高二下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)歷史試題一、選擇題每題4分共48分1．“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有�！迸c此言論相關(guān)的思想是 A．無為而治B．反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng) C．以德治民D．以法為本2．近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來防御和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A．社會(huì)契約論 B．人民主權(quán)說 C．三權(quán)分立說 D．天賦人權(quán)說3．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說，導(dǎo)致國(guó)家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推重，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對(duì)的是A.中體西用思潮 B.維新思潮 C.新文化運(yùn)動(dòng)D.馬克思主義．據(jù)估計(jì)在哥倫布來到后的一兩個(gè)世紀(jì)中，印第安人口減少了95％。主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對(duì)它們既沒有免疫能力，也沒有遺傳抵抗能力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭(zhēng)先恐后地要做殺手的頭把交椅�！�…一個(gè)曼丹人村莊里的人口在幾個(gè)星期之內(nèi)就從2000人急劇減少到不足40人。”從中給我們最大的啟示是A.病菌在西歐殖民擴(kuò)張中是第一“殺手”B.西歐殖民者非常野蠻殘暴 C.高度重視“全球化”進(jìn)程中的負(fù)面影響 D.高度重視“舊大陸來的病菌”．有人這樣評(píng)價(jià)當(dāng)今世界：“當(dāng)今世界，巨人林立，美國(guó)是萎縮的巨人，日本是獨(dú)腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國(guó)是潛在的巨人”如果說這一評(píng)論具有一定的針對(duì)性和概括性，說明當(dāng)今世界的政治格局的基本特點(diǎn)是A、 當(dāng)今世界是美、日、歐、俄、中共同主導(dǎo)的多極世界B、 眾多“巨人”的出現(xiàn)標(biāo)志世界多極化格局的最終形成C、 兩極格局結(jié)束后，世界開始呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)D、世界格局的多極化趨勢(shì)正在發(fā)展之中，而且是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程“當(dāng)默深先生時(shí)，與洋人交際未深，未能洞見其肺腑，然‘師長(zhǎng)’一說，實(shí)倡先聲�！边@是早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想的代表人物王韜對(duì)某個(gè)思想的高度評(píng)價(jià)，“某個(gè)思想”來自于A.《四洲志》 B.《海國(guó)圖志》 C．《資政新篇》 D.《變法通議》 文藝復(fù)興和宗教改革對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是A．否定了基督教神學(xué)思想的統(tǒng)治B．沒收了天主教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，打擊了封建勢(shì)力C．為西歐資本主義的發(fā)展初步解除了精神枷鎖D．確立了資本主義社會(huì)的政治構(gòu)架公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家色諾芬說：“人認(rèn)為神也是生出來的，會(huì)說話，有軀體，穿戴也和人一樣。……每一種動(dòng)物都會(huì)把神的模樣描繪得和自己一樣�！边@表明色諾芬 A．否定神的存在 B．反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威 C．宣揚(yáng)唯物主義思想 D．主張將神人性化．1889年，上海格致書院春季考試的一份答卷中，這樣寫道：“……(某人)一千八百五十九年，特著一書論萬物分種類之根源，并論萬物強(qiáng)存弱滅之理……此謂天道自然 A．日心說 ．進(jìn)化論 C．經(jīng)典力學(xué) D．相對(duì)論 明末清初出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進(jìn)步思想家。對(duì)其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的A．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的徹底否定B．完全拘泥于傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬C．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位.閱讀材料回答問題材料一? 孔子曰：“不義而富且貴，于我如浮云�！� “富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。” ——《論語》 材料二? 伏爾泰（1694-1778年），在他的《哲學(xué)辭典》中說，我全神貫注地讀孔子的這? 些著作，我從中吸取了精華，除了最純潔的道德之外，我從未在其中發(fā)現(xiàn)任何東西，并 且沒有些許的假充內(nèi)行式的蒙騙的味道�！�，他又說，“在這個(gè)地球上曾有過的最幸福的、 并且人們最值得尊敬的時(shí)代，那就是們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代�！�。他宣稱，“在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟”。 ——伏爾泰《哲學(xué)辭典》材料三? 凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”！——魯迅《狂人日記》材料四 ?儒教中包含的這種共同體意識(shí)在韓國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。……當(dāng)國(guó)家的現(xiàn)代化成為主要目標(biāo)時(shí)，全體國(guó)民能夠形成集團(tuán)，協(xié)力組織，大規(guī)模地開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)�！�…儒教主張人必須與天奮斗，與人奮斗，提倡力爭(zhēng)。……正是這種剛健有為的性格、自強(qiáng)不息的精神，韓國(guó)才能在1997年亞洲金融危機(jī)中處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，讓經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步復(fù)興。 ——王淑臣《韓國(guó)民族精神中的儒教精蘊(yùn)》? 請(qǐng)回答：（1）材料一反映了孔子怎樣的財(cái)富觀？（2分）（2）伏爾泰為什么會(huì)對(duì)孔子的思想推崇備至？（分）（3）材料三反映了魯迅的什么思想？（分）產(chǎn)生的原因是什么？（分）（4）根據(jù)材料四，指出儒學(xué)對(duì)韓國(guó)民族精神的影響。(2分)（5）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)儒家思想歷史作用的認(rèn)識(shí)。(分)材料一 在（公元）1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個(gè)地區(qū)運(yùn)貨到另一個(gè)地區(qū)，而貨物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水。但是到18世紀(jì)后期新世界的種植場(chǎng)生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分運(yùn)往歐洲出售；西班牙人也向新世界引進(jìn)歐洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅柿、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等。 ——引自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一說明18世紀(jì)后期世界發(fā)生了哪些變化？（4分）簡(jiǎn)析其原因 。（4分）材料二 英國(guó)諾丁漢大學(xué)教授鄭永年指出：所謂的一個(gè)國(guó)家外部的崛起，實(shí)際上是它內(nèi)部力量的一個(gè)外延，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，自己的國(guó)家制度還沒有健全的情況下，就很難成為一個(gè)大國(guó)，即使成為一個(gè)大國(guó)，也是不可能持續(xù)的。 …… 環(huán)顧當(dāng)時(shí)的世界，法國(guó)正處于君主專制的鼎盛時(shí)期；……大清王朝268年的江山才剛剛坐了44 年。但是英國(guó)，這個(gè)地處邊緣的小國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處，即將一步步穩(wěn)健地走向世界的中心。在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球。 ——《 大國(guó)崛起 》之《走向現(xiàn)代（英國(guó)）》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，17～18世紀(jì)的英國(guó)是如何“在歷史性轉(zhuǎn)變中搶了先機(jī)”的？（分） 材料三 火車、輪船、電報(bào)等新式交通工具和電訊器材的出現(xiàn)，把世界各地的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)緊緊聯(lián)結(jié)在一起。1869年蘇伊士運(yùn)河通航，使歐洲到印度的航路縮短了4000英里。1914年竣工的巴拿馬運(yùn)河則使舊金山到利物浦的航程近了5666英里。輪船的不斷更新使航速大大提高，歐美航程從42天縮短為5天，從倫敦到加爾各答也由3個(gè)月減為18天。此外跨洲鐵路的修建，加強(qiáng)了洲際聯(lián)系。有線電報(bào)、電話和無線電報(bào)的普及，使世界通訊網(wǎng)絡(luò)得以形成。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)要概括科技進(jìn)步促進(jìn)資本主義世界市場(chǎng)最終形成的主要表現(xiàn)。（分）（1）財(cái)富觀：重義輕利；安貧樂道。（2）伏爾泰是啟蒙思想家的代表，他主張?zhí)熨x人權(quán)，自由平等，反對(duì)君主專制，主張開明君主制。而孔子的思想核心是“仁”，要求人們相互關(guān)愛，體現(xiàn)了“博愛”的精神；他還反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者實(shí)行德治，體現(xiàn)了人道主義精神。（3）思想：對(duì)儒學(xué)的批判。原因：儒家傳統(tǒng)道德是我國(guó)古代封建專制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，其提倡的綱常倫紀(jì)與西方民主思想相對(duì)立；北洋軍閥倡導(dǎo)“尊孔復(fù)古”。（4）集體意識(shí)；自強(qiáng)不息的精神。（5）儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的核心（對(duì)塑造中國(guó)人的民族精神發(fā)揮了重要作用）；是人類思想文明成果的重要組成部分和寶貴遺產(chǎn),對(duì)中國(guó)和世界文明的進(jìn)步和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)；作為長(zhǎng)時(shí)間占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想，儒家思想也帶來了禁錮思想，壓抑人性，封閉保守的消極影響。（1）世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大商業(yè)交換的品種增多原因：新航路的開辟；（2分）殖民擴(kuò)張的加劇。（2分）（2）英國(guó)率先完成了政治制度的近代化，君主立憲制得到確立和完善，為工業(yè)革命的首先在英國(guó)開始創(chuàng)造了政治前提。率先開始工業(yè)革命，成為世界工廠。（6分）（3）新式交通工具和電訊器材的出現(xiàn)；運(yùn)河的修建和輪船的改進(jìn)；跨洲鐵路的修建；世界通訊網(wǎng)絡(luò)的形成。（分）工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)壯大，要求政治權(quán)利。（4分）同：否定君主專制，主張民主制度。（2分）異：革命派主張用暴力手段建立共和制度；立憲派主張以和平手段建立君主立憲制度。（2分）功：武昌起義后參與革命，加清朝統(tǒng)治崩潰。（2分）過：攻擊革命黨人，主張與袁世凱妥協(xié)。（2分）黑龍江省安達(dá)市高級(jí)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)歷史試題 Word版含答案
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