一、選擇題（共30題，每題2分，共60分）
1．孔子謂季氏（魯國大夫），“八佾舞（天子專用的祭祀樂舞）于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( )
A．“仁政”的主張 B．愛惜民力的主張
C．“克己復(fù)禮”的主張 D．“仁義”和“王道”的主張
2、春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請(qǐng)按順序指出它們分別代表哪一流派（ ）
A．道、儒、墨、法 B．墨、儒、法、道
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
3．錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》中這樣評(píng)價(jià)理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)�！庇纱丝梢娎韺W(xué)( )
A．排斥儒學(xué)以外的一切思想 B．博大精深但有一定封閉性
C．概括了世間所有自然規(guī)律 D．內(nèi)容豐富、探索世界本源
4．李贄在談及《藏書》時(shí)說：（此書）“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄這樣說主要是因?yàn)樵摃? )
A．向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn) B．反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求
C．指斥封建等級(jí)觀念 D．抨擊男尊女卑的傳統(tǒng)觀念
5. 歷史學(xué)家通過對(duì)甲骨文的研究，能夠了解到商代社會(huì)的一些情況；通過對(duì)《清明上河圖》的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對(duì)歷史的思考和，其主要依據(jù)是( )
A．歷史學(xué)家的分析和思考 B．當(dāng)時(shí)的客觀事物
C．各種歷史教科書 D．各種歷史文物
6．下圖是《天工開物》中對(duì)我國某一手工業(yè)生產(chǎn)工序的介紹。據(jù)圖判斷，這一手工行業(yè)是( )
A．制瓷業(yè)B．造紙業(yè)C．棉紡織業(yè)D．印刷業(yè)
7．宋人邢?上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也�！边@說明( )
A.藏書成為人們追求的時(shí)尚 B.儒者地位迅速提高
C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播
8．宋朝時(shí)一次宮廷畫院考試，以“野水無人渡,孤舟盡日橫”為題。應(yīng)試畫作多為岸邊泊著一條空船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。而獲得名的畫卷上，畫的是一個(gè)船夫悠閑地躺在船尾,獨(dú)自吹笛。這反映了宋代繪畫注重( )
A．山水景物 B.真實(shí)情景 C.情趣意境 D.人物形象
9．元代堪稱中國戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如話”。這主要肯定了元曲的哪類藝術(shù)風(fēng)格？( )
A．以市民自然本色為主流B．以文人抒情寫意為主流
C．既雅俗共賞又凝重沉郁D．充滿追求個(gè)性的浪漫主義色彩
10．法國《讀書》雜志推薦的理想藏書中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表述，完全正確的項(xiàng)目是( )
項(xiàng)目
著作體裁作者特點(diǎn)評(píng)價(jià)
《詩經(jīng)》詩歌屈原現(xiàn)實(shí)主義中國部詩歌總集
《紅樓夢(mèng)》小說曹雪芹古典主義中國古代最偉大的長篇小說
《人間喜劇》戲劇巴爾扎克浪漫主義“資本主義社會(huì)的百科全書”
A．體裁 B．作者 C．特點(diǎn) D．評(píng)價(jià)
11．某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)中國近代史以后，畫了一幅漫畫（見下圖），你認(rèn)為該漫畫反映的歷史時(shí)代是( )
A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 B．19世紀(jì)四十年代 C．19世紀(jì)六七十年代 D．19世紀(jì)九十年代
12．對(duì)近代中國部分著作和報(bào)刊中“民主”“共和”兩個(gè)關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，1893年～1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了( )
A.同盟會(huì)忽視了在國內(nèi)的思想宣傳 B.民主自由平等的思想已深入人心
C.維新變法思潮成為新思潮的主流 D.頑固保守勢(shì)力阻礙新思想的傳播
13．民國時(shí)期有人撰文說：“他是中國思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨�！鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨�(yīng)該是( )
A．王韜 B．康有為 C．粱啟超 D．陳獨(dú)秀
14．“那時(shí)的許多人物……對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對(duì)的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對(duì)的好，一切皆好�！睅讉�(gè)中文系學(xué)生看了這段話，對(duì)“那時(shí)”具體是指哪個(gè)時(shí)期意見不一，他們向一位歷史系教授求教，得到的答案是指( )
A.戊戌變法時(shí)期 B.辛亥革命時(shí)期 C.新文化運(yùn)動(dòng)前期 D.國民大革命時(shí)期
15．下圖顯示的中國革命圣地與選項(xiàng)中取得的重大成就搭
搭配正確的一項(xiàng)是( )
①井岡山 ②遵義會(huì)議會(huì)址 ③延安 ④西柏坡
A．①毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想
B．②中共找到了革命的道路——工農(nóng)武裝割據(jù)
C．③次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理妥善的解決了黨內(nèi)問題
D．④作出“黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市”的決策
16．胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》中寫道“說明了同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說：‘先殺洛陽知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當(dāng)官，沒有人敢說我們是土匪啦！’”由此可見，基層同盟會(huì)員宣傳三民主義的突出重點(diǎn)和弱點(diǎn)分別是（ ）
A．民族主義，民權(quán)主義 B．民權(quán)主義，民族主義
C．民族主義，民生主義 D．民權(quán)主義，民生主義
17．孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計(jì)�！边@反映了孫中山( )
A．重視經(jīng)濟(jì)權(quán)益，強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立 B．?dāng)U張國營經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民族工業(yè)
C．強(qiáng)調(diào)國家壟斷，反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng) D．主張節(jié)制資本，促進(jìn)社會(huì)公平
18．鄧小平在南方談話中指出“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果�！痹谶@一思想指導(dǎo)下，我國進(jìn)行的探索是（ ）
A．發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì) B．引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)
C．進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革 D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
19． 1955年，植物學(xué)家胡先?因?yàn)榕u(píng)前蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。1956年，周恩來與中科院負(fù)責(zé)人談話：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治， ……如果李森科不對(duì)，我們沒有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評(píng)的胡先?承認(rèn)錯(cuò)誤�！痹撜勗�( )
A．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神 B．實(shí)現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正
C．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求 D．蘊(yùn)含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想
20．下表是某人所持的一張高校入學(xué)履歷，他能持有該證可能得益于： （ ）
姓名： 張衛(wèi)紅 推薦評(píng)語
性別：男 出生好，熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席、熱愛中國共產(chǎn)黨；階級(jí)立場(chǎng)堅(jiān)定，在農(nóng)村廣闊天地里鍛煉20多年。
年齡：３５歲
家庭出生：貧農(nóng)
文化程度：小學(xué)
A．新中國成立后大力發(fā)展教育 B．《義務(wù)教育法》實(shí)施
C．文革期間推薦工農(nóng)兵上大學(xué) D．文革后恢復(fù)高考
21．“2004年感動(dòng)中國十大人物”有這樣一段頒獎(jiǎng)詞：他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。這位人物是( )
A．袁隆平 B．鄧稼先 C．錢學(xué)森 D．王淦昌
22．從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括（ ）
A．反對(duì)以神為中心 B．提倡以人為中心
C．肯定人，肯定人性 D．反對(duì)神權(quán)和專制主義
23．革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家??????倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是( )
A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕
24．“……其動(dòng)物之不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶蘇之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變。……”這是19世紀(jì)末上海格致書院一考生對(duì)某科學(xué)理論的評(píng)述，該科學(xué)理論是( )
A．日心說 B．進(jìn)化論 C．相對(duì)論 D．量子論
25．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于 （ ）
A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話”
B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”
C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛
D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”
26 26．在某一科學(xué)家的訃告中是這樣評(píng)價(jià)他的發(fā)明：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，將有助并報(bào)償后代的勞動(dòng)�！边@位科學(xué)家是( )
A．牛頓 B.瓦特 C.法拉第 D．愛因斯坦
27 27．在某一歷史時(shí)期，許多作家住作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)
的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因?yàn)? )
A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問題更加突出 B．工業(yè)革命后，各國階級(jí)矛盾更加尖銳
C．知識(shí)分子對(duì)“理性王國”大為失望 D．西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映
28． 2009年10月8日，德國女作家赫塔?繆勒獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。評(píng)審委員會(huì)稱其“以詩歌的凝練和散文的率直，描寫了失業(yè)人群的生活。”下列作品與評(píng)審委員會(huì)評(píng)述的文學(xué)特點(diǎn)屬于同一風(fēng)格的是( )
A．《西風(fēng)頌》B．《唐璜》 C．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 D．《巴黎圣母院》
29．下面兩幅東、西方繪畫作品的共同點(diǎn)是( )
A．準(zhǔn)確客觀地描繪物像 B．注重表達(dá)畫家的主觀感受
C．運(yùn)用抽象夸張的手法 D．注重光與色的明度差別
30．一部小說描述了這樣一個(gè)片斷：“電視臺(tái)記者乘坐火車前往英國采訪達(dá)爾文(1809—1882年)，達(dá)爾文詳細(xì)介紹了他撰寫《物種起源》的經(jīng)過，回答了記者的提問，采訪結(jié)束后，記者把采訪過程拍攝下來，并制成了電影”。此片斷說明（ ）
A．達(dá)爾文是通過實(shí)地考察方式進(jìn)行科學(xué)研究的人 B．小說反映的是手
C．該小說的描述屬歷史的真實(shí)再現(xiàn) D．小說作者不了解歷史
二、非選擇題（31題18分，32題22分）
31．閱讀，回答問題（18分）：
材料一 紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素�！斓旅珴蓶|式、方志敏式之有根據(jù)地的，有地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝……等等的政策，無疑義地是正確的。 -------毛澤東《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)
材料二 中國革命的歷史特點(diǎn)是分為民主主義和社會(huì)主義兩個(gè)步驟，而其步現(xiàn)在已不是一般的民主主義，而是中國式的、特殊的、新式的民主主義，而是新民主主義。 ———毛澤東《新民主主義論》(1940年1月)
材料三：我們比蘇聯(lián)和一些東歐國家做得好些。我們的民生日用商品比較豐富，物價(jià)和貨幣是穩(wěn)定的�！覀儗�(duì)農(nóng)民的政策不是蘇聯(lián)的政策，而是兼顧國家和農(nóng)民的利益。
——毛澤東《論十大關(guān)系》
請(qǐng)回答:
（1）材料一中, 毛澤東當(dāng)時(shí)提出了什么思想？據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括它包涵哪些內(nèi)容？（8分）
（2）材料二中, 毛澤東當(dāng)時(shí)提出了什么理論？毛澤東所指的中國革命的第二步是什么？（4分）
(3)新中國成立后，毛澤東高度重視民生問題并提出要吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料三中毛澤東否定了蘇聯(lián)的哪些做法？（4分）
(4）根據(jù)以上毛澤東思想發(fā)展的歷程,其突出特點(diǎn)是什么？（2分）
32． (22分)人文精神是人類寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。
材料一 人是萬物的尺度，是存在的食物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二
圖1是中古時(shí)期的《三女神》畫像。 中古時(shí)期，由于受到宗教上的束縛，人們并不欣賞人體美。作品中的三女神呆板、單調(diào)、僵硬且面無表情。
圖2是文藝復(fù)興時(shí)期的《三女神》畫像。作品極力贊揚(yáng)人體之美，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人
材料三 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名思想家的言論：
伏爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項(xiàng)圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？
盧梭：人生來就是自由的，人可以說是自由的動(dòng)物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。
請(qǐng)回答:（1）材料一包含的人文精神的基本內(nèi)涵是什么？（2分）
（2）材料二中從圖1到圖2作品特征的差別，反映了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)思潮發(fā)生了怎樣的變化？簡(jiǎn)析出現(xiàn)這一變化的主要原因。（8分）
（3）據(jù)材料三，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文精神的新發(fā)展。（3分）
（4）談?wù)勅宋木竦牟粩喟l(fā)展對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的影響。（9分）
高二歷史聯(lián)考試卷 參考答案
1.C 2.D 3.B 4.A 5.D 6.B 7.C 8.C 9.A 10.D 11.B 12.C 13.D 14.C 15.D 16.A 17.D 18.D 19.A 20.C 21.A 22.D 23.B 24.B 25.B 26.B 27.C 28.C 29.B 30.D
31.【答案】（18分）（1）工農(nóng)武裝割據(jù)思想, （2分）內(nèi)容: 它是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地,建設(shè)紅色政權(quán),開展土地革命, 發(fā)展武裝斗爭(zhēng),最終奪取全國革命勝利。即開辟農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路（6分） （2）新民主主義革命理論,社會(huì)主義革命（4分） （3）
片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)；消費(fèi)品供不應(yīng)求影響人民生活；為給工業(yè)化積累資金，犧牲農(nóng)民利益，農(nóng)民積極性受挫。(4分)。(寫出兩點(diǎn)就可)
（4）實(shí)事求是（2分）
32.【答案】（22分）（1）強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用。（2分）（2）變化：從服從宗教神學(xué)到提倡人文主義。（2分）原因：14世紀(jì)以來，資本主義工商業(yè)在西歐出現(xiàn)、發(fā)展；新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富與人生享樂，要求打破天主教會(huì)的精神束縛；古希臘、羅馬文化的影響。（6分）
（3）自由、平等、人權(quán)、法制。（3分） (4)促進(jìn)思想解放；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)民主法制進(jìn)程；推動(dòng)科技創(chuàng)新。（9分，答出三點(diǎn)即可）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaoer/1138095.html
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