排比

排比是把內(nèi)容嚴(yán)密關(guān)系、結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或詞組接連說(shuō)出來(lái)。(初中語(yǔ)文第六冊(cè)《溫習(xí)提綱》)

或者說(shuō)，將三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似，意思相近或相關(guān)的短語(yǔ)或句子連貫地排列起來(lái)，這種修辭方式叫排比。(見(jiàn)余致純《新系統(tǒng)語(yǔ)法及修辭》第316頁(yè)，成都科技大學(xué)出版社出版)

或者說(shuō)，把結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)言一致，意思親密關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái)，使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，感情得到加深，這種修辭格叫排比。(黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語(yǔ)》下冊(cè)第524頁(yè))

或者說(shuō)，用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或類(lèi)似，字?jǐn)?shù)大體相等、語(yǔ)氣一致的詞組或句子排列在一起表白相關(guān)的意思，這樣的修辭伎倆叫作排比，又稱(chēng)作“排句”或“排迭”。

(王勤《修辭說(shuō)略》第132頁(yè))或者說(shuō)，排比又名排迭，三個(gè)或二個(gè)以上的結(jié)構(gòu)相同或相似、意思相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞組或句子成串排列，造成一個(gè)整體。(參見(jiàn)《修辭學(xué)詞典》第112頁(yè);《和小學(xué)談修辭》第62頁(yè))

或者說(shuō)，連用多少個(gè)意思相干，構(gòu)造相同、字?jǐn)?shù)大抵相等的詞組或句子，到達(dá)加強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)的目標(biāo)，叫排比。(周秉鈞、李維琦《修辭學(xué)》第250頁(yè))

或者說(shuō)，所謂排比，即用結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的語(yǔ)句，接連排列起來(lái)，抒發(fā)彼此相關(guān)的內(nèi)容，這種修辭方法叫排比。(王漫宇《修辭格的利用》第91頁(yè)，中國(guó)物質(zhì)出版社出版)

或者說(shuō)，用結(jié)構(gòu)相同(或相似)、語(yǔ)氣一致的一連串語(yǔ)句，把相似或相關(guān)的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，這種修辭手段叫排比。

(史錫堯、楊慶蕙《古代漢語(yǔ)修辭》第91頁(yè))

排比從形成的成分來(lái)看，可分句中排比“又叫句內(nèi)排比或詞組排比”、句際排比“又叫單句排比和復(fù)句排比”和段際排比。例如：

[1]魯迅是在文明陣線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最準(zhǔn)確、最英勇、最堅(jiān)定、最忠誠(chéng)、最熱情的空前的民族豪杰。(毛澤東《新民主主義論》;見(jiàn)初中語(yǔ)文第五冊(cè)五課《論魯迅》思考和訓(xùn)練四)

[2]敬愛(ài)的朋友們，當(dāng)你坐上凌晨第一列電車(chē)馳向工廠的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向原野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){、提著書(shū)包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開(kāi)端這一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口里塞蘋(píng)果的時(shí)候，當(dāng)你跟愛(ài)人一起的時(shí)候……友人，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢?

(初中語(yǔ)文第四冊(cè)七課《誰(shuí)是最可惡的人》)

[3]一個(gè)人才能有大小，但只有有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高貴的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的，一個(gè)脫離了初級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。(毛澤東《留念白求恩》)

[4]誰(shuí)不記得井岡山上的青青翠竹呢?大家用它搭過(guò)帳篷，用它做過(guò)梭鏢。用它當(dāng)罐盛過(guò)水、當(dāng)碗蒸過(guò)飯，用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒。(初中語(yǔ)文第四冊(cè)五課《井岡翠竹》)

[5]一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是謠言家竟如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如斯之從容。(語(yǔ)文第一冊(cè)八課《紀(jì)念劉和珍君》)

[6]當(dāng)它是酸性的時(shí)候，呈紅色，酸性愈強(qiáng)，色彩愈紅。當(dāng)它是堿性的時(shí)候，呈藍(lán)色，堿性較強(qiáng)，就成為藍(lán)玄色，如墨菊、黑牡丹等便是。而當(dāng)它是中性的時(shí)候，則是紫色。

(初中語(yǔ)文第五冊(cè)二十課《花兒為什么這樣紅》)

[7]有的人

他已經(jīng)死了;

有的人死了

他還活著。

有的人

騎在國(guó)民頭上：“呵，我多巨大!”

有的人

俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人

把名字刻入石頭，想“不朽”;

有的人

甘心作野草，等著地下的火燒。

(初中語(yǔ)文第五冊(cè)十一課《有的人》)

例[1][2][3]均為句中排比。[1]是定語(yǔ)排比，[2]是狀語(yǔ)排比，[3]是賓語(yǔ)排比。[1]用五個(gè)“最……”作排比的提醒語(yǔ)，闡明魯迅是真正的民族好漢。[2]用六個(gè)“當(dāng)你……的時(shí)候”作排比的提示語(yǔ)，指出在和平環(huán)境中各行各業(yè)的人們應(yīng)當(dāng)曉得和平安定來(lái)之不易。[3]用五個(gè)偏正詞組“一個(gè)……的人”作排比句的提示語(yǔ)，深刻闡明了存在“毫無(wú)損人利己之心”精力的主要。

例[4][5][6]為句際排比。[4]用四個(gè)“用它……過(guò)……”作提示語(yǔ)，進(jìn)行排比，解釋井岡翠竹用處非常更普遍。[5]用三個(gè)“一是……竟……”作提示語(yǔ)，串成排比，構(gòu)成赫然的比襯，歌唱革命青年劉和珍為了革命勝利不怕反動(dòng)派的殘暴危害誣告，誓逝世如歸。[6]用三個(gè)“當(dāng)它是……的時(shí)候”串成句際排比，全面說(shuō)明了花兒色變的迷信起因。

例[7]是段際排比。詩(shī)的三段用了六個(gè)(有的人)，深入說(shuō)明了不同人生立場(chǎng)的價(jià)值各不雷同。凡說(shuō)理應(yīng)用排比，則可把論點(diǎn)說(shuō)得周密透辟;凡抒懷運(yùn)用排比，則可把情感抒發(fā)得酣暢淋漓。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/ciyu/91592.html

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