11月綿陽南山中學(xué)秋季高級(jí)半期考試歷史試題命題人:彭前輝 審題人:胡俊梅第Ⅰ卷（選擇題,共60分）一、選擇題（共30小題，每小題2分，共60分）1．“仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。如惡之，莫如貴德而尊士。賢者在位，能者在職，國家閑暇。及是時(shí)，明其政刑，雖大國必畏之矣�！边@一思想主張最有可能出自先秦時(shí)的 （ ）A.儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家【答案】A考點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴。依據(jù)材料中“仁則榮，不仁則辱�！保�可以看出這一學(xué)派主張統(tǒng)治者施行仁政，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是儒家思想的核心。故選A。墨家主張兼愛、非攻；道家主張順其自然，無為而治；法家主張嚴(yán)刑峻法，加強(qiáng)中央集權(quán)。2．“禮教始行，源溯春秋，誰挈五常規(guī)倫理；儒風(fēng)獨(dú)樹，麾開漢武，公憑三策正乾坤�！边@幅楹聯(lián)中的“公”是指（ ） A.孔子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王陽明【答案】B考點(diǎn)：從材料中“摯五常規(guī)倫理”“儒風(fēng)獨(dú)樹，麾開漢武”可知是董仲舒。漢武帝時(shí)，董仲舒提出“大一統(tǒng)”思想，主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，從而確立了儒家思想的獨(dú)尊地位。本題選B。考點(diǎn)：程朱理學(xué)。宋明理學(xué)倡導(dǎo)“存天理、滅人欲”強(qiáng)調(diào)人們要規(guī) 范自己的行為，“成賢成圣”主張向圣人學(xué)習(xí)，約束自己，所以 其根本出發(fā)點(diǎn)是規(guī)范行為，維護(hù)封建統(tǒng)治，故C正確，A不是根本 目的，B是明清思想家觀點(diǎn)，D是其客觀影響，排除A、B、D�？键c(diǎn)：古代傳統(tǒng)文化。韓非子和黃宗羲對(duì)君主專制的評(píng)價(jià)不同，但兩人生活的時(shí)代也不同。韓非子生活的時(shí)代，舊的分封制被君主專制中央集權(quán)制度所取代是歷史的進(jìn)步，而黃宗羲的思想則反映了明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和封建制度衰弱的歷史進(jìn)步性，故兩者的思想都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的要求。5. 在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多的宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了 （ ） A．佛教文化的中國化 B．中西文化的交融性 C．藝術(shù)形式的多樣化 D．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性 【答案】D考點(diǎn)：古代藝術(shù)的特點(diǎn)。一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。壁畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式反映了不同時(shí)代的社會(huì)狀況。“魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無奈隋唐時(shí)期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和宋朝的壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界6．英國史學(xué)家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝�！敝袊鴮W(xué)者余秋雨也說：“我最向往的朝代是宋朝�！绷疃�人選擇和向往宋朝的原因主要包括 ①豐富的物質(zhì)生活 ②軍事對(duì)抗中力量強(qiáng)大 ③多彩的文化娛樂活動(dòng) ④成就斐然的科技A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④【答案】C考點(diǎn)：宋代社會(huì)文化。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，材料考查了宋代的社會(huì)文化特征，結(jié)合史實(shí)不難判斷出②說法錯(cuò)誤，宋代軍事實(shí)力較弱，這是其不能很好處理與少數(shù)民族關(guān)系入侵的一個(gè)重要原因，①③④三項(xiàng)說法正確符合史實(shí)和題意要求，答案選C。7．歷史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為：“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過程里，中國以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會(huì)來對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛國知識(shí)分子在比較中思考。”當(dāng)時(shí)愛國知識(shí)分子思考的結(jié)論是 （ ）A．“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上……一切的黑暗” B．“夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法” C．“我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流” D．“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實(shí)現(xiàn)共和”【答案】B考點(diǎn)：近代中國思想解放潮流。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后；林則徐、魏源等人闡述了“師夷長技以制夷”的思想，提出學(xué)習(xí)西方科技以強(qiáng)國御侮，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。A不對(duì)，這是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期民主和科學(xué)的思想；B符合題意；C不對(duì)，這是李大釗宣傳十月革命時(shí)的說法；D不對(duì)，這是孫中山等革命派的主張。8．有人形象地稱康有為是“近代中國”“現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”這場(chǎng)長程“接力賽”中，第一個(gè)“接棒”跑其“第二段”的短跑健將�？涤袨椤敖影簟钡母�本原因是( ) A.中國由經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化向政治現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的需要 B.中華民族出現(xiàn)了空前嚴(yán)重的民族危機(jī) C.中國民族資本主義的初步發(fā)展 D.最高統(tǒng)治者的支持【答案】C考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析能力。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本主義獲得初步的發(fā)展，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，開始領(lǐng)導(dǎo)中國的社會(huì)變革，故選C。如圖為達(dá)?芬奇在繪畫、人體研究、人體解剖、機(jī)械、婦女生理研究等方面取得的成就。這些成就的取得從本質(zhì)上說明達(dá)?芬奇A．把高度的科學(xué)觀察、分析和巧妙的藝術(shù)構(gòu)思結(jié)合在一起B(yǎng)．在科學(xué)研究方面取得了范圍廣闊而又登峰造極的成就C．實(shí)現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代關(guān)于人的全面發(fā)展的理想【答案】C考點(diǎn)：文藝復(fù)興。達(dá)芬奇被稱為文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。A項(xiàng)說的是他的藝術(shù)方面的成就，其他方面沒有涉及到；B項(xiàng)說的是他的科學(xué)研究方面的成就，其他方面沒有涉及到；D項(xiàng)說法正確，但是并非達(dá)芬奇取得成就的本質(zhì)上的原因。文藝復(fù)習(xí)時(shí)期強(qiáng)調(diào)人的解放，達(dá)芬奇的成就體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)代關(guān)于人的全面發(fā)展的理想。故選C10．“屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說‘天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我。’屋子外躺著一個(gè)叫化子，咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊‘要死’！可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙！”這首詩名為《相隔一層紙》，作者是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一劉半農(nóng)，發(fā)表于1917年《新青年》4卷1號(hào)。這首詩反映出( )①打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由是早期白話詩的特點(diǎn)之一②早期白話詩在寫作上講求“真率”與“質(zhì)樸”③反映了詩人對(duì)不公平制度的抨擊④“文學(xué)革命”是新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容A．①②③ B．①②③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】B考點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。本題主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的解讀和新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的掌握，屬于組合式選擇題。從“1917年”“新青年”這些字眼中可斷定，①打破舊詩詞格律的束縛，形式上靈活自由是早期白話詩的特點(diǎn)之一②早期白話詩在寫作上講求“真率”與“質(zhì)樸”③反映了詩人對(duì)不公平制度的抨擊④“文學(xué)革命”是新文化運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容表述均正確。11“其所恃為后盾者實(shí)為多數(shù)之民眾：若知識(shí)階級(jí)、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國主義之侵略”這表明孫中山晚年對(duì)中國革命的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化，這種變化是指( )A．革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和目標(biāo) B．革命的進(jìn)程和對(duì)象C．革命的指導(dǎo)思想和道路 D．革命的依靠力量和對(duì)象【答案】D考點(diǎn)：孫中山對(duì)中國革命的認(rèn)識(shí)。本題考查了孫中山晚年思想的重大變化。從材料中“后盾實(shí)為多數(shù)之民眾”可以看出孫中山對(duì)中國革命的依靠力量和對(duì)象有了新認(rèn)識(shí)。12．1978年底，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話；1992年初，鄧小平發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。這兩次講話都（ ）A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展 B.深化了體制改革 C.加速了對(duì)外開放的進(jìn)程 D.沖破了思想樊籬【答案】D考點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路。 1978年底，鄧小平作了題為《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，成為十一屆三中全會(huì)的指導(dǎo)思想，當(dāng)時(shí)改革開放還未進(jìn)行，與A、B、C項(xiàng)均不符合；1992年鄧小平發(fā)表南方談話，講話針對(duì)人們思想中普遍存在的疑慮，重申了深化改革、加速發(fā)展的必要性和重要性，在一系列重大的理論和實(shí)踐問題上，提出了新思路，有了新突破，將建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論大大地向前推進(jìn)了一步。兩次講話都促進(jìn)了人們思想的解放，故選D。13．人們對(duì)當(dāng)時(shí)的景象用戲言表示：跑得吭大吭，看個(gè)沙家浜；跑著上氣不接下氣，看個(gè)紅燈記；朝鮮電影哭哭笑笑，越南電影飛機(jī)大炮，阿爾巴尼亞電影莫名其妙，中國電影新聞簡(jiǎn)報(bào)。該時(shí)期最可能是在（ ）A．反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化中 B．“文化大革命”中 C．1958年大躍進(jìn)中 D．人民公社化中【答案】B考點(diǎn)：文革對(duì)文化的破壞。本題考查獲取和解讀信息能力。由“沙家浜”、“紅燈記”、“越南電影飛機(jī)大炮”可看出“雙百”方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞，文藝界呈現(xiàn)出“百花凋零”的局面，這是 “文革”中的景象。故選B14．鄧小平指出：“如果六十年代以來，中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。”對(duì)鄧小平這段話理解比較準(zhǔn)確的是 （ ）①核武器是解決國際爭(zhēng)端的根本因素②當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是科技競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)③“兩彈一星”提高了中國的國際地位④科技的發(fā)展促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和綜合國力的提高A.①②③ B.①②③④ C. ①③④ D.②③④【答案】D考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的科技。從“兩彈一星”到載人航天。注意題干信息“如果 60 年代以來,中國沒有原子彈、氫彈,沒有發(fā)射衛(wèi)星,中國就不能叫有重要影響的大國,就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位�！敝苯诱f明“兩彈一星”提高了中國的國際地位,擴(kuò)大了國際影響，進(jìn)而說明科技事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力的提高，對(duì)于一國的國際地位以及國際關(guān)系影響巨大，因此②③④都正確。 ①明顯錯(cuò)誤。15．“奴隸是人，他們的天性和其他人相同，奴隸的靈魂中，同樣有其他人所具有的自豪、榮譽(yù)、勇敢和高尚那些品性，不管他們的社會(huì)地位如何�！边@說明斯多亞學(xué)派（ ） A.抨擊批判奴隸制度 B.提倡解放與釋放奴隸 四川省綿陽市南山中學(xué)高二上學(xué)期期中考試試卷_歷史
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