本部則以喇嘛教為國教。喇嘛教是佛教的一個支派，元世祖時由吐蕃傳入，元朝皇帝都信奉喇嘛教。不過，元朝對宗教采取寬容的態(tài)度，給予人民信仰宗教的自由，因此元朝時，道教、基督教、伊斯蘭教等宗教，都可以各自發(fā)展。
中西的交通
蒙古族建立了地跨亞歐的大帝國，使中國和西方的海陸交通暢行無阻。元世主時，廣州、泉州、杭州、溫州、慶元(今寧波)都是著名的商港。其中以泉州最為繁榮，是當(dāng)時世界上最大的貿(mào)易港。當(dāng)時中國的造船工業(yè)極為發(fā)達，海上船只多半是中國船，南海和印度洋的海權(quán)，完全掌握在中國入的手里。
由于中國和西方交通的暢達，使得中國的文物西傳。當(dāng)時傳到歐洲的中國文物，主要為火藥、印
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