海上的愛情
[英國]斯溫本
我們今天正在愛情的陸上,
我們將要去何方?
愛人,是逗留還是起航?
是揚帆還是劃槳?
有許多路,有許多風吹蕩,
但只有五月才是五月的春光
我們今天正在愛情的手上;
我們將要去何方?
我們陸上的風是憂愁的呼吸
這憂愁被親吻吻得奄奄一息,
又是那過去的欣喜;
我們用一株玫瑰壓在艙底;
我們的路伸展著,上帝
和愛情知道它在哪里。
我們今天正在愛情的手上——
我們的水手是羽毛豐滿的愛神,
我們的桅桿是斑鳩的尖喙長伸,
我們的甲板用純金制成;
死去的少女的發(fā)絲是我們的纜繩,勵志電視劇;
愛神的利箭是我們的補給用品,
是形形色色的貯存。
我們今天正在愛情的陸上——
愛人,我們在哪兒送你上岸?
是那原野踩著陌生人的腳掌,
還是在靠近家屋的田園?
還是在那兒火之花熊熊怒放,
還是在那兒雪之花紛紛開綻,
還是浪之花陣陣飛濺?
我們今天正在愛情的手上——
她說,送我到那兒,愛情駐守,
它只有一根利箭,一只斑鳩,
一顆心,一只手。
——親愛的,像這樣的港口,
沒有一個少男將向那兒駕舟,
沒有少女登上灘頭。
(吳釣陶譯)
【賞析】
《海上的愛情》是斯溫本的詩集《歌與謠》中的一首具有代表性的愛情詩,寫出了詩人別樣的愛情體驗。在一般的對愛情的理解中,愛情是男女主人公追求的目標,是人們的理想,而在斯溫本看來,追求愛情的人也“正在愛情手上”,為愛情所掌控,整首詩歌反復地強調(diào)這一點。愛情不是一個抽象的被追求的目標,它有自己獨立的生命力,也需要用新的旅程來展現(xiàn)和豐富。愛情的成長有漫長的路,前途受到各種艱難險阻的考驗,她面臨各種抉擇和不確定:是逗留還是起航,它將要去往何方?并且在愛情的路上“有許多風吹蕩”。詩人在第一節(jié)就流露出很多對愛情旅程的不確定感受。
愛情是死去活來的內(nèi)心體驗,是被甜蜜的親吻和憂愁的呼吸雙重澆灌下的花朵,一切痛苦和憂愁,又是過去愛情帶來的欣喜之情的見證。愛情的美好在于它是對美好的追尋過程,它就像壓艙的玫瑰,需要我們在航程中尋找。而它在哪里,只有上帝和愛情知道。詩人用巧妙的構(gòu)思表明了他對愛情的辯證性認識:愛情是保證戀人遠航安全的壓艙之物,而它在哪里,它的真諦是什么,卻要在航行中來慢慢體驗、尋找。而愛侶雙方乘船尋找愛情玫瑰的比喻,進一步i全釋了詩人“我們正在愛情手上”的論斷:愛戀的雙方被愛主宰著。
與這樣的愛情相對應的是航船的獨特“裝扮”,它的水手是“羽毛豐滿的愛神”,桅桿是“斑鳩的尖喙長伸”,甲板是純金制成,死去少女的發(fā)絲是它的纜繩,而愛神的利箭是衛(wèi)護著這愛情的威儀。我們到底是愛情的奴仆還是愛情的主人?詩人的描寫給人帶來復雜的感受。這樣的航船將把我們送到哪里呢?詩人用“踩著陌生人腳掌的原野”、“靠近家屋的田園”,還有“火之花”、“雪之花”和“浪之花”的開放和飛濺來象征愛情將給人帶來的不同體驗。第三、四節(jié)詩人同樣強調(diào)我們在愛情的手上,種種體驗也是被愛所裹愛戀中的情侶對愛的理解是人人不同、各自探索的旅程,詩歌結(jié)尾留下高度空白讓自己去想象、去填充。愛情的船將把愛人帶到一個她選擇的理想之地,在那里,愛情僅僅通過“一根利箭,一只斑鳩,一顆心,一只手”來顯現(xiàn)(shows),那么利箭是用來守護還是用來考驗?手和心是不是愛得以現(xiàn)實存續(xù)的雙重保障?這些意象是否表明了男女主人公對愛情的堅定誓言?可能這些含義都有。詩人用自己獨特的意象選擇建構(gòu)了他們愛的理想之地。而像這樣的愛之地域,“沒有一個少男將向那兒駕舟,/沒有少女登上灘頭”,它恰恰是男女主人公愛情航程獨一無二的選擇。這一節(jié)含義空白的建構(gòu)源于意象的獨特選擇,詩人在形象選擇上的大膽與新奇不僅貫穿全詩,而且在最后一節(jié)得到最充分的體現(xiàn)。(俞超)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/159731.html
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