“習(xí)慣的養(yǎng)成有如紡紗，一開端只是一條細細的絲線，跟著我們一直地反復(fù)雷同的行為，就似乎在本來那條絲線上不斷纏上一條又一條絲線，最后它便成了一條粗繩，把我們的思維和行為給纏得逝世死的。”━━馬甸
如果我們想改變自己的行為，有個有效的方法就是：把我們的舊行為和痛苦連在一起，而把所希望的新行為和快樂連在一起。我們每個人在成長的進程里，都學(xué)會了獨占的思考和行為，好讓自己能清除痛苦而得到快樂。在事實生活中我們不斷 會有喪氣、乏味、賭氣或壓力甚重的感覺，為了排除這些負(fù)面的 情緒，有人采取逛街、吃貨色、談情、吸毒、酗酒、罵孩子等方法。 不論他們是不是知道，不外這種辦法還多多少少能船幫他們舒解。
如果我們想有所改變，無論是用何種方法，都得經(jīng)由下述六種簡略步驟。這六種步驟是神經(jīng)鏈調(diào)正術(shù)的基本，能直接且有效地使我們改變，幫我們消除痛苦而得到快樂，且不會有任何不良的副作用。
第一步 肯定什么是你所要的，而又是什么妨害了你
常常有人來找我給他們醫(yī)治，當(dāng)我問起他們盼望怎么樣時，簡直每一個人都是不停地說出一大串他們所不愿望的，往往這一說便是超過二非常鐘。誠然，人生中咱們越是留神的就越能得到；同理，你越是惦記著不想要的，往往越輕易得到。 要想改變，第一步就是要斷定什么是你真正要的，這樣才干引 導(dǎo)你的去向，而你要的越是明白、越是詳細，就越可能施展力 量，疾速地達成目的。 另外我們也必需曉得是什么妨礙了我們所要得到的，不必說,阻礙我們改變的就是由于我們把改變跟苦楚連在一起，因而寧肯不改變。何以會如斯呢?因為我們對轉(zhuǎn)變后的成果不知 道，因此心懷膽怯。
第二步 找出改變的杠桿
認(rèn)定不變會有很大的痛苦，而當(dāng)初就變會有很大的快樂許多人都知道自己應(yīng)該改變，可是就是不肯拿出行動。改變不成通常不是能不能的問題，而是愿不愿改的問題。如果有人拿槍頂著我們的腦袋,我象蠶一樣從蠶繭中慢慢地脫出來，高聲喝道：·你最好給我馬上改掉沒精打彩的樣子，否則就斃了你!”我相信賴何一個人都會想盡辦法讓自己振奮起來。
我們對“改變”這個問題所抱持的立場，經(jīng)常是“應(yīng)該”而不是“必須”，就算是必須，也常常是指將來的“某一天”。要想馬上改變，惟一的方式就是得在心里抱持急切感，不能不快點去做。我們已經(jīng)說過，改變不是能不能的問題，而是愿不愿的問題，這就屬于意愿的范疇，如果再深究下去，那就跟先前所說的那股造成我們?nèi)松牧α坑嘘P(guān)，這個氣力就是痛苦與快樂。
人生中任何成功的改變，必定是改變神經(jīng)鏈中對痛苦與快樂的詮釋結(jié)果，時常我們之所以很難改變，乃是因為心中有矛盾。一方面我們想改變，不希望因為抽煙而得癌癥、不生機因為發(fā)性格而失去友人、不希望因為怒責(zé)孩子而讓他們誤解不愛他們，總之我們就是不希望如此；然而在另一方面我們卻又懼怕改變，因為若是上面所說的未必成真，那又何必要去勉強自己?
就是這種痛苦與快樂交錯而成的矛盾使得我們不樂意改 變，然而我們要如何打消這樣的抵觸呢?如何逼著自己樂意主 動去改變呢?有一個措施就是讓自己的情感達到痛苦的臨界點，讓自己感到不立刻改變是不成的。就像是貪吃而致肥胖來說，或者一開始你并不認(rèn)為有什么錯誤勁，因而照吃如常，可是有一天當(dāng)你發(fā)明身體已無法塞進那條愛好的牛仔褲里、飛機的座位坐不進去、上樓氣喘噓噓、身材圓滾滾像個肉球而引得旁人側(cè)目時，你覺得這所有所帶給你的疼痛弘遠于猛吃所能帶 給你的快活而不愿再忍耐，因而終于拿出改變的舉動，這就是 臨界點了。 在物理學(xué)上有一種名叫杠桿的安裝，能夠用來代替手勁， 輔助我們挪動極重的宏大物體。同樣地，若是我們想做出重大 的改變；、就也須要找到可似使力的“杠桿”，這可以使我們拋掉吸煙；飲酒；好吃、吸毒等壞弊病，以及改掉懊喪、懊惱、 害怕及不頂用等負(fù)面反映的情緒。改變要能能成功，不是知道得改變便算了事，而是得打從心底知道自己必須改變才行，假如你屢次曾試圖改變而未見勝利，其中的起因很可能是令你改變的痛苦還未達到令你無奈忍受的水平，而惟有當(dāng)你到達那樣的痛苦臨界點時，這時能令你改變的杠桿才呈現(xiàn)了。
狗食減肥法
最近有一位加入我研究會的女士，在課堂上公然傳授了一招她所發(fā)現(xiàn)而保障有效的減肥辦法。她說她和一位摯友多次起誓要進行減肥，可是都因為貪吃而違反諾言，最后她二人下定決心，這一次要想不再食言，就必須有些“苦頭吃”能力幫助她們渡過，而這個苦頭要比她們所能想到的更狠才行。
她們二人彼此破約，同時也廣為告知其他的朋友，日后若是誰違背了諾言，就必須吃下一整罐的“狗食”。 為了提示自己不要貪吃，她二人隨時都帶著一個空的狗食罐頭作為警戒自己之用。這位女士告訴我每當(dāng)她覺得餓而想大吃一登時，便馬上拿起罐頭看看上面的標(biāo)簽，當(dāng)看到成分上寫著“碎馬肉”時食欲可說完整消散，因而很容易便遵照住了自己的諾言，最后也不麻煩地便達成了減肥目標(biāo)。
當(dāng)我要贊助人改變時，為了能在短短的一次時間里確切改掉困擾他們多年的缺點，我必定要不厭其詳?shù)夭槌瞿芰钏麄兏淖兊母軛U。每當(dāng)要開始進行之際我就會對他們這么說，如果他們不下定決心要馬上改變，我是無能為力的。我之如此穩(wěn)重其事的一個原因是，因為我對他們每次收費三千美元，除非他們能在今天的這段時伺里改變，否剿我切實不希望他們這筆錢花得委屈。那些常常來找我追求改變的人來自全國各地，當(dāng)他們清楚我的情意后經(jīng)常會很激動，因而在那段時光里至少會花上 半個小時向我陳說改變的信心，并且會充足照我的唆使去做。 當(dāng)我有了這樣的杠桿，要想使他們改變成功就不費多鼎力氣了，套句尼采的話：“一個有強烈決心的人將無所不能。”我發(fā)現(xiàn)要想改變成功，兩成是靠常識，另外八成績得靠志愿了。如果我們能有足夠的改變理由，就可以在霎時改變從前多年的毛病。
“給我一根棍子和一個支點，我就可以單手滾動全部。”━━阿基米德
促成改變最有力的杠桿，便是發(fā)自于內(nèi)而非來自于外的痛苦，而當(dāng)發(fā)現(xiàn)無法按照自己的準(zhǔn)則去生涯乃是最大的痛苦。 如果我們不能依照自己韻價值行為、如果我們的行為和設(shè)定的 尺度不一致，這內(nèi)我與外我之間的差距便會構(gòu)成一種壓力，有 效地逼著我們改變。在人身上有一股很強的力氣，那就是保持 “我”的完全性。 很多人之所以會想的是一回事，但做的又是另一回事，其中的原因就在于他們并不知磽自己的內(nèi)外不一致。如果你想去幫助某個人改變，單單指出他的缺失或指出他的不一致處；這并不能使你控制到使他改變的杠桿，倒不如你去問他一些能使他知道自己不一致的問題，信任這會有效得多，這比直接指明對方的不一致更不易觸怒他。如果你只是一味地從外界施加壓力,5號理智型人的有效交流方式，那只會把他推得更遠，不如讓他自己感觸到來自于內(nèi)的壓力，這很可能使他無力抗拒。
把這種壓力用在本人身上更是有用，我們都知道自滿就會使人不前，然而何以人會驕傲呢?就是因為少了內(nèi)在的壓力,牛頭談系統(tǒng)，所以當(dāng)你越是對自己現(xiàn)有的行動不滿足，你就越會想去改變。 讓我們都記得這句話；人是因壓力而變的動物。
因此，何以有些人明知道應(yīng)當(dāng)改變卻遲遲不改變呢?那是因為他們以為改變比不改變革令他痛苦。如果我們真想改變別人，或者是改變自己，我們只有把這個情理反轉(zhuǎn)，讓不改變成為極真?zhèn)�痛苦(得讓這個痛苦超過難以忍受的臨界點才行)，而讓改變成為極其的快樂。
如果想找到調(diào)正有助于改變的杠桿，不妨問自己一些能引起痛苦的問題：“如果我不改變的話，得付出什么樣的代價?” 良多人終日就是只想到改變所要付出的代價，卻很少想到如果不改變得付出什么樣的代價?“如果我不改變的話，人生終極會錯失掉什么樣的機遇?會讓我在身體上、精力上、金錢上或情緒上有什么樣的喪失?”讓不改變的痛苦成為你真正、強烈和直接的感想，使你不愿再耽延而拿出改變的行動。
如果那仍不足以產(chǎn)生改變的杠桿，那就把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到心愛之人的身上,神經(jīng)語言學(xué)，例如你的孩子或其余你關(guān)懷的人。大局部的人情愿為心愛的人付出得比在自己身上為更多，所以好好想一想，如果自己不改變的話，會對可愛的人造成多大的損害。
當(dāng)你做完這件事后，接下來便是問自己一些能引起快樂的問題。這將可以使你對改變發(fā)生一些存在正面后果的感到。你可以這么問：“如果我改變了，對自己會有什么樣的從新評斷? 如果我改變了，會有什么樣的沖勁?如果我今天就能改變，會做出什么樣的造詣呢?我的家人和朋友會怎么看我?我會如許地快樂呢?”
這些問題要想能產(chǎn)生效果，你就得盡可能找出一大堆為什么一定要馬上改變，而不是未來某一蠢才改變的理由，若是有更強力的理由就更好些。如果你不覺得有馬上改變的必要，那表現(xiàn)你還不找到真正的改變杠桿。
到此你已經(jīng)知道了如何把不改變和神經(jīng)體系中的痛苦連在一起，把改變和快樂連在一起，這會使你有能源去想改變，接下來讓我們再看看神經(jīng)鏈調(diào)正術(shù)的第三步吧……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/26529.html
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