“身材跟靈魂沒有任何一局部是分別的,它們是彼此的一部份,它們是這整體的一部份。”--------奧修
一支高能的激光槍,它發(fā)射出來的激光足可以打穿一枚錢幣。但是,普通光管或燈炮的光并沒有這些能量。原因是它們發(fā)射的光是狼藉的,而激光內(nèi)所有的光束的波長頻率都是同步的,一致地射向目標(biāo),因此而產(chǎn)生偉大的能量。這個原理就好像把放大鏡放在太陽下面,對焦的光點(diǎn)會把火柴或紙屑燃點(diǎn)一樣。人是大天然的一部分。人的運(yùn)作規(guī)律亦契合大做作的運(yùn)作法則。當(dāng)你理解把全身的氣力調(diào)校至一個同步的狀態(tài),你會釋放出無法想象的巨大能量使你達(dá)成種種宿愿。這樣一種狀態(tài)稱之為身心合一(Congruence)的狀態(tài)。
我有足夠的理由相信，你遇見過的人大部門都是身心分歧一的。有些人發(fā)現(xiàn)她/他們不可能與另一個人樹立密切的關(guān)聯(lián),起因是在她/他們里面有一個部份懼怕受到損害,他們的愛亦是不合一的。你會發(fā)現(xiàn)在上班的時光,有大批身心不合一的人在地鐵內(nèi)、巴士內(nèi)、街道上。表面上他們的身體都趕著要去上班,但是只要你留心他們的表情，你便會知道實(shí)在他們內(nèi)心并不想甚至抗拒上班。設(shè)想在一只小艇上,每個人都向不同方向撥槳,這只小艇只會不斷可憐地在打轉(zhuǎn),根本發(fā)揮不了它的作用。但是只有每個人都向統(tǒng)一個計(jì)劃撥槳,這只小艇便會很快地達(dá)到目的地。本章會向你介紹如何把自己的神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)校到身心合一的狀態(tài),使你更有效施展你的能力,把生命的節(jié)制權(quán)從新交托在自己的手中,達(dá)成你的幻想。
我還記得在我初初學(xué)習(xí)這種技巧的時候,我正要面對一個重大的事業(yè)決定。這個決定足可以改寫我的下半生,而且影?我的家人,以及與我身邊朋友的關(guān)系。但是,內(nèi)心的膽怯及遲疑使我遲遲未能作出決定,時間愈拖愈久,我亦因此感到愈來愈困擾。后來,在一個培訓(xùn)班中,我透過你在本章之中行將要學(xué)習(xí)的技能,交流渠道的內(nèi)在表征,重新調(diào)校我的神經(jīng)系?,買通了神經(jīng)系?內(nèi)的六個層次。在二非常鐘之內(nèi),我感到一種前所未有的合一感覺,這種感覺就好像一個迷失在森林良久的人突然在草叢中發(fā)現(xiàn)一條出路一樣。一種久違了的振奮力氣重新在我內(nèi)心涌現(xiàn)。我感到前所未有的恍然大悟。就在這一刻,我做了我畢生中最大的,而且是最準(zhǔn)確的一次決定。有人說,如果只可以選一個NLP技巧學(xué)習(xí),這個使你身心合一的技巧,是你必定之選。
從迷信的角度剖析,所有的事物都是由原子核及外圍的電子而組成。電子不斷繚繞原子核旋轉(zhuǎn),就好像月球一直環(huán)繞地球旋轉(zhuǎn)一樣。原子核與電子之間的間隔就好像在一個國際尺度的足球場中,球場核心的足球代表原子核,電子則是在場角的一粒玻子。那么足球與玻子之間的空間是甚么貨色呢？謎底是什么都沒有。純潔存在原子核與電子之間的引力場。因此,你所看見的所有對象包括自己的身體超過99.9999%都只不外是一堆振動著的能量。一個已經(jīng)到達(dá)身心合一的人,他會向外發(fā)放出高度同步的振動波,這些同步能量會吸引身邊的事物輔助他達(dá)成它的目的,使他成功。從量子力學(xué)的角度來懂得,全部宇宙都是一個量子場。每種事物包含石頭、樹木、咱們的身體、思維都以不同的頻率在震動。名義上他們都是離開的,但事實(shí)上他們都在量子場的層次互相連結(jié)在一起。因此，當(dāng)你把自己調(diào)校到一個合一的狀況,你便改變了你的震動能量,從而影響其它事物的震撼。
這個過程好像把一堆渺小的釘子放在一塊大磁鐵鄰近,釘子便會被吸從前。而且釘子會變成臨時性的磁鐵。如果分開它們,過了一段時間之后,釘子便會失去磁性回還原來的狀態(tài)。透過顯微鏡你會發(fā)現(xiàn)釘子內(nèi)存在著磁極,但是方向混亂,因此互相對消失去了磁力。比擬之下磁鐵內(nèi)的所有磁極的方向都是無比一致的,因此能夠長時間堅(jiān)持磁力。一個身心合一的人,就好像一塊大磁鐵一樣,發(fā)放無法抵御的魅力吸引四處的人、事物幫助他。你愈是和諧一致,你想達(dá)成的目標(biāo)愈容易被你吸引過來。
在培訓(xùn)會場之中你聽見強(qiáng)勁節(jié)奏令人充斥能量的音樂,你看見數(shù)十位學(xué)員把那些嚇人的空手道實(shí)心木板一一劈斷。在會場的另一面,有些學(xué)員則徒手把堅(jiān)挺的鋼匙屈曲。你還聞聲陣陣震耳欲聾的喝采聲音。整個會場布滿了性命的能量。這些學(xué)生來自社會上不同的階層公司董事、人事部經(jīng)理、銷售職員、警察、社工、中小學(xué)校長、待業(yè)人仕、老師、護(hù)士、學(xué)生、……..他們都不謀而合地把神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)校至身心合一的境界,因此開釋了內(nèi)心宏大的潛能,做出種種神奇的后果。令我更加震驚的是,率領(lǐng)他們的人居然是我。還記得十年前的我生活穩(wěn)固,從事許多人認(rèn)為大有前程的專業(yè)的盤算機(jī)工作,可是生活得糊里糊涂,無盡充實(shí),不曉得人生畢竟是為了什么。這種感到在我大學(xué)一年班的時候已經(jīng)呈現(xiàn)。當(dāng)我上完了物理課后我多數(shù)會跑到大學(xué)藏書樓躲在悄悄的一角找來什么尼采、沙特、佛家等一大堆啟學(xué)書籍單獨(dú)沈思,打算找出人生的意義。我什么也沒有找到,但有一點(diǎn)我確定的,就是人生的意思相對不會只是限于供滿一層樓,討一個貌美如花,嬌俏可人的老婆,或者中了六HE彩當(dāng)前再不須要工作。在人生中老是有些什么隱而不見的東西期待你去挖掘出來,你才會領(lǐng)會到生命的美滿。
我看見太多一事無成,終日在埋怨的人,模式的結(jié)構(gòu)。他們沒有勇氣面對本人,不決心轉(zhuǎn)變心坎的立場,經(jīng)常在等候環(huán)境的部署。要發(fā)明勝利的將來,環(huán)境因素并非最重要,最主要是下定信心改變你自己的心態(tài)。林肯曾經(jīng)講過一句談話:“假如給我八小時去砍一顆樹,我會用七小時去磨利我的鋸子。”
NLP理解層次(LogicalLevel)為我們供給了一個完全的模式說明影響一個人一生的終竭力量,及如何應(yīng)用這套工具達(dá)到身心合一的狀態(tài)。理解層次就是你的鋸子。這套工具最早由研討行為科學(xué)的巨匠葛瑞利?貝森(GregoryBateson)所提出來,在八十年代由羅拔?弟爾氏(RobertDilts)收拾。他們發(fā)現(xiàn)人類的神經(jīng)系統(tǒng)共有六個層次影響每一個人的一生。這六個層次的影響力一層比一層深遠(yuǎn):
在這六個層次當(dāng)中,每個層次都可以相互影?。下面我會逐個為你先容這六個層次是如何運(yùn)作的。
1)環(huán)境層次
在你周遭發(fā)生的一切事情,包括何時(When)、何地(Where)、何人(Who)等均屬于這個層次。舉德蘭修女為例,時間是1975年,地點(diǎn)在瑞士,她獲得了諾貝爾和平獎。又例如,現(xiàn)在你手上有一本書。這些都是環(huán)境層次的元素。
2)行為層次
這個層次涉及的就是做了些什么(What)還記得德蘭修女救命那些難民營中的人嗎?她的行為就是英勇地走進(jìn)霍亂病患者當(dāng)中,把他們抬出難民營。你的行為可能是從書店買下這本書。行為層次直接影響環(huán)境層次的一切。
3)能力層次
所謂能力指的是我們?nèi)绾稳プ?How)的意思。包括思考、組織、創(chuàng)意、引導(dǎo)等的能力及策略。在德蘭修女的例子中,她展現(xiàn)了發(fā)動、組織及帶領(lǐng)其它修女的出色能力。一個認(rèn)為自己有盈利能力的人才會從事商業(yè)活動。一個領(lǐng)有創(chuàng)作能力的人才會去作曲填詞。你占有的能力會直接主導(dǎo)你的行為。
以上三個層次的運(yùn)作在大腦的意識區(qū)域,即是說你是可以有意識地把他們察看出來。下面的三個層次在我們的潛意識內(nèi),無形地影響著我們。
4)信念/價值層次
這個層次被稱為每一個人的內(nèi)心輿圖(map)。很多人在做一件事情之前,并沒有搞明白這件事情對我有什么重要和價值。?是知道應(yīng)當(dāng)要去做。因此，在他們做這件事情的過程，并沒有發(fā)揮他們最大的能力,甚至草草了事,這就是身心不合一的狀態(tài)，效果當(dāng)然不會幻想。這樣對你并沒有什么好處。因此，在你決定做任何事情之前,你必先要搞清晰這件事情對你有什么價值,有什么重要。如果表面上沒有什么價值,但是要逼著去做的話,你最好為自己制作一個價值出來。這樣，至少在做的過程你會感觸到多一份的推能源,你亦會開心一些。否則，你只會不斷可憐地蒙受疼痛,你強(qiáng)迫地把掌握權(quán)交給環(huán)境,很多人是被迫被奴役的……因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了,他們已經(jīng)廢棄。不過,這是可以改變的。我可以與你分享一個經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我從事計(jì)算機(jī)行業(yè)的時侯,曾經(jīng)被支配負(fù)責(zé)為公司裝置一個大型計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)。但是當(dāng)我接手的時候,我竟然發(fā)現(xiàn)這個系統(tǒng)是烏七八糟的,系統(tǒng)內(nèi)的程序比其它程序員修正得遍體鱗傷。公司的其它部門對計(jì)算機(jī)部亦不太配合,甚至有些部分態(tài)度惡劣。在某些公司的文明中,計(jì)算機(jī)部由于是“用錢”的部門,所以地位會較低。除了每個月的薪金之外,我不知道這份工作對我有什?意義。我的內(nèi)心感到很無聊,提不起勁去做我的工作。直至有一天,我認(rèn)為不能夠再這樣下去,這樣對我對公司也沒有利益。頭腦的運(yùn)作方法就是這樣,NLP。當(dāng)你痛到極點(diǎn),?能再痛下去的時候,腦筋便會開端改變。我嘗試開始改變我的設(shè)法。我問了自己一個問題：“如果這件事情對我來說是有價值的，會是什么價值？”我不斷地這樣問自己。我最后的想法是,如果連這樣一個爛灘子我都能夠處理好,那么我便是一個很有價值的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)分析員。我以及計(jì)算機(jī)部便會重新確破了公司內(nèi)的位置。而且,我對于其它公司來說都很有價值。甚至其它至公司都樂意聘任我。當(dāng)我為自己制造了這些價值之后,我的態(tài)度改變了,變得比以前積極。這種踴躍不是?出來的,而是自發(fā)的。我把每一個碰到的困難都看作提升我能力的機(jī)會。甚至在禮拜天我也返到公司工作。固然事情仍是困難,但內(nèi)心擁有能量。結(jié)果，在奮戰(zhàn)八個月后,這個計(jì)算機(jī)系統(tǒng)就安裝好了。我還被調(diào)升至一個更高的職位。你要記住的是，所有環(huán)境的改變都是來自你內(nèi)心的改變。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)無奈改變一件事情,處置這件事情最好的方式不是與它抗衡,而是去接受它,并且重新去理解這件事情的意義。如果你對抗某些事物的時侯,它們會始終存在。你愈是反抗它們,它們的能量愈大。但當(dāng)你接受它們,躺開你的大門,與它眉來眼去,它們便會變得征服。這個過程就好像打太極拳一樣。當(dāng)對方打拳過來的時候，太極拳師傅便會順著對方出拳的方向把他拉過來自己的方向,而后再趁勢把對方帶到新的方向。這就是合乎大天然運(yùn)作的情理。
5)身份層次
“你一生所作,是有關(guān)你是誰的一個申明。”
-----與神對話
所有信念/價值系統(tǒng)的整合構(gòu)成一個人的身份,亦等于一種我是誰(WhoamI?)的認(rèn)知。相反,身份亦會影?信念價值體系。對德蘭修女來說,她的身份是一位神的使者,因此,她信任神會賞給她勇氣去面對各種艱苦。對她重要的價值是人與人之間彼此的關(guān)懷、愛惜和尊敬。
對于一個把自己理解成為商人的人來說,最重要是賺錢。對于一個企業(yè)家,最重要則是發(fā)展出一個品牌,一個企業(yè)王國。
同樣是貿(mào)易或教養(yǎng)運(yùn)動,對自己的身份有不同的理解,會導(dǎo)致完整不同的行動。
身份就好像一粒寶石一樣。寶石在日光照耀下所反射出來的光的顏色,并不是完全由日光決議,而是直接收寶石自身的色彩而影響。一個人的行為、情感及態(tài)度并非直接由外界事情導(dǎo)致,而是由他在那件事情之中如何理解自己的身份而衍生出來。我還記得在我初出道的時候,有位從事保險業(yè)的朋友邀請我為一個大中華區(qū)區(qū)域做一些心態(tài)上的培訓(xùn)。加入的四十多位學(xué)員都是擁有十多廿年教訓(xùn)的業(yè)務(wù)經(jīng)理,其中有些更是年薪數(shù)百萬的區(qū)域總監(jiān),他們都是十分成功的人。而我當(dāng)時只有多少個月的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn),面對這個培訓(xùn)的壓力可想而知。后來當(dāng)我靜下來的時候,我發(fā)現(xiàn)壓力并不是來自他們,而是來自我對自己身份的認(rèn)知。我認(rèn)為自己是一位培訓(xùn)師,因此我相信我的義務(wù)是要改變他們的心態(tài)。但是,我另一個抵觸的信念則是我很難改變他們。壓力往往是由對碰的信念之中發(fā)生,就好像被升降機(jī)的兩扇門夾在旁邊一樣,走不出去。后來,當(dāng)我清楚了我內(nèi)神思制的運(yùn)作,我問了自己一個問題:“我可以用一個怎么的身份做這個培訓(xùn),以至我能夠享受培訓(xùn)的過程呢?”我仰頭望向天空,想象我很享受培訓(xùn)的進(jìn)程,想象與學(xué)員打成一片,大家都很開心。我發(fā)現(xiàn)在這個情境中,我再不是一位培訓(xùn)師,而是一位很想與他們分享NLP的友人,我相信我并不是要改變他們,因?yàn)楦緵]有這個必要。我正在想,既然我有幸學(xué)到這樣好的知識,可以有機(jī)遇與其它人分享切實(shí)是令人高興的事情。當(dāng)我改變了主意之后,壓力已大大減小。結(jié)果,我在這個培訓(xùn)的過程感覺輕松,我還意識了一班可惡的朋友。
你可能曾經(jīng)聽過一些生意失敗的人,他們感到挫折、掃興及懊喪,甚至?xí)駬裢Ｖ棺约旱纳Ｋ麄兊臐撘庾R認(rèn)定自己的身份是一個失敗者,甚至是一個沒用的人,這樣的身份導(dǎo)致他們相信再留在世界上并沒有什么意義可言,以及一切已經(jīng)完結(jié),未來再沒有前途。這樣負(fù)面的信念便會驅(qū)使他們作出這些負(fù)面的行為。
當(dāng)初,讓有耳可聽的就應(yīng)該聽吧!無論產(chǎn)生任何事件,在任何處境,成長和變化的故事（六）,改變永遠(yuǎn)來自這條問題:“我是誰?”
你居心工作,?被公司開革,在這件事上,你以為你是誰?
你用可愛你的另一半,她/她?離你而去,在這件事上,你認(rèn)為你是誰?
你的事業(yè)正如日沖天,?發(fā)明身患危疾,在這件事上,你認(rèn)為你是誰?
你天天上班勤力工作,?常憂愁有一天公司會裁員,失去飯碗,在這件事上,你認(rèn)為你是誰?
你積極發(fā)展生意,市?的競爭?愈來愈大,在這件事上,你認(rèn)為你是誰?
在這個世界上,太多昏睡的人。他們常常無意識地把控制權(quán)交給環(huán)境,允許環(huán)境控制自己的情緒。就像一個扯線木偶一樣。他們的痛苦來自還沒有覺察痛苦的本源,其實(shí)來自內(nèi)心沒有效果的想法,特別是對身份的認(rèn)知。
圣經(jīng)內(nèi)有一段描寫耶穌的神績:“耶穌上了船,徒弟跟?他。海中突然起了風(fēng)暴,甚至船被波浪掩飾。耶穌卻睡?了。門徒來叫醒了他,說主啊,救我們,我們喪命喇!耶穌說,你們這些小信的人哪,為什?恐懼呢,于是起來叱責(zé)風(fēng)和海,風(fēng)和海就大大的鎮(zhèn)靜了。”
我們都不是耶穌,不可能控制氣象。但是我們?可以擁有如耶穌的覺醒能力。耶穌知道風(fēng)暴不會使他們喪命,只是我們內(nèi)心的想法使我們喪命。然而,有時環(huán)境未必可以實(shí)時改變,未必如心中所愿。但?者與弱者的分辨就是,強(qiáng)人總能夠發(fā)覺,而且可以忍受別人無法忍耐的痛苦,擔(dān)起別人無法擔(dān)起的重任,樂意改變內(nèi)心的想法,從而扭轉(zhuǎn)了大局。生命就如大海一樣,不可能永遠(yuǎn)安靜,總有各種大大小小的波浪出現(xiàn),有時甚至是滔天巨浪。真正有價值的人并不在乎他擁有多少外在造詣,因?yàn)榫退闼麚碛薪K生用不完的財(cái)產(chǎn),亦不能代表他真正快活。一個真正有價值的人完全在于他有多大的能力面對困難。面對困難的能力愈大,他便愈能夠感到多一份的快樂,他的成績亦愈大。而面對困難的能力則來自你的決心,以及操控內(nèi)心想法的能力。
“不想成為將軍的士兵,不會是好的士兵。”-----拿破侖
你要當(dāng)真記住:每個你所面對的困難處境,都是上天支配的考驗(yàn)。目標(biāo)是要贊助你晉升你的才能,使你最終成為一位?者,從而幫助身邊還沒有覺悟的人。所有真正的?者都是覺醒的人。因?yàn)樗麄兺高^智慧看穿一切的幻像,因此,他們不會被事情把持。他們面對困難的時候會吐露出瀟灑的微笑。所以，當(dāng)你面對困難、逆境、挑釁的時候,用祝愿取代咀咒吧!因?yàn)檫@是存在交給你的功課。當(dāng)你成長至必定程度,已經(jīng)沒有什么難題可以把你打倒。到那個時候，你便是一個真正自在的人。你的生命只有無盡的喜悅。
這個層次波及自我價值(SelfWorth)的問題。自我價值包括自負(fù)、自愛和自尊。簡略來說就是你如何對待你自己。大部份生活得不如意的人都是在這個層次發(fā)生問題,即是說自我價值不足夠。信賴自己的水平不足,愛自己不足,尊重自己不足。早年前在報紙上看見一段消息,一個年青人放工后持續(xù)在晚上深造碩士課程。這底本是一件好事。然而他放學(xué)后回到家中仍不眠不休,不斷看書、做作業(yè)直至深夜三四點(diǎn),每晚如是。忽然有一天他在街上暴斃。這個年輕人就是不愛自己的表示。因?yàn)樗孕挪蛔?認(rèn)為自己不夠好,所以疏忽自己的身體而不斷?迫自己增添學(xué)識,成果反而失去最可貴的生命。我有一位學(xué)員,他顯明地感到培訓(xùn)場地的涼氣太大,覺得很冷,但竟然不自動舉手請求調(diào)校寒氣,只是一味默默?受。他不尊重自己的感覺,就是不尊重自己。
社會上有良多自我價值不足的人。他們的潛意識認(rèn)為自己基本不值得成功。因而,他們的信心個別較為負(fù)面。自我價值不足的人因?yàn)樵跐撘庾R的檔次認(rèn)為自己未入流,容易把自己的人生托負(fù)給環(huán)境、四周的人。自己的運(yùn)氣、際遇輕易被外界主宰。這種心態(tài)稱之為托負(fù)心態(tài)(Co-dependence)。他們要依靠環(huán)境來給予自己足夠的價值�？墒沁@樣做只會更容易損失自己,由于環(huán)境是無常的,特別是在廿一世紀(jì)的今天。他們就似乎跳進(jìn)一條急速的河流中,任由河水把他們?向不知什么地方。這樣的心態(tài)往往會令自己生涯得很苦楚,特殊是當(dāng)察覺河流的止境本來是瀑布,終極令自己肝腦涂地。這樣的例子在生活中每一個處所都能夠看見。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/26409.html
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