陶淵明《歸去來兮辭》原文及翻譯 賞析
陶淵明《歸去來兮辭》原文
序
余家貧，耕植不足以自給()。幼稚盈室(2)，瓶無儲粟，生生所資(3)，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏(4)，脫然有懷(5)，求之靡途(6)。會有四方之事(7)，諸侯(8)以惠愛為德，家叔以余貧苦(9)，遂見(0)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜()，心憚遠(yuǎn)役(2)，彭澤(3)去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情(4)。何則(5)？質(zhì)性自然，非矯厲所得(6)。饑凍雖切，違己交病(7)。嘗從人事(8)，皆口腹自役(9)。于是悵然(20)慷慨，深愧平生之志。猶望一稔(2)，當(dāng)斂裳宵逝(22)。尋程氏妹喪于武昌(23)，情在駿奔(24)，自免去職。仲秋(25)至冬，在官八十余日。因事順心(26)，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也(27)。
正文
歸去來兮()，田園將蕪胡不歸(2)？既自以心為形役(3)，奚惆悵而獨(dú)悲(4)？悟已往之不諫(5)，知來者之可追(6)。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)(7)，覺今是而昨非(8)。舟遙遙以輕?（yáng）(9)，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路(0)，恨晨光之熹微()。
乃瞻衡宇，載欣載奔(2)。僮仆歡迎，稚子(3)候門。三徑就荒，松菊猶存(4)。攜幼入室，有酒盈樽(5)。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏(6)。倚南窗以寄傲(7)，審容膝之易安(8)。園日涉以成趣(9)，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩(20)（qì），時(shí)矯首而遐觀(2)。云無心以出岫(22)（xiù），鳥倦飛而知還。景翳翳（yì）以將入(23)，撫孤松而盤桓(24)。
歸去來兮，請息交以絕游(25)。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求(26)？悅親戚之情話(27)，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及(28)，將有事于西疇(29)。或命巾車(30)，或棹孤舟(3)。既窈窕以尋壑(32)，亦崎嶇而經(jīng)丘(33)。木欣欣以向榮(34)，泉涓涓(35)而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休(36)。
已矣乎(37)！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留(38)？胡為乎遑遑欲何之(39)？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期(40)。懷良辰以孤往(4)，或植杖而耘耔(42)。登東皋以舒嘯(43)，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡(44)，樂夫天命復(fù)奚疑(45)！
陶淵明《歸去來兮辭》注釋
序
、耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。
2、幼稚盈室，?無儲粟：幼稚：指孩童。盈：滿。?：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、甕之類。
3、生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計(jì)。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計(jì)的本領(lǐng)。
4、長吏：較高職位的縣吏。指小官。
5、脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。
6、靡途：沒有門路。
7、會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會：適逢。四方：意為到各處去
8、諸侯：指州郡長官。
9、家叔：指陶夔（kuí），當(dāng)時(shí)任太常卿。以：因?yàn)椤?/p>
0、見：被。
、風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。
2、憚：害怕。役：服役。
3、彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。
4、眷然：依戀的樣子。歸歟（yú）之情：回去的心情。
5、何：什么。則：道理。
6、質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強(qiáng)。
7、切：迫切。違己：違反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。
8、嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。
9、口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。
20、悵然：失意。
2、猶：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。
22、斂裳：收拾行裝。宵：星夜。逝：離去。
23、尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。
24、情：吊喪的心情。在：像。駿奔：急著前去奔喪。
25、仲秋：農(nóng)歷八月。
26、事：辭官。順：順?biāo)�。心：心愿�?/p>
27、乙巳歲：晉安帝義熙元年。
正文
、歸去來兮：意思是“回去吧”。來，助詞，無義。兮，語氣詞。
2、田園將蕪胡不歸：田園將要荒蕪了，為什么不回去？胡，同“何”。
3、以心為形役：讓心神為形體所役使。意思是本心不愿出仕，但為了免于饑寒，違背本意做了官。心，意愿。形，形體，指身體。役，奴役。
4、奚惆悵而獨(dú)悲：為什么悲愁失意。惆悵，失意的樣子。
5、悟已往之不諫：覺悟到過去做錯(cuò)了的事（指出仕）已經(jīng)不能改正。諫，諫止，勸止。
6、知來者之可追：知道未來的事（指歸隱）還可以挽救。追，挽救，補(bǔ)救。
7、實(shí)：確實(shí)。迷途：做官。其：大概。
8、是：正確。非：錯(cuò)誤。
9、舟遙遙以輕?（yáng）：船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。遙遙，搖擺不定的樣子。以，而。?，飛揚(yáng)，形容船行駛輕快的樣子。
0、征夫：行人而非征兵之人。以：把（以前路問征夫）后文中：“農(nóng)人告余以春及”也是這樣的。前：前面的。
、恨晨光之熹微：遺憾的是天剛剛放亮。恨：遺憾。熹微，微明，天未大亮。
2、乃瞻衡宇，載欣載奔：看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。瞻，遠(yuǎn)望。衡宇，簡陋的房子。
3、稚子：幼兒。
4、三徑就荒，松菊猶存：院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。三徑，院中小路。漢朝蔣詡（xǔ）隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只于少數(shù)友人來往。后人圖、、以“三徑”代指隱士所居。就，近于。
5、盈樽：滿杯。
6、引：拿來。 觴（shāng）。眄（miǎn）庭柯以怡顏：看看院子里的樹木，覺得很愉快。眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。柯，樹枝。以：為了。怡顏，使面容現(xiàn)出愉快神色。
7、寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
8、審容膝之易安：覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。審，覺察。容膝，只能容下雙膝的小屋，即言其狹小。
9、園日涉以成趣：天天到園里行走，自成一種樂趣。涉，涉足，走到。
20、策扶老以流憩（qì）：拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息。策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是沒有固定的地方，到處走走歇歇。
2、時(shí)矯首而遐觀：時(shí)時(shí)抬起頭向遠(yuǎn)處望望。矯，舉。遐，遠(yuǎn)。
22、云無心以出岫（xiù）：云氣自然而然地從山里冒出。無心，無意地。岫，有洞穴的山，這里泛指山峰。
23、景翳（yì）翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景，日光。翳翳，陰暗的樣子。
24、扶孤松而盤桓：手扶孤松徘徊。盤桓：盤旋，徘徊，留戀不去。
25、請息交以絕游：息交，停止與人交往斷絕交游。意思是不再同官場有任何瓜葛。
26、世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求：世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？駕，駕車，這里指駕車出游去追求想要的東西。言，助詞。
27、情話：知心話。
28、春及：春天到了。
29、將有事于西疇：西邊田野里要開始耕種了。有事，指耕種之事。事，這里指農(nóng)事。疇，田地。
30、或命巾車：有時(shí)叫上一輛有帷的小車。巾車，有車帷的小車�；�，有時(shí)。
3、或棹（zhào）孤舟：有時(shí)劃一艘小船。棹，本義船槳。這里名詞做動詞，意為劃槳。
32、、既窈窕以尋壑：經(jīng)過幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的樣子。壑，山溝。
33、亦崎嶇而經(jīng)丘：走過高低不平的山路。
34、木欣欣以向榮：草木茂盛。欣欣，向榮，都是草木滋長茂盛的意思。
35、涓涓：水流細(xì)微的樣子。
36、善萬物之得時(shí)，感吾生之行休：羨慕自然界萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)束。
37、已矣乎：算了吧!助詞“矣”與“乎”連用，加強(qiáng)感嘆語氣。
38、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不順從自己的心愿，管它什么生與死呢？寓形，寄生。宇內(nèi)，天地之間。曷，何。委心，隨心所欲。去留，指生死。
39、胡為乎遑遑欲何之：為什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的樣子。之，往。
40、帝鄉(xiāng)不可期：仙境到不了。帝鄉(xiāng)，仙鄉(xiāng)，神仙居住的地方。期，希望，企及。
4、懷良辰以孤往：愛惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。懷，留戀、愛惜。良辰，指上文所說萬物得時(shí)的春天。孤 獨(dú)，獨(dú)自外出。
42、或植杖而耘耔：有時(shí)扶著拐杖除草培苗。植，立，扶著。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。
43、登東皋（gāo）以舒嘯：登上東面的高地放聲長嘯，皋，高地。嘯，撮口發(fā)出的長而清越的一種聲音。舒，放。
44、聊乘化以歸盡：姑且順其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，隨順大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。歸盡：到死。盡，指死亡。
45、樂夫天命復(fù)奚疑：樂安天命，還有什么可疑慮的呢？ 復(fù)：還有。疑：疑慮。
陶淵明《歸去來兮辭》翻譯
序文
我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計(jì)的本領(lǐng)我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧嗵嫖以O(shè)法，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會上動蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)處當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑�，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
正文
回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯(cuò)誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補(bǔ)救。我確實(shí)入了迷途，但不算太遠(yuǎn)，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，遺憾天亮的太慢。
終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。我?guī)е變簜冞M(jìn)入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉，拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方。云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。
回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時(shí)叫上一輛有布蓬的小車，有時(shí)劃過一艘小船。有時(shí)經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時(shí)走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細(xì)微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時(shí)生長茂盛，感嘆自己的一生將要結(jié)束。
算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。有時(shí)放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢！
陶淵明《歸去來兮辭》賞析
《歸去來兮辭》是詩人陶淵明的作品。是一首抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了作者對官場的認(rèn)識以及對人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文體上屬于辭賦，但語言淺顯，辭意暢達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)而又通脫自然，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的感染力。其結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)周密。散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已�！�
題旨
本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱�！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣�！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語氣助詞。
通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，抒寫作者脫離官場的無限喜悅，歸隱田園的無限樂趣，表達(dá)了對大自然和隱居生活的向往和熱愛。敘事、議論、抒情巧妙結(jié)合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調(diào)清新，音節(jié)諧美，富于音樂美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密。
文學(xué)賞析
“歸去來兮”就是“歸去”，“來”和“兮”都是語助詞，無義。辭，在漢代往往與賦并稱為“辭賦”，源于“楚辭”，是一種抒情賦，同樣講究文字與韻節(jié)。
這篇辭體抒情詩，不僅是淵明一生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志，亦是中國文學(xué)史上表現(xiàn)歸隱意識的創(chuàng)作之高峰。 全文描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對當(dāng)時(shí)官場的厭惡和對農(nóng)村生活的向往。另一方面，也流露出詩人的一種“樂天知命”的消極思想。
辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫出過去出仕時(shí)一度真實(shí)有過的欣然向往，足見詩人天性之坦誠。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅，寫出自己決意棄官歸田的原因�！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語言雖然和婉，意志卻是堅(jiān)如金石，義無反顧。至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場之際，對新生活的想象和向往。
“歸去來兮，田園將蕪胡不歸!”起二句無異對自己的當(dāng)頭棒喝，正表現(xiàn)人生之大徹大悟。在詩人的深層意識中，田園，是人類生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著根的失落，自由的失落。歸去來兮，是田園的召喚。也是詩人本性的召喚。“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲�！笔钦f自己使心為身所驅(qū)役，既然自作自受，那又何必悵惘而獨(dú)自悲戚呢。過去的讓它過去就是了。詩人的人生態(tài)度是堅(jiān)實(shí)的�！拔蛞淹恢G，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。”過去不可挽回，未來則可把握，出仕已錯(cuò)，歸隱未晚。這一“悟”、一“知”、一“覺”，顯示著詩人把握了自己，獲得了新生。“舟遙遙以輕?，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微�！贝怂木鋵懺娙讼胂袢〉浪懀找辜娉虤w去時(shí)的滿心喜悅。舟之輕?，風(fēng)之吹衣，見得棄官之如釋重負(fù)。晨光熹微，恨不見路，則見出還家之歸心似箭。這是出了樊籠向自由的奔赴呵。連陸行問道于行人，那小事也真實(shí)可喜。
“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門�！币煌娂议T，高興得奔跑，四十一歲的詩人，仍是這樣的天真。僮仆歡喜地相迎，那是因?yàn)樵娙艘曋疄椤叭俗印倍吧朴鲋保ㄊ捊y(tǒng)《陶淵明傳》）。孩兒們迎候于門，那是因?yàn)榈鶑拇伺c他們在一起。從這番隆重歡迎的安排中，已隱然可見詩人妻子之形象�！捌淦薜允弦嗄馨睬诳�，與其同志”（出處同上）。在歡呼雀躍的孩子們的背后，是她怡靜喜悅的微笑�！叭龔骄突模删摘q存。攜幼入室，有酒盈樽�！蓖婋[居時(shí)常踏的小徑已然荒涼，詩人心頭乍然涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于荒徑中的松菊，又使詩人欣慰于自己本性的猶存。攜幼入室，見得妻子理家撫幼，能干賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。多么溫馨的家庭，這是歸隱的保證。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。”飲酒開懷，陋室易安，寫出詩人之知足長樂。斜視庭柯，傲倚南窗，則寫詩人之孤介傲岸。
主旨和結(jié)構(gòu)
這篇文章的寫作經(jīng)過，序里已有說明；《宋書?陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來》�！睆男蚝瓦@段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸隱的決心。
本文的敘事線索：辭官??歸途??抵家??室內(nèi)生活??涉園??外出??縱情山水??如何度過余生
本文的抒情線索：自責(zé)自悔??自安自樂??樂天安命
全文可分三部分：
第一部分（第段）表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責(zé)之詞。人想到“田園將蕪”，故應(yīng)歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊!表明詩人已有歸意。后一層是自恕自慰之詞。詩人已知過去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠(yuǎn)，還來得及回到正道上來，因而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達(dá)了詩人鄙棄官場、向往田園的感情。
第二部分（第2、3段）寫作者回到田園后的愉快生活。可分三層：第一層寫歸途和初抵家時(shí)的情況，含三節(jié)：前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節(jié)寫望見家門時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成了鮮明的對比；后一節(jié)寫家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足自慰。第二層寫回家后的日常生活，也含三節(jié)：前一節(jié)寫飲酒自遣，這是室中之樂；后兩節(jié)寫涉園觀景，流連忘返，這是園中之樂。這是真正的隱者之樂，跟遷客們的閑適心情絕不相同。第三層寫詩人在農(nóng)村的出游經(jīng)歷。含四節(jié)：第一節(jié)重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄；第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往，為下文寫出游張本；第三節(jié)寫出游方式，“窈窕以尋壑”應(yīng)上“或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)上“或命巾車”；第四節(jié)寫出游中所見，前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結(jié)尾述人生觀張本。
第三部分（第4段）抒發(fā)詩人“樂天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文“吾生之行休”而自問，這是一種委婉的表達(dá)方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說“富貴”而以“帝鄉(xiāng)”為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂天安命”的思想，卒章顯志。
三、淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格
歐陽修對這篇文章推崇備至，嘗言：“兩晉無文章，幸獨(dú)有《歸去來兮辭》一篇耳，然其詞義夷曠蕭散，雖托楚聲，而無其尤怨切蹙之病�！贝笠馐牵疚碾m然采用了楚辭的體式，但作者能自出機(jī)杼，不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響，而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。例如，作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵龅暮诎�，但文中并無只言片語涉及官場中的黑暗情形，而只說自己“惆悵而獨(dú)悲”的心情；對已往的居官求祿，也只說“不諫”和“昨非”，不作更深的追究；他決定今后不再跟達(dá)官貴人來往，也僅用“息交以絕游”一語輕輕帶過，胸懷何等灑脫，是見役于物的人做不到的。又如文中寫田園生活的樂趣，看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié)，但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情，句句如從肝肺中流出，而不見斧鑿之痕。這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。
應(yīng)當(dāng)指出，《五柳先生傳》中的“無懷氏之民”“葛天氏之民”，《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”，《歸去來兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”，所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個(gè)沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動的社會。
“但淵明究竟不是一個(gè)自了漢。他不完全提倡一個(gè)消極的躲避的辦法。故桃花源也遂成為積極的理想，社會的模范，像‘烏托邦’（Utopia）、‘共和國’（Republic）、‘新大西洋’（NewAtlantic），那樣的一個(gè)‘避’秦之地。避秦之地終于是一個(gè)寓言的世界，于是五柳先生遂不得不逃于酒，在醉鄉(xiāng)里，也就是在理想國里，躲了過去。淵明全部理想幾全可以此釋之。所以他不僅是一位田園詩人，徹頭徹尾的詩人，而且是偉大的政治理想家。”
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