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阮籍《獼猴賦》原文及翻譯

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 詩歌鑒賞 來源: 逍遙右腦記憶

阮籍《獼猴賦》原文及翻譯

阮籍《獼猴賦》原文

昔禹平水土而使益驅禽,滌蕩川谷兮櫛梳山林,是以神奸形于九鼎而異物來臻。故豐狐文豹釋其表,間尾騶虞獻其珍;夸父獨鹿祓其豪,青馬三騅棄其群。此以其壯而殘其生者也。若夫熊?之游臨江兮,見厥功以乘危。夔負淵以肆志兮,楊震聲而〔缺〕皮。處閑曠而或昭兮,何幽隱之罔隨。鼷畏逼以潛身兮,穴神丘之重深。終或餌以求食兮,焉鑿之而能禁?誠有利而可欲兮,雖希覿而為禽。故近者不稱歲,遠者不歷年;大則有稱于萬年,細者(則為)笑于目前。

夫獼猴直其微者也,猶系累于下陳。體多似而匪類,形乘殊而不純。外察慧而內無度兮,故人面而獸心,性褊淺而干進兮,似韓非之囚秦。揚眉額而驟申兮,似巧言而偽真。藩從後之繁眾兮,猶伐樹而喪鄰。整衣冠而偉服兮,懷項王之思歸,耽嗜欲而眄視兮,有長卿之妍姿。舉頭吻而作態(tài)兮,動可增而自新。沐蘭湯而滋穢兮,匪宋朝之媚人。終蚩弄而處紲兮,雖近習而不親。多才伎其何為?固受垢而貌侵。姿便捷而好技兮,超超騰躍乎岑巖。既(缺)東避兮,遂中岡而被尋。嬰徽纏以拘制兮,顧西山而長吟。緣榱桷以容與兮,志豈忘乎鄧林?庶君子之嘉惠,設奇視以盡心。且須臾以永日,焉逸豫而自矜?斯伏死于堂下,長滅沒乎形神。

阮籍《獼猴賦》翻譯注釋

、益:伯益。據(jù)《尚書?舜典》載,舜曾任命益為虞,掌山澤草木鳥獸。又,《孟子?滕文公上》云:”益烈山澤而焚之,禽獸逃匿!

2、滌蕩:疏通。櫛梳:整理。

3、神:神異之物。奸:奸怪之物。形:鑄禽獸之形象。九鼎:《史記?武帝本紀》:”禹收九牧之金,鑄九鼎,象九州。“以后成為象征國家政權的傳國之寶。異物:指祥瑞之物。臻:至。

4、豐狐:大狐貍。文豹:花豹。文,通”紋“,花紋。釋其表:貢獻其皮。間尾:不詳何獸。騶虞:大如虎,五采畢具,尾長于身?涓福籂钊缭澈,文背、豹尾,能舉石投人。亦名舉父。獨鹿:狀如虎而白身、犬首、馬尾,彘鬣,又名”獨“。祓:除。豪:野獸背項上長而硬的毛。青馬、三騅:《山海經?大荒東經》云:”東北海外,有三青馬,三騅。“皆古時神馬。騅為毛色黑白相間的馬。生:本性。

5、?(dàn):一種形狀似狼的獸。江:長江。見(xiàn):顯示。巧:靈巧便捷。乘危:攀登高險。

6、夔:傳說中的一足龍。負淵:倚恃深淵。肆志:隨意往來。揚震聲:即揚雷聲。震,雷。衣皮:其皮被人剝下制成甲胄。

7、閑曠:荒涼幽僻之處。或昭:有時暴露了自己。罔隨:羅網隨之而來。罔,通”網“。

8、鼷:小鼠。逼:迫于人的加害。穴:動詞,打洞。神丘:社壇,古代以木為社,下封土為壇。重深:很深。

9、惑餌:為餌食所誘惑。

0、希覿(dí):少見的禽獸。禽,同”擒“。

、為笑于目前:被擒者供人眼前之玩耍取笑。

2、直:特,只是。系(jì)累:拴系,捆縛。下陳:指堂下庭中。

3、匪類:不像獨立的一個類別。乖:古怪。殊:不同。

4、外:表面上。察慧:聰明。內:指本性。無度:不知節(jié)制。

5、褊淺:褊狹而淺陋。干進:追求名利地位。指獼猴喜歡討好獻媚。韓非之囚秦:司馬遷《報任少卿書》:”韓非囚秦,《說難》《孤憤》“,《說難》一文即專論如何干求,如何討好獻媚博取君主的歡心。該句意謂獼猴就像韓非《說難》中所論的一樣。

6、驟呻:頻頻呻吟。偽真:矯揉造作地裝作人的模樣。偽,假裝。

7、藩:侍衛(wèi)。謂一猴領頭,眾猴緊隨,好似隨從衛(wèi)隊一般。猶:好像。伐樹:指孔子率七十子之徒周游列國,被宋人驅趕之事!肚f子?天運》:孔子”伐樹于宋,削跡于衛(wèi)“。喪鄰:失去同伴?鬃拥洁崌茏幼呱⒘,若喪家之狗。此句謂一群猴子到處搗亂,被人所驅逐,就像孔子周游列國被人驅逐而落魄窮困一樣。

8、偉服:盛服!妒酚?項羽本紀》:”項王見秦宮室皆以燒殘破,又以心懷思東歸,曰:‘富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰知之者!’“故時人曰:”人言楚人沐猴而冠,果然!

9、耽:沉湎。長卿:司馬相如的字。妍姿:美麗的姿容。相如貌美,《史記?司馬相如列傳》:”相如之臨?,從車騎,雍容閑雅甚都!啊倍肌凹存。

20、增:疑作”憎“。從陳伯君說。自新:指下文之”沐蘭湯“。

2、沐蘭湯:用加香料的熱水沐浴。滋穢:更增污穢。宋朝:春秋時宋公子朝,貌美而淫亂,據(jù)《左傳?定公十四年》記載,他曾與衛(wèi)靈公夫人南子有私。

22、嗤弄:被嗤笑耍弄。處紲:被拘系。紲,繩索,指猴子被系上繩耍弄。近習:君主身邊親幸的人。此指小猢猻。

23、受垢:遭受恥辱。貌侵(qǐn):形貌短小丑陋。

24、姿:同”資“,資質,本性。超?(zhān):超越急走。

25、中岡:山岡之中。被尋:被獵人發(fā)現(xiàn)。

26、嬰:遇難;眨╩ò):繩索。拘制:捆綁。

27、緣:沿著。榱桷:屋椽,此謂木樁。容與:徘徊。鄧林:神話中的樹林。《山海經?海外北經》:”夸父與日逐走,入日,渴欲得飲。飲于河渭,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死,棄其杖,化為鄧林!按颂幏褐干搅。

28、庶:??,幸虧。君子:指養(yǎng)狙者。嘉惠:恩惠。設奇視:表演奇特的把戲。奇視,猶奇觀。盡心:盡心報君子之恩。

29、須臾:戲耍于片刻之間。永日:度日,活下去。逸豫:游樂。自矜:自我夸耀。

30、斯:表示承接上文,得出結論,相當于”則“、”就“。

阮籍《獼猴賦》賞析

《獼猴賦》分兩大部分:第一部分寫人類為了自己的私利而捕捉各種珍禽異獸,連潛藏深穴中的鼷鼠也難以幸免!东J猴賦》是一篇詠物賦。此賦刻畫了一個“姿便捷而好技”,“形乖殊而不純”,又“性褊淺而干進”的獼猴形象,實際是比喻和象征那些貪求利欲,獻技逞巧,人面獸心的小人,即競利趨名的禮法之士。這篇賦極富有諷刺性。


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