高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：1月26日上午8：30-11：00 滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.全卷五大題20小題；滿分150分；2.答題前，考生務(wù)必先將答題卷上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡簽字筆填寫(xiě)清楚；3.請(qǐng)嚴(yán)格按照答題卷上題號(hào)在相應(yīng)答題區(qū)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題、草稿紙上答題無(wú)效；4.請(qǐng)保持答題卷卷面清潔，不要裝訂、不要折疊、不要破損；5.考試結(jié)束，交答題卷。__________________，__________________�？たh逼迫，催臣上道；《陳情表》（2）__________________，__________________；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)�！峨�王閣序》（3）策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。________________，______________�！稓w去來(lái)兮辭》（4）__________________，__________________。豈敢盤(pán)桓，有所希冀�！蛾惽楸怼罚�5）閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；__________________，__________________�！峨�王閣序》（6）__________________，亦崎嶇而經(jīng)丘�！稓w去來(lái)兮辭》（二）文言文閱讀（15分）閱讀《逍遙游》的相關(guān)選段，完成2—4題。北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也。 《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知! ……故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 怒而飛，其翼若垂天之云B. 摶扶搖而上者九萬(wàn)里適莽蒼者，三餐而反此雖免乎行，猶有所待者也A．其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?奚以之九萬(wàn)里而南為?之二蟲(chóng)又何知! 其自視也，亦若此矣。大鵬徙南冥的寓言，夸張，創(chuàng)造出了一種雄奇深邃的境界令人瞠目結(jié)舌的藝術(shù)形象。蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬是因?yàn)樗鼈儾焕斫怫H鵬的遠(yuǎn)大志向。對(duì)蜩與學(xué)鳩作者都持否定態(tài)度扶搖直上九萬(wàn)里野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。答：________________________________________________________________________（2）我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣奚以之九萬(wàn)里而南為?答：____________________________________________________________________________________________ ________________________________________________（1）這首詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)描寫(xiě)出一幅怎樣的江南春天風(fēng)光?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）答：____________________________________________________________________________________________ ________________________________________________（2）開(kāi)頭兩句作者是如何表現(xiàn)宦游江南的矛盾心情的？（3分）答：____________________________________________________________________________________________ ________________________________________________二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀(10分)7.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是（ ）A. 孫堅(jiān)帶兵入城，撲滅城中大火，在皇宮廢墟上安營(yíng)扎寨。一天夜里，孫堅(jiān)從一口井里撈出了玉璽，便決定托辭離開(kāi)洛陽(yáng)，另謀大事，誰(shuí)知此事被袁紹鄉(xiāng)人報(bào)給袁紹。袁紹向?qū)O堅(jiān)索取玉璽未果，便罵道：“私自藏匿，異日不得善終，死于刀箭之下！”B. 劉備馬躍檀溪脫險(xiǎn)后，遇見(jiàn)了水鏡先生，水鏡先生向劉備推薦了伏龍、風(fēng)雛，于是劉備日夜盼望得到二人。在遇到臥龍、風(fēng)雛之前，劉備遇到了單福，于是便拜單福為軍師。在與曹仁的首次交鋒中，單福就顯示了軍事才能。C. 孫策臨死時(shí)囑說(shuō)：內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜。孫策死后，孫權(quán)繼位掌權(quán)。周瑜向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅又薦諸葛瑾。孫權(quán)拜諸葛瑾為上賓，依照他的建議，順曹操，絕袁紹，君臣齊心治理江東。從此勢(shì)力日趨強(qiáng)大，威震江東，深得民心。D. 劉備第一次前往隆中拜訪，卻無(wú)緣謀面，歸途中遇見(jiàn)了諸葛亮的密友崔州平。數(shù)日后，劉備再次前往，遇見(jiàn)了諸葛亮的另外兩位密友石廣元和孟公威，以及諸葛亮的弟弟諸葛均，歸途中還遇見(jiàn)了諸葛亮的岳父黃承彥，但與諸葛亮仍無(wú)緣謀面。E. 劉禪溺于酒色，不理朝政，聽(tīng)從黃皓的讒言再次命姜維班師。姜維只得遵命，回到成都后，劉禪一連十日不上朝。姜維欲殺宦官黃皓，卻被劉禪攔住，反說(shuō)他容不下一個(gè)宦官。劉禪下令讓姜維領(lǐng)兵八萬(wàn)往陜西沓中屯田避禍，既可以種麥補(bǔ)充軍糧，又可以令魏軍不敢輕易入侵。８．簡(jiǎn)答題。（5分）(1)“三顧茅廬”是《三國(guó)演義》中最著名的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)述劉備第三次尋訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)。答：____________________________________________________________________________________________ ________________________________________________ (2)文章最后說(shuō)孟子“為王誦之”，“誦”在這里的意思是“陳述”。根據(jù)原文回答：孟子向王陳述了什么？他陳述的目的是什么？答：____________________________________________________________________________________________ ________________________________________________三、現(xiàn)代文閱讀(24分)（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面文字，完成10—12題。 “好聲音”的精神追求張頤武最近，《中國(guó)好聲音》的出現(xiàn)既獲得了諸多好評(píng)，也引發(fā)了對(duì)于選手的經(jīng)歷等方面的爭(zhēng)議。好評(píng)和爭(zhēng)議交錯(cuò)，熱播和分歧共存，這其實(shí)是近年來(lái)中國(guó)選秀文化變化和發(fā)展的一個(gè)新的狀況的投射，也是中國(guó)電視文化的新的變化的投影。這些都值得我們認(rèn)真思考。中國(guó)的選秀文化經(jīng)過(guò)了2005年以后的第一波的高潮之后，在相當(dāng)程度上進(jìn)入了某種困局。一是造就超級(jí)明星的功能業(yè)已減退。通過(guò)選秀為公眾所認(rèn)識(shí)好像越來(lái)越難。這既是由于這些年唱片業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的轉(zhuǎn)型的問(wèn)題復(fù)雜，也是由于歌手的形象風(fēng)格都相當(dāng)接近，難以脫穎而出。一開(kāi)始通過(guò)選秀的夢(mèng)想舞臺(tái)選出青春偶像的情況已經(jīng)不再出現(xiàn)，反而是許多參加各電視臺(tái)選秀的選手都差不多，觀眾的印象模糊。二是觀眾的新奇感消退之后，對(duì)于選秀的形式已相當(dāng)熟悉，各個(gè)電視臺(tái)的選秀節(jié)目也都有重復(fù)之嫌，使得觀眾產(chǎn)生了疲勞感，覺(jué)得沒(méi)有什么新意了。這幾年選秀一直處在瓶頸之中。當(dāng)下引發(fā)觀看熱潮和爭(zhēng)議的《中國(guó)好聲音》一出現(xiàn)就引發(fā)了轟動(dòng)效應(yīng)。它力求超越粉絲和明星的關(guān)系，從音樂(lè)專業(yè)方面著力，從“好聲音”中尋求新的可能性。讓劉歡、那英等這樣最有聲望的音樂(lè)人來(lái)指點(diǎn)新人，讓迷人的好聲音得以展現(xiàn)。通過(guò)這些華語(yǔ)歌壇的最重量級(jí)的人物收徒，而選手也可以選擇導(dǎo)師的做法，使普通人能夠成為音樂(lè)人，進(jìn)入這一專業(yè)領(lǐng)域得到更多的培養(yǎng)和深造，從而能夠?yàn)槲磥?lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這其實(shí)是從普通人中選擇真正的“好聲音”讓他們得以進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域。這個(gè)構(gòu)思另辟蹊徑，讓選秀不再一下子就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也不僅僅展現(xiàn)夢(mèng)想；而是讓夢(mèng)想通過(guò)一個(gè)專業(yè)的路徑，通過(guò)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦虻靡匝由�，最終成為一個(gè)職業(yè)生涯的選擇。這是將夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換為實(shí)實(shí)在在的修業(yè)和學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期的努力的過(guò)程，節(jié)目正是在這一點(diǎn)上贏得了公眾。今天的80后90后面對(duì)的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活和事業(yè)發(fā)展的壓力較大的社會(huì)環(huán)境，而獨(dú)生子女的適應(yīng)和抗壓能力又相對(duì)較弱。一舉成名的沖動(dòng)，展示自我的激情如何轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的具體的路徑，正是青年一代的焦慮所在。諸多選秀節(jié)目尚未從這一方面加以具體的指點(diǎn)，而青年的職業(yè)生涯的內(nèi)在需求和成長(zhǎng)渴望在《中國(guó)好聲音》中得到了展現(xiàn)。這很像是一個(gè)音樂(lè)的職場(chǎng)節(jié)目，激勵(lì)青少年更好地學(xué)習(xí)，更艱苦地磨練，給他們提供更加積極和向上的價(jià)值。這樣，音樂(lè)大家和青年選手的雙向選擇就有了獨(dú)特的意義和價(jià)值。它所標(biāo)舉的是腳踏實(shí)地，所倡導(dǎo)的是一種正面而積極的價(jià)值觀。通過(guò)艱苦的奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路徑是非常值得肯定的。這里不是夢(mèng)想止步之處，也不是夢(mèng)想遽然實(shí)現(xiàn)的展臺(tái)，而是一個(gè)走向夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的起點(diǎn)，一個(gè)修業(yè)和鍛煉的開(kāi)始。幸福感來(lái)自?shī)^斗和夢(mèng)想的力量，而這一切又在公平和公開(kāi)的程序中進(jìn)行，這是具有魅力的。但這個(gè)節(jié)目引起的質(zhì)疑和思考也值得我們反思�！昂寐曇簟钡膸孜贿x手的經(jīng)歷和過(guò)去的生活引發(fā)了一些爭(zhēng)議，這些問(wèn)題曾經(jīng)是電視節(jié)目為了制造效果而經(jīng)常存在的，但這一次引發(fā)的爭(zhēng)議似乎相當(dāng)大。這其實(shí)說(shuō)明，這些年來(lái)公眾對(duì)于誠(chéng)信的要求有了更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，并要求電視節(jié)目有更嚴(yán)格的自律，要求出現(xiàn)在屏幕的上的人更為真實(shí)。人們?cè)絹?lái)越不能容忍曾經(jīng)相當(dāng)盛行的“托兒”或者胡亂編造的情節(jié)。因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越明白，誠(chéng)信的缺失造成的損害和沖擊是社會(huì)無(wú)法承受的。只有誠(chéng)信，社會(huì)才能向更高處進(jìn)發(fā)。年青一代所需要的是更真實(shí)的人生的反映，而不是戲劇化的表演。這其實(shí)也給這個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目一個(gè)更為苛刻的要求。只有更加真實(shí)，更加讓每一個(gè)選手的過(guò)去都經(jīng)得住追問(wèn)，節(jié)目才可能贏得更多的成功，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的人的努力和夢(mèng)想才有價(jià)值。這其實(shí)凸顯了今天社會(huì)的必然要求。 （綜合《中關(guān)村》第9期同名文章和作者張頤武的博客整福建省三明一中、二中高二上學(xué)期期末聯(lián)考語(yǔ)文試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1103211.html

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