我孤獨(dú)地漫游，像一朵云

[英國]華茲華斯

我孤獨(dú)地漫游，像一朵云

在山丘和谷地上蕩，

忽然間我看見一群

金色的水仙花迎春開放，

在樹蔭下，在湖水邊，

迎著微風(fēng)起舞翩翩。

連綿不絕，如繁星燦爛，

在銀河里閃閃發(fā)光，

它們沿著湖灣的邊緣

延伸成無窮無盡的一行：

我一眼看見了一萬朵，

在歡舞之中起伏顛簸。

粼粼波光也在跳著舞，

水仙的歡欣卻勝過水波;

與這樣快活的伴侶為伍，

詩人怎能不滿心歡樂!

我久久凝望，卻想象不到

這奇景賦予我多少財(cái)寶，——

每當(dāng)我躺在床上不眠，

或心神空茫，或默默沉思，

它們常在心靈中閃現(xiàn)，

那是孤獨(dú)之中的福祉;

于是我的心便漲滿幸福,經(jīng)典臺(tái)詞，

和水仙一同翩翻起舞。

(飛白譯)

【賞析】

《我孤獨(dú)地漫游》是華茲華斯抒情詩的代表作，也許還是華茲華斯描寫自然的詩中最美的一首。

這是1802年4月的一個(gè)春日，在英格蘭北部這還是乍暖還寒的多雨季節(jié)。華茲華斯等數(shù)人沿湖，這一天風(fēng)比較大，湖水漾起層層波紋。他們?cè)诹珠g發(fā)現(xiàn)了幾株野生的黃水仙花，再往前走，水仙越來越多，等走到湖灣邊時(shí)，突然見到整條狹長的湖灣地帶竟開滿了水仙花，和湖水的漣漪一齊搖曳生姿，迎風(fēng)舞蹈!這一從未見過的美景使詩人驚呆了。后來經(jīng)過在平靜中的追憶、咀嚼，華茲華斯寫成了此詩，其中表現(xiàn)了自我與自然的交流，詩人從中找到了未泯的童心，窺見了一種永恒的契機(jī)，并把這種極樂的福祉與共享;不但要享受于一時(shí)，還要把這一境界貯存起來，作為精神的財(cái)富，作為永久的食糧，永遠(yuǎn)享受不盡。

本詩是一首情景交融的名篇。細(xì)分起來，又可分為前后兩部分：前十六行以寫景為主，而詩人之情移注其中，賦予整個(gè)畫面以人的主體性;后十行以寫情為主，而水仙之景寓于其中，不時(shí)閃現(xiàn)出神秘的光輝。郭沫若先生曾批評(píng)說：“這詩也不高明，只要一、二兩段就夠了。后兩段(特別是最后一段)是畫蛇添足。板起一個(gè)面孔說教總是討厭的。”

這一觀點(diǎn)有一定的道理，但我以為失之簡單化。如果只保留此詩的前半，這將成為一首意象主義的詩;而華茲華斯卻是特別強(qiáng)調(diào)詩教的，在此詩中，他就是以自然的祭司的身份，在向讀者進(jìn)行詩教，以抵制人對(duì)于自然的異化，使心靈從自然獲取安慰和治療。如果刪去此詩后半部分，“說教”之嫌固然避免了，然而華茲華斯也就不復(fù)存在了。

盡管詩的后段有議論口吻，但貫串全詩的畢竟是華茲華斯最看重的“想象”。華茲華斯曾在《抒情歌謠集》第二版序言中提出：他寫詩的目的是選擇日常生活中的事，用人們?nèi)粘Ｕf的語言寫出來，但又要加上一種想象的光彩，使日常的事物以不尋常的狀態(tài)呈現(xiàn)在心靈面前。他又認(rèn)為：詩的最終目的是以想象來反映宇宙萬物的天性的永恒部分。在此詩中，從第一行“我孤獨(dú)地漫游，像一朵云”開始，我們就看到了這種“想象的光彩”，雖然對(duì)水仙的描寫有點(diǎn)像寫生畫，但水仙在詩人想象中幻作了銀河，化作了無限，直到水仙的景色已不在眼前，在想象中卻仍然栩栩如生，與心靈一同翩翩起舞。正是通過想象這條線，華茲華斯用水仙花之景反映了他所體會(huì)的“宇宙萬物的天性的永恒部分”。

這首詩的音律和意象也為構(gòu)成詩的整體性作出了貢獻(xiàn)。此詩的格律是抑揚(yáng)格四音步，韻式是ababcc(即每節(jié)詩中第一、三行押韻，二、四行押韻，五、六行押韻)，格調(diào)清新歡快。詩人還用一個(gè)鮮明的意象——“舞”貫串全詩，它在四節(jié)詩中反復(fù)出現(xiàn)了四次，成為全詩的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)：第一節(jié)中，水仙花起舞;第二節(jié)中，歡舞的水仙花達(dá)到了一萬朵;第三節(jié)中，粼粼波光加入了水仙的舞蹈;第四節(jié)中，詩人的心與水仙一同翩翩起舞，從而完成了這首完整的圓舞曲，堪與柒可夫斯基的《花之圓舞曲》媲美。(飛白)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/174272.html

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