湖北省黃梅一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練(十一) 語文

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

語文試題一、語文基礎(chǔ)知識 (共15分,共5小題,每小題3分) 1.下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)是A.迤邐(lǐ) 玷辱(zhān) 酒饌(zhuàn) 搠倒(shuò)B.連累(lěi) 髭須(zī) 洗漱(shù) 剜心(wān)C.提防(dī) 彤云(tóng) 庇佑(pì) 倉廒(áo)D.坍縮(tān) 瀕臨(bīn) 遄飛(chuán) 潦水(liǎo).下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )“染色饅頭”事件被媒體曝光后持續(xù)發(fā)酵,從生產(chǎn)制作到銷售,多個環(huán)節(jié)均存在違規(guī)操作的現(xiàn)象,被曝光的問題或許只是冰山一角。雖然解決食品安全問題如箭在弦,但某些監(jiān)管部門對此卻不以為然,未能引起足夠的重視。A.發(fā)酵 B.冰山一角 C.如箭在弦 D.不以為然3.依次填入下列各句空缺處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是純粹的抒情詩的 和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早。我和他小學(xué)同學(xué)六年,小學(xué)畢業(yè)后,他轉(zhuǎn)回了南昌老家, 再無消息。如果中國經(jīng)濟(jì)變成了如某些國家的零增長或極低增長,任何“均富”的思想都會變成 ,和諧更無從談起。幫助受難的礦工子女走出礦難陰影,把目光投向未來,并解決他們實(shí)際的生活困難,政府部門 ,不能隨意把他們推到社會上去。A.精髓 爾后 空中樓閣 責(zé)無旁貸 B.精神 而后 海市蜃樓 義不容辭C.精髓 而后 空中樓閣 義不容辭 D.精神 爾后 海市蜃樓 責(zé)無旁貸4.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是A.但是他覺著在官方的批準(zhǔn)或者默許里面,老是包藏著使人懷疑,包藏著隱隱約約、還沒充分說出來的成分。B.電信業(yè)內(nèi)人士報料,“高額吸費(fèi)電話”之所以能大行其道,是因?yàn)殡娦胚\(yùn)營商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務(wù)臺的收益分成的結(jié)果。C.近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)醫(yī)師的檢查,選擇合適的眼鏡,切忌不要因?yàn)榕侣闊、愛漂亮而不戴眼鏡。D.近年來,隨著中國移民的不斷增加,中餐館在美國遍地開花,現(xiàn)在在美國,無論是大城市還是邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn),都能找到地地道道的中餐館。5.依次填入下列空缺處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是數(shù)學(xué),如果正確地看它,則具有……至高無上的美——正像雕刻的美 , , , , 。一種真實(shí)的喜悅的精神,一種精神的亢奮,一種覺得高于人的意識……這些都是至善至美的標(biāo)準(zhǔn),能夠在詩里得到,也能夠在數(shù)學(xué)里得到。這種美不是投合我們天性的微弱的方面它可以純凈到崇高的地步這種美沒有繪畫或音樂的那些華麗的裝飾能夠達(dá)到嚴(yán)格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的那種完美的境地是一種冷而嚴(yán)肅的美A. B.C. D.二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀?(共9分,共3小題,每小題3分)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(9分)①中國藝術(shù)追求的靜寒境界,寧靜而淵澄,有一種自然而平淡的美,這與中國人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐,而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國人的社會理想,也是一種審美追求。②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂,將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中;寧靜滌蕩了人們的心靈污垢,使心如冰壺,從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道,就是宇宙之本,中國藝術(shù)追求這種絕對的寧靜。比如在中國畫中,永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹,雪夜歸舟,深山蕭寺,漁莊清夏等,這些習(xí)見的畫題,都在幽冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和聒噪,沒有激烈的沖突,即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑,也在空寂的氛圍中,失去了如雷的喧囂。寒江靜橫,孤舟閑泛,枯樹蕭森,將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖》,畫山間晴雪之狀,意境清幽,氣氛靜寂,畫中漁村山體均以薄雪輕施,寒林點(diǎn)綴于石間崖隙,江水蕩漾,與遠(yuǎn)山相應(yīng),一切都在清暉中浮動,真是幽寒寧靜之極。③中國畫家酷愛靜寒之境,是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果,也是畫家高曠懷抱的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈,以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離,同時通過靜寒來表達(dá)對宇宙的獨(dú)特理解。④中國藝術(shù)的靜寒之境,絕不是追求空虛和死寂,而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動,動靜相宜,可以說是中國藝術(shù)的通則,它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣,靜寒為盎然的生機(jī)躍動提供了一個背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》:“高天爽氣澄,落日橫煙冷。寂寞草玄亭,孤云亂山影!痹陟o寂冷寒的天地中,空亭孑立,似是令人窒息的死寂,然而,你看那孤云舒卷,輕煙縹緲,青山浮蕩,孤亭影亂,這不又是一個充滿生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒、逼人的死寂,在這動靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。⑤靜與空是相聯(lián)系的。靜作用于聽覺,空作用于視覺,聽覺的靜能推蕩視覺的空,而視覺的空也能加重靜的氣氛。在中國畫中,空絕非別無一物,往往與靜相融合,形成寧靜空茫的境界。因此,靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人,水流花開”的境界,拒斥俗世的欲望,不介入社會的復(fù)雜文化活動,盡量保持“自然的純粹性”,即以山水面貌的原樣呈現(xiàn),不去割裂自然的原有聯(lián)系。空山無人,任物興現(xiàn),山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》,有刪改).下列對“靜寒境界”的理解,正確的一項(xiàng)是( ) B.它體現(xiàn)著自然而平淡的美,表明了永恒的寧靜是中國藝術(shù)追求的全部內(nèi)容。 C.它可以幫助我們還原宇宙的本來面目,表達(dá)我們對于宇宙的獨(dú)特理解。 D.它追求一種絕對的寧靜,但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。 7.關(guān)于中國畫對“靜寒之境”的追求,下列表述不正確的一項(xiàng)是( ) A.中國畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同,但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜。 B.無論是動態(tài)之景還是靜態(tài)之景,畫家都力圖營造空寂的氛圍,驅(qū)除喧囂,歸于幽靜。 C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境,畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己,表現(xiàn)自己與塵世的距離。 D.中國畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī),從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。 8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( ) A.中國畫是中國藝術(shù)的重要門類,文章以之為例來談?wù)撝袊囆g(shù)所追求的靜寒境界。 B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國藝術(shù)的通則。 C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界,因此,中國畫既是視覺藝術(shù),也是聽覺藝術(shù)。 D.靜之寒就是空之寒,這使得中國藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。 三、古代詩文閱讀?(共34分,共7小題)?閱讀下面文言文,完成。許衡,字仲平,懷之河內(nèi)人也,世為農(nóng)。幼有異質(zhì),七歲入學(xué),授章句,問其師曰:“讀書何為?”師曰:“取科第耳!”曰:“如斯而已乎?”師大奇之。每授書,又能問其旨義。久之,師謂其父母曰:“兒穎悟不凡,他日必有大過人者,吾非其師也。”遂辭去,父母強(qiáng)之不能止。如是者凡更三師。稍長,嗜學(xué)如饑渴,然遭世亂,且貧無書。既逃難徂徠山,始得《易》王輔嗣說。時兵亂中,衡夜思晝誦,身體而力踐之,言動必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽,渴甚,道有梨,眾爭取啖之,衡獨(dú)危坐樹下自若;騿栔,曰:“非其有而取之,不可也!比嗽唬骸笆纴y,此無主!痹唬骸袄鏌o主,吾心獨(dú)無主乎?”轉(zhuǎn)魯留魏,人見其有德,稍從之。居三年,聞亂且定,乃還懷。凡喪祭娶嫁,必征于禮,以倡其鄉(xiāng)人,學(xué)者浸盛。家貧躬耕粟熟則食粟不熟則食糠核菜茹處之泰然謳誦之聲聞戶外如金石。財有余,即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺,一毫弗義,弗受也。姚樞嘗被召入京師,以其雪齋居衡,命守者館之,衡拒不受。庭有果熟爛墮地,童子過之,亦不睨視而去,其家人化之如此。甲寅,世祖出王秦中,思所以化秦人,乃召衡為京兆提學(xué)。秦人新脫于兵,欲學(xué)無師,聞衡來,人人莫不喜幸來學(xué)。郡縣皆建學(xué)校,民大化之。世祖南征,乃還懷,學(xué)者攀留之不得,從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年,世祖即皇帝位,召至京師。未幾,衡謝病歸。至元二年,帝以安童為右丞相,欲衡輔之,復(fù)召至京師,命議事中書省。阿合馬為中書平章政事,領(lǐng)尚書省六部事,因擅權(quán),勢傾朝野,一時大臣多阿之,衡每與之議,必正言不少讓。俄除左丞,衡屢入辭免。帝久欲開太學(xué),會衡請罷益力,乃從其請。八年,以為集賢大學(xué)士,兼國子祭酒,親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命,喜曰:“此吾事也。國人子大樸未散,視聽專一,若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年,將必為國用!睍r所選弟子皆幼稚,衡待之如成人,愛之如子,出入進(jìn)退,其嚴(yán)若君臣。課誦少暇,即習(xí)禮,或習(xí)書算。以疾請還懷。十八年,衡病革。已而卒,年七十三。懷人無貴賤少長,皆哭于門。四方學(xué)士聞訃,皆聚哭。有數(shù)千里來祭哭墓下者。 .下列加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.師大奇之對……驚訝B.稍從之 追隨C.居三年,聞亂且定,乃還懷 居住D.人有所遺,一毫弗義,弗受也 饋贈.下列四組句子中,加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是A.身體而力踐 夫列子御風(fēng)而行,泠然善也 B.以疾請還懷 而彭祖乃今以久特聞C.從送之臨潼而歸 奚以之九萬里而南為D.懷人無貴賤少長,皆哭于門 幸承恩于偉餞.下列四組斷句正確的一項(xiàng)是A.家貧躬耕粟/熟則食粟/不熟則食糠/核菜茹處之泰然/謳誦之聲/聞戶外如金石。B.家貧躬耕/粟熟則食/粟不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石。C.家貧/躬耕粟/熟則食/粟不熟則食糠核/菜茹處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石。D.家貧躬耕粟/熟則食粟/不熟則食糠核菜茹/處之泰然/謳誦之聲聞戶外如金石。.將下列三句文言文譯成現(xiàn)代漢語。(12分,每小題4分)姚樞嘗被召入京師,以其雪齋居衡,命守者館之,衡拒不受。時兵亂中,衡夜思晝誦,身體而力踐之,言動必揆諸義而后發(fā)。老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志湖北省黃梅一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練(十一) 語文試題
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