公民

[俄國]雷列耶夫

在生死攸關(guān)的時刻，

我是否會玷污公民的稱號?

是否要把你，嬌生慣養(yǎng)的墮落的

斯拉夫人作為榜樣來仿效?

不，我不會在淫欲的懷抱里，

在無恥的尋歡作樂中消磨自己年輕的生命，

也不會使自己熱血沸騰的心胸

在專制的重壓下遭到蹂躪。

就讓青年們不明白自己的命運吧，

讓他們不愿完成時代的使命，

不愿為人類被壓制的自由

而作好準備，參加未來的斗爭。

讓他們懷著冷酷的心腸，

對祖國的苦難冷眼旁觀，

不認為這是自己日后的恥辱，

不怕子孫后代作出公正的責難。

他們會后悔的：一旦人民揭竿而起，

看到他們過著醉生夢死的生活，

人民通過激烈的暴動尋求自由的權(quán)利，

在他們中間卻找不到布魯圖[1]和利耶果[2]。

(張草紉譯)

【注釋】

[1]公元前1世紀古羅馬政治家，曾密謀刺殺獨裁者愷撒，恢復共和政體。

[2]1820年西班牙革命領(lǐng)袖。

【賞析】

要充分理解雷列耶夫的詩作《公民》，首先須了解19世紀在俄國形成壯觀局面的所謂公民詩歌。

18世紀末至19世紀初，俄國由于資本主義發(fā)展，專制農(nóng)奴制的危機加深，加上1789年法國大革命的激蕩和1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭所引起的民族意識高漲，終于爆發(fā)了1825年十二月黨人起義，俄國解放運動史上的貴族革命階段(大約從1825年到1861年)從此開始。十二月黨詩人都曾參加過1812年的反拿破侖戰(zhàn)爭，在經(jīng)歷了大革命洗禮的法國，他們看到了象征自由、平等、博愛的叁色旗，親身體會了啟蒙運動給人們帶來的身心解放。針對俄國的專制現(xiàn)實，他們以文學為宣傳和戰(zhàn)斗的武器，在詩歌中極力表達他們的公民激情，雷列耶夫與普希金、涅克拉索夫等就是其中主要的代表。

《公民》以詩歌的形式明確提出“公民”這一現(xiàn)代民主社會的概念，作者把它放到與專制對立的位置上來認識，并把它看得比生命更重要，因為公民的身份體現(xiàn)的正是生命的價值：“在生死攸關(guān)的時刻，/我是否會玷污公民的稱號?”詩人在這里提出了公民意識，強調(diào)了公民的責任，那就是反專制和尋求每一個人的權(quán)利。詩歌通過對當時俄國貴族青年的期待與失望的表述體現(xiàn)出這一點，詩人說：“就讓青年們不明白自己的命運吧”，以反責的語氣更深切地表示了期待。

作為十二月黨人領(lǐng)袖之一的雷列耶夫顯然希望俄國的貴族青年中，能出現(xiàn)一批像他一樣具有民主意識和能夠懷著政治激情投入反專制斗爭的志士，他厭惡那種“對祖國的苦難冷眼旁觀”、“在無恥的尋歡作樂中消磨自己年輕的生命”的人，認為“他們會后悔的&rdquo,詩詞;。這是一種警示，也是對現(xiàn)實的感嘆：一方面“人民通過激烈的暴動尋求自由的權(quán)利”了，另一方面在這一群體中卻找不到應(yīng)該出現(xiàn)的領(lǐng)袖人物。這之后俄羅斯民主運動的發(fā)展狀況似乎也印證了詩人的這一憂慮。不過，雖然如此，《公民》一詩還是讓我們看到了十二月黨人在政治思想和詩歌抒情兩方面所達到的高度。(南野)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/201904.html

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