我那位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的顧問界友人(他姓李,以下就以“李兄”稱之)對我另一位篤信佛教多年的參謀界林姓朋友(以下就以“林兄”稱之)說:“我們的探討今天就要停止了,第三號的工作形態(tài),你有什么最主要的‘正知見’,要跟讀者分享?”
林兄問:“我分享什么并不重要,我想,在這最后一篇文章,應(yīng)該由張兄來談?wù)劊?lsquo;心靈疆界’最高層次的‘無名層次’。”李兄懷疑地問:“‘無名層次’?張兄不是還在發(fā)展中嗎?”林兄說:“據(jù)我所知,為了‘無名層次’,這一年多來,張兄至少打了六次以上的‘佛七’。”
我說:“‘無名檔次’就像‘摩訶’,說也說不完。那~這樣好了,你們發(fā)問題,我來答復(fù),怎么樣?”
李兄脫口就問:“那你就告知我們,‘無名層次’到底是什么?”
我反詰道:“我們看東西,是不是都透過眼睛?”
李兄說:“空話!看貨色不透過眼睛怎么看?”
我說:“說得更精準(zhǔn)一點(diǎn),我們看東西,是透過包含眼球在內(nèi)的‘視覺系統(tǒng)’。”
李兄不耐心地說:“你到底要說什么?”
我問:“我們的‘視覺系統(tǒng)’,是不是很像‘攝影機(jī)’?”
李兄說:“這個(gè)比方你以前就說過了,我批準(zhǔn)這個(gè)說法。”
我問:“‘攝影機(jī)’所拍攝的影像,是不是顯像在‘屏幕’上?”
李兄說:“你怎么盡講些廢話,誰不曉得‘攝影機(jī)’所拍攝的影像顯像在‘屏幕’上?”
我問:“那咱們透過‘視覺體系’所看到的‘影像’,是不是應(yīng)當(dāng)也是顯像在‘屏幕’上?”
李兄若有所思,有點(diǎn)自說自話地說:“哦~,對哦,我所看到的‘影像’,應(yīng)該都是‘屏幕’上的影像才對。!怎么....?”
我說:“我們‘內(nèi)在’的‘屏幕’,就是我所說的‘無名層次’。”
這時(shí),林兄、李兄都同時(shí)“咦~”了一聲,接著林兄好奇地問:“假如,我們‘內(nèi)在’的‘屏幕’就是‘無名層次’,那么,我們所看到的山、河、大地、天空、人、物、身材,也都只是‘內(nèi)在屏幕’上的‘影像’罷了??”我說:“沒錯(cuò)。”李兄猜忌地說:“你是說,我們所看到的所有,與第八型的人如何溝通,神經(jīng)語言學(xué),只是‘影像’,不是實(shí)際的存在?”
林兄說:“你這句話輕易誤導(dǎo)張兄的意思,必需說精準(zhǔn)一點(diǎn),張兄只說,我們所看到的‘山、河、大地、天空、人、物’,都只是‘內(nèi)在屏幕’上的‘影像’,他可不說,‘山、河、大地、天空、人、物’不是實(shí)際的存在。”我說:“沒錯(cuò)沒錯(cuò),九型人格之一號完美型人的管理風(fēng)格,我就是這個(gè)意思。”李兄有點(diǎn)自言自語地說:“如果然是這樣的話,那我們的基礎(chǔ)認(rèn)知、概念,恐怕....。”
固然,知道李兄思考的是一個(gè)重要課題,然而,我和林兄都成心避而不談,林兄換個(gè)話題問:“你說,我們的‘內(nèi)在屏幕’,就是我們的‘無名層次’,只是針對視覺來說吧?如果,加上聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的話,‘無名層次’會(huì)變成什么樣?”
我說:“不僅聽覺、嗅覺、味覺、觸覺,我們的思考、設(shè)想、記憶、情感、概念,也都浮現(xiàn)在我們的‘無名層次’這個(gè)‘平臺’上。”
李兄略露笑意地說:“你剛用‘屏幕’,當(dāng)初用‘平臺’來比喻,真有意思。”
我說:“有時(shí)候,也可以用‘無窮寬大的空間’來比喻。”林兄說:“我感到,你這么直接先容‘無名層次’,有點(diǎn)像‘跳空漲停板’,別人可不容易接收哦。”我說:“您說,我還能怎么作?”林兄聳聳肩,李兄接著問:“我們要怎么找到本人的‘無名層次’?”我沒直接回答,反問李兄:“我們看電視的時(shí)候,是不是都專留神于電視畫面、對白和劇情?都不太注意‘電視屏幕’的存在?”李兄說:“是!”
我問:“那~,我們怎么做,就能夠清晰看見‘電視屏幕’?”李兄一時(shí)反映不外來地問:“怎么做?”林兄笑著說:“關(guān)掉電源,沒畫面了,不就可以明白看見‘電視屏幕’了嗎?”這是個(gè)輕松的回答,李兄、林兄和我都不禁同時(shí)哈哈哈大笑。李兄說:“該和大家作別了吧?”林兄笑笑說:“不用吧?因緣成熟了,專欄就出生,因緣散了,專欄就結(jié)束,不就這么回事嗎?”
李兄問我:“寫了將近六年的專欄,你有什么話要交代嗎?”我說:“我有一句話要對大家說,我十分感激大家多年的容納,如果,我寫的文章,造成任何人的不高興,給任何人帶來困擾,講了一些不該講的話,請大家諒解我的不夠美滿,我會(huì)懊悔的。”
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