試卷滿分：100分 考試時(shí)間：90分鐘 命題人：韓玉峽 核對(duì)人：王艷1．胡錦濤總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥），其中“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”蘊(yùn)涵著我國(guó)古代的 A．荀子的“制天命而用之”的思想　 B．墨子的“兼愛”思想C．莊子的辯證法思想 D．韓非的法術(shù)勢(shì)相結(jié)合的思想2．《管子?任法》說(shuō)：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也”。其“法治”思想的實(shí)質(zhì)是 A．法律體現(xiàn)人民意志保護(hù)人民利益 B．用法律約束每個(gè)人的行動(dòng)C．法律是君主專制主義統(tǒng)治的工具 D．體現(xiàn)中國(guó)古代的民主思想3．2007年9月28日上午，以“同祭先師，共享和諧”為主題的祭孔大典在山東曲阜隆重舉行，“國(guó)人不可不知的五句《論語(yǔ)》經(jīng)典”征集活動(dòng)結(jié)果也同時(shí)公布。五句《論語(yǔ)》經(jīng)典不包括 A．己所不欲，勿施于人 B. 克己復(fù)禮 C.君舟民水 D.禮之用，和為貴4．2009年7月22日 ，兩千多年來(lái)時(shí)間最長(zhǎng)的日全食橫掃我國(guó)蘇州等地的長(zhǎng)江流域。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說(shuō)：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也�！睗h宣帝的認(rèn)識(shí)和做法體現(xiàn)了哪種主張?A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應(yīng) D．無(wú)為而治5．“為人君者，取象于天”。該語(yǔ)應(yīng)出自 A. 《論語(yǔ)》 B. 《韓非子》 C. 《春秋繁露》 D. 《荀子》6．文廟是中國(guó)古代官方興建的祭祀孔子的場(chǎng)所，產(chǎn)生于唐代，宋代逐漸在中原、江南的城市中大量興建，元代在貴州、云南，清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明A.興建文廟是加強(qiáng)專制統(tǒng)治的手段 B.唐代是官方儒學(xué)教育的興起階段C.文廟的興修導(dǎo)致了程朱理學(xué)的產(chǎn)生 D.文廟的修建是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要7．理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人（民）之道，則一而已……四民異業(yè)而同道�！痹诖�，王陽(yáng)明A．重申傳統(tǒng)的“四民秩序” B．主張重新整合社會(huì)階層C．關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì) D．闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意8．從成語(yǔ)典故、日常生活用語(yǔ)“醍醐灌頂、修身養(yǎng)性、三綱五�！蹦芸闯鱿铝懈鹘膛蓪�(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生影響的有 ①佛教 ②道教 ③墨家 ④儒教A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④9．《三國(guó)演義》和《水滸傳》中體現(xiàn)的忠義思想，明顯來(lái)自儒家思想中的A.仁政學(xué)說(shuō) B.天人感應(yīng)學(xué)說(shuō) C.宋明理學(xué)思想 D.經(jīng)世致用思想10．明清之際下列哪些因素促進(jìn)了早期民主思想的產(chǎn)生①封建制度的衰落 ②封建專制的加強(qiáng)③商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④資本主義萌芽的出現(xiàn)A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③11．某天，臨上課時(shí)，同學(xué)甲說(shuō)： “今天的風(fēng)真大，天氣有點(diǎn)冷。”同學(xué)乙說(shuō)： “今天的風(fēng)涼爽，好天氣�！彼麄兊恼f(shuō)法與誰(shuí)的觀點(diǎn)相類似 A．泰勒斯 B．普羅塔哥拉 C．蘇格拉底 D．柏拉圖12．文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對(duì)神學(xué)桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內(nèi)涵的古希臘名言是[]A．求知是人類的本性B．心靈美比形體美更珍貴C．人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過(guò)神 D．健康和聰明是人生的兩大幸福13．下圖是1490年米開朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。這件作品的人文主義精神體現(xiàn)在 A.歌頌真實(shí)、自然的人性 B.刻畫耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)羅馬教皇的精神權(quán)威 D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念14．宗教改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽(yáng)，皇帝是月亮；宗教改革后，人們換了一種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撤。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降15．伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)給美、伊人民都帶來(lái)了深重災(zāi)難。不久前，美國(guó)著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國(guó)眾議院議長(zhǎng)啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立政治模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀A．《論法的精神》B．《人權(quán)宣言》C．《權(quán)利法案》D．《獨(dú)立宣言》16．人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想，對(duì)“啟蒙思想”這一歷史概念最準(zhǔn)確的表述是A．對(duì)舊制度進(jìn)行了批判，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想的思想B．批判了專制主義，提倡自由、平等的思想C．批判教權(quán)主義，提倡個(gè)人自由的思想 D．否定封建王權(quán)，提倡權(quán)利的制約與平衡17．中世紀(jì)的一位教皇把他的母校巴黎大學(xué)稱作“為整個(gè)世界烤制面包的烤爐”，這一比喻的含義是希望母校A．開展世俗教育 B．成為傳播神學(xué)的中心C．自由探討真理 D．多出學(xué)術(shù)研究的成果18．將“神七”成功送入太空用的是“長(zhǎng)征火箭”，中國(guó)早期的“火箭”與現(xiàn)在的火箭雖然相差甚遠(yuǎn)，但都是利用反沖運(yùn)動(dòng)的原理，如果你要查找火藥武器的最早記錄，應(yīng)該查閱A.《史記》B.《漢書》C.《唐書》D.《清史稿》19．法國(guó)作家維克多?雨果對(duì)中國(guó)科技有過(guò)如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)��？墒怯幸粋�(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。”據(jù)此，你認(rèn)為雨果是A.否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明和創(chuàng)造力 B.中國(guó)的社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)明起了保護(hù)作用C.雨果認(rèn)為西方科技更加神奇 D.中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)明缺乏發(fā)展成為生產(chǎn)力的土壤20．與賈思勰的《齊民要術(shù)》相比，徐光啟的《農(nóng)政全書》最能體現(xiàn)首開風(fēng)氣的是A.介紹并傳播西方農(nóng)學(xué)知識(shí) B.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的百科全書C.被譯為多種外文影響廣泛 D.提出了有價(jià)值的農(nóng)學(xué)理論21．在京劇舞臺(tái)上，演員輕揚(yáng)馬鞭表示騎馬，劃槳表示行船，繞場(chǎng)一圈表示日行千里。這些舞臺(tái)表現(xiàn)形式體現(xiàn)了戲曲表演藝術(shù)的A．綜合性 B．程式化 C．虛擬化 D．現(xiàn)實(shí)性22．鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn) A.原始巖畫? B.漢代帛畫? C.中國(guó)文人畫? D.民間繪畫23．觀察下圖，可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是A．生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) B．實(shí)用性技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng)C．科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的方法 D．重經(jīng)驗(yàn)綜合，輕理論研究24．1945年，當(dāng)愛因斯坦得知美國(guó)的原子彈給日本廣島、長(zhǎng)崎人民帶來(lái)的災(zāi)難后，痛心疾首，悔恨自己當(dāng)初的一大理論研究。這一理論是A．自由落體定律 B．量子假說(shuō)的提出C．經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立 D．相對(duì)論中質(zhì)能轉(zhuǎn)換的原理25．馮如是“中國(guó)航空之父”，1909年9月21日駕駛著由他設(shè)計(jì)制造的“馮如l號(hào)”飛機(jī)，在美國(guó)加利福尼亞州的奧克蘭市南郊完成了屬于中國(guó)人的首次載人動(dòng)力飛行�！榜T如1號(hào)”飛機(jī)主要得益于A．第一次工業(yè)革命和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明 B．第二次工業(yè)革命和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明C．第三次科技革命和內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明 D．第二次工業(yè)革命和發(fā)電機(jī)的發(fā)明26．2009年春節(jié)，我國(guó)南方大部分地區(qū)遭受特大雪災(zāi)，一些地方的電受損嚴(yán)重，人們切身體會(huì)到電力對(duì)于生產(chǎn)和生活的重要性。人們用電夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與下列哪一位科學(xué)家的貢獻(xiàn)有關(guān)A．牛頓 B．西門子 C．貝爾 D．愛因斯坦27．美國(guó)退休軍官阿蘭D.坎彭在《第一場(chǎng)信息戰(zhàn)爭(zhēng)》中寫道：“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是一盎司硅片比一噸鈾還要有作用的戰(zhàn)爭(zhēng)�！边@說(shuō)明了A．核武器在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位下降 B．發(fā)展信息技術(shù)比發(fā)展核武器更重要 C．信息技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中占有極為重要的地位 D．硅片是一種比鈾更重要的戰(zhàn)略物資28．下列對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是①向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道　 ②仍然以天朝上國(guó)自居　③其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù)　 ④開始認(rèn)識(shí)到西方船堅(jiān)炮利的先進(jìn)A．①②④　　　 B．①③④ C．①② D．①③29．右圖是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書的是A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③30．有人用“觀念轉(zhuǎn)變，黃金萬(wàn)兩”來(lái)解釋戊戌變法對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，下列最符合這種解釋的是A．沉重打擊了封建頑固勢(shì)力 B．改變了中國(guó)的政體C．推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用31．“他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史……所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞，所謂好就是絕對(duì)的好，一切都好�！泵珴蓶|這句話A．肯定新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)民主科學(xué)的倡導(dǎo)B．指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化的絕對(duì)主義偏向C．全面否定了新文化運(yùn)動(dòng) D．批評(píng)了新文化運(yùn)動(dòng)的不徹底性32．中國(guó)近代先進(jìn)人物在向西方學(xué)習(xí)方面，呈現(xiàn)出不斷深入的趨勢(shì)。導(dǎo)致這種趨勢(shì)的最主要原因是A．中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型 B．西方文化成果的先進(jìn)性 C．中國(guó)知識(shí)分子提倡和傳播西學(xué) D．西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)不斷涌入中國(guó)33．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孫中山率臨時(shí)政府文武官員赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。這一事件反映了當(dāng)時(shí)孫中山革命思想中的A．民族主義思想 B．民權(quán)主義思想 C．民生主義思想 D．實(shí)業(yè)救國(guó)思想[]34．幾位同學(xué)在評(píng)價(jià)毛澤東思想時(shí)展開了熱烈討論，你認(rèn)為下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是A．它是中國(guó)人民取得民主革命勝利的思想武器B．它是確立社會(huì)主義基本制度的指導(dǎo)思想C．它是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的思想政治基礎(chǔ)D．它在“文革”期間發(fā)展成為嚴(yán)重的“左河南省三門峽市陜州中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題
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