高一年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷滿(mǎn)分： 1分 考試時(shí)間：10分鐘第卷 閱讀題9?11”事件以后，來(lái)這里旅游的人幾乎是鳳毛麟角。C.這部號(hào)稱(chēng)投資上億的影片，盡管故事情節(jié)和演員的表演都很難讓人滿(mǎn)意，但瑕不掩瑜，它的布景和服裝仍深受觀眾好評(píng)。D.某建筑公司會(huì)計(jì)程某，為填補(bǔ)貪污挪用公款的虧空，不惜再次把巨額公款投入股市，她的這種做法無(wú)異于飲鴆止渴.6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是（ ）A.在鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“華南虎事件”中，針對(duì)是否派專(zhuān)家組前往陜西鎮(zhèn)坪縣調(diào)研一事，國(guó)家林業(yè)局予以否認(rèn)。B. 為了這次“創(chuàng)衛(wèi)”大會(huì)戰(zhàn)取得全面勝利，城管人員和衛(wèi)生檢疫人員沒(méi)日沒(méi)夜地戰(zhàn)斗在“創(chuàng)衛(wèi)”第一線(xiàn)，老百姓打心眼里由衷地感謝他們。C.只有弄清幾十年來(lái)在前進(jìn)道路上的是非得失，認(rèn)識(shí)教育規(guī)律，我們才能改革教育，使之適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。D.這次外出比賽，我一定說(shuō)服老師和你一起去，這樣你就不會(huì)太緊張了，可以發(fā)揮得更好。7.依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 玉樹(shù)藏族自治州 ， ， ， ， ， 。玉樹(shù)既是“三江源頭”，也是“藏獒之鄉(xiāng)”和“蟲(chóng)草之鄉(xiāng)”。①東與四川省甘孜藏族自治州毗鄰②是長(zhǎng)江落差最大的標(biāo)志點(diǎn)③與海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通④平均海拔4000米以上，最高點(diǎn)6621米⑤位于青藏高原腹地，青海省南部⑥氣候高寒A.②④⑥⑤①③ B.③①②⑤⑥④C.④⑥⑤①③② D.⑤③①④②⑥二、現(xiàn)代文閱讀（每小題3分，共9分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 所謂“變形”，是相對(duì)于“常形”而言�！俺Ｐ巍笔侵脯F(xiàn)實(shí)生活中客觀物象的正常自然形態(tài)；“變形”是指客觀物象反應(yīng)在藝術(shù)中的形態(tài)的改變。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，物象的形態(tài)有時(shí)會(huì)出現(xiàn)變異，例如兩頭蛇、三腳雞等，這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象。藝術(shù)美學(xué)所研究的，是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)表現(xiàn)中的變化及其美學(xué)意義。 藝術(shù)上的“變形”分為廣義和狹義兩種。從廣義上說(shuō)，任何種類(lèi)和流派的藝術(shù)，不論其創(chuàng)作思想和手法多么不同，它所塑造的形象較之原形都會(huì)有某些強(qiáng)調(diào)、選擇、集中乃至改變。從這個(gè)意義上說(shuō)，變形乃是藝術(shù)反映生活的一種普遍現(xiàn)象。不過(guò)一般地說(shuō)，藝術(shù)上關(guān)于“變形”的觀念是指狹義的“變形”，它表現(xiàn)為客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。例如杜甫的《古柏行》：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺�！彼未茖W(xué)家沈括（字存中）分析道：“四十圍乃是徑七尺，無(wú)乃大細(xì)長(zhǎng)乎？此亦文章病也�！鄙蚶ㄉ锰缫恍�，他不懂得藝術(shù)變形的美學(xué)意義。比沈括稍晚的王觀國(guó)有所不同，他：“‘四十圍’、‘二千尺’者，姑言其大且高也。詩(shī)人之言當(dāng)如此，而存中乃拘拘然以尺寸較之，則過(guò)矣�！逼鋵�(shí)，古代詩(shī)歌中這類(lèi)“變形”甚多，諸如“黃河之水天上來(lái)”、“飛流直下三千尺”、“白發(fā)三千丈”等等都是。當(dāng)然古代詩(shī)人很懂得運(yùn)用夸張的手法，可是未必有自覺(jué)的“變形”觀念。 宋元以來(lái)，“變形”的美學(xué)觀念已經(jīng)引起了人們的注意。到明清戲曲中，舞曲程式和臉譜等都是對(duì)生活常形的改變。如臉譜中用紅表忠誠(chéng)，白表奸詐，舞蹈動(dòng)作鳴冤叫屈時(shí)甩發(fā)，生離死別時(shí)跪步等，這些“變形”大大豐富和增強(qiáng)了戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)力。 藝術(shù)作品中的“變形”是創(chuàng)作者主觀感受的一種強(qiáng)化，因此藝術(shù)家們常用“變形”來(lái)表達(dá)自己的思想感情。例如清初八大山人的《鳴魚(yú)圖卷》，魚(yú)、鴨的眼眶變成了圓形，眸子有的畫(huà)成綠豆小點(diǎn)，有的畫(huà)成圓弧線(xiàn)，傳達(dá)出“白眼看天”的蔑視情緒。這種“變形”美學(xué)的本質(zhì)，是對(duì)于傳統(tǒng)道德，特別是對(duì)于理學(xué)的反叛，是人性的高標(biāo)，個(gè)性的張揚(yáng)。 （摘編自曾祖蔭、曾新《怪異：明清啟蒙美學(xué)之特征》）8. 下列關(guān)于“變形”的表述，不正確的一項(xiàng)是(_ ) A. 客觀物象在現(xiàn)實(shí)中具有正常的自然形態(tài)，藝術(shù)上所謂的“變形”，是指客觀物象在藝術(shù)中表現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)的改變。 B. 在現(xiàn)實(shí)生活中客觀物象的形態(tài)偶然會(huì)出現(xiàn)變異，由于這一現(xiàn)象不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象，所以人們并不把它稱(chēng)為“變形”。 C. 關(guān)于“變形”，藝術(shù)美學(xué)所研究的是正常的自然形態(tài)在藝術(shù)表現(xiàn)中所發(fā)生的變化，以及這種變化的美學(xué)意義。 D. 藝術(shù)上所說(shuō)的“變形”往往是指狹義的“變形”，即指在藝術(shù)表現(xiàn)中客觀物象的幾何圖形所發(fā)生的改變。9. 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.杜甫詩(shī)“黛色參天二千尺”、李白詩(shī)“白發(fā)三千丈”等，都只是夸張手法，不見(jiàn)得是自覺(jué)的“變形”觀念。 B.相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，明清戲曲中的舞蹈程式和臉譜是一種典型的“變形”，這種“變形”有利于戲曲的發(fā)展。 C.藝術(shù)上的“變形”是創(chuàng)作者主觀感受的強(qiáng)化，藝術(shù)家們只有采用這種辦法，才 能強(qiáng)烈地表達(dá)自己的思想感情。 D.清初八大山人的《魚(yú)鴨圖卷》表現(xiàn)了一種蔑視情緒，反映了他對(duì)于傳統(tǒng)道德，特別是對(duì)于理學(xué)的反叛意識(shí)。10. 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是( ) A. 藝術(shù)上的“變形”是相對(duì)于客觀物象的“常形”而言的，可以說(shuō)“變形”來(lái)源于“常形”，有時(shí)甚至“變形”就是“常形”。 B. 在藝術(shù)上，廣義層面上的“變形”是藝術(shù)反映生活的普遍現(xiàn)象，而狹義層面上的“變形”只是前者的一種特殊現(xiàn)象。 C. 王觀國(guó)認(rèn)為沈括對(duì)于杜甫詩(shī)的批評(píng)是“拘拘然以尺寸較之，則過(guò)矣”，看來(lái)王觀國(guó)已經(jīng)有了一定的“變形”美學(xué)觀念。 D．大致上，中國(guó)古代的“變形”美學(xué)觀念在宋元時(shí)代受到人們注意，而到明清時(shí)候這種觀念在實(shí)踐中得到了大量的運(yùn)用。三、古代詩(shī)文閱讀（分）（一）文言文閱讀，完成—14題。（二）古代詩(shī)歌閱讀（分）閱讀下面這首詩(shī)，完成——16題。同王徵君湘中有懷 頷聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么樣的表達(dá)效果？（分） 尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？試結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（分）（三）名篇名句默寫(xiě)（分）(50分) 公雞登上一堆沙土，在上面刨了個(gè)不亦樂(lè)乎，它忙忙碌碌地想找點(diǎn)食物，最后卻翻出了一顆珍珠。 公雞說(shuō)：“這個(gè)寶物盡管光彩奪目，對(duì)我卻毫無(wú)用處，還不如找到一顆麥粒，用它來(lái)填飽肚子。咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這個(gè)寶物，也不想用它來(lái)打扮自己，就讓人們?nèi)グ阉?dāng)作寶貝吧！” 說(shuō)罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續(xù)去翻找他的麥粒。 讀了上面的故事，你有何感想？請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)故事的理解，寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。 1.C2.D3.C4.D5.D6.C7.D 8B. 所以人們并不把它稱(chēng)為“變形”。原文:這種“變形”雖然怪異，但不是藝術(shù)美學(xué)研究的對(duì)象。9C. 文中只是說(shuō)藝術(shù)家常用這種方法10A. 有時(shí)甚至“變形”就是“常形”,錯(cuò)。11. C 載：充滿(mǎn)。12. D13. C C項(xiàng)中，事情關(guān)涉內(nèi)廷、貴戚的表章或事件，動(dòng)不動(dòng)被牽制，時(shí)間一長(zhǎng)，就被擱置或刪除。17.略18. BC（B“她對(duì)這些稱(chēng)謂也并不看重”，文中并沒(méi)有此意。C突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛(ài)玲。）（4分，每小題2分）21. 菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艷，才多了些成熟，少了些青澀；梅因冬而存在，而冬也因有了梅的堅(jiān)韌，才多了些靜謐，少了些喧囂22.作文【?題意分析?】這是一則寓言故事，所以關(guān)鍵是要找準(zhǔn)材料中珍珠與麥粒的比喻義，找準(zhǔn)其與現(xiàn)實(shí)生活的契合點(diǎn)。珍珠是個(gè)寶物，光彩奪目，用來(lái)裝飾和打扮，從某種意義上講，它是虛的，是一種附著物，可以指生活中的榮譽(yù)、地位；而麥粒是實(shí)實(shí)在在對(duì)人生有益的具體的東西。據(jù)此我們可以從公雞的行為中悟到這樣的道理：要拋棄虛榮，拒絕誘惑，不要在追尋的過(guò)程中因沿途的景色而迷失方向，舍本求末。這是一個(gè)立意的角度。也可以從另一個(gè)方面考慮：公雞想找的是食物，卻先找到珍珠，但它根據(jù)自己的實(shí)際需要，最終明智地舍棄了珍珠，據(jù)此我們可以把立意定位“適合自己的才是最好的”，“要執(zhí)著于既定目標(biāo)”，“堅(jiān)守目標(biāo)，需要清醒的頭腦和智慧的眼光”，也可進(jìn)一步確定“要勇于取舍”，“借我一雙慧眼”參考譯文： 李東陽(yáng)，字賓之，茶陵人，以戍籍居住京城。四歲能寫(xiě)直徑一尺的字，景帝召見(jiàn)考核他，非常喜歡，抱來(lái)放在膝上，賜給果品錢(qián)鈔。后來(lái)兩次奉召講解《尚書(shū)》大義，符合皇帝心意，奉詔命進(jìn)京學(xué)習(xí)。天順八年，十八歲，成為進(jìn)士，選為庶吉士，授官編修。積功晉升任侍講學(xué)士，充任東宮講官。弘治五年，朝廷因旱災(zāi)征求意見(jiàn)。李東陽(yáng)摘錄《孟子》七篇大義，附以時(shí)政得失，累計(jì)幾千言，把他呈獻(xiàn)給朝廷�；实鄯Q(chēng)贊寫(xiě)得好。十七年，重建闕里廟成，他奉命前往祭祀�；貋�(lái)后上書(shū)說(shuō)：臣奉命急行，恰好遇到大旱。天津一路，夏天的麥苗已枯，秋天的莊稼沒(méi)有種，拉船的人沒(méi)有完整的衣裳，扛鋤頭的面有饑色。盜賊遍地，青州更加厲害。南方來(lái)的人說(shuō)，江南、浙東流亡的人滿(mǎn)路都是，戶(hù)口逐漸減少，軍隊(duì)空虛，倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有十天的積蓄，官員們欠缺幾年的薪俸。東南地區(qū)是財(cái)賦出產(chǎn)的地方，一年的饑荒就達(dá)到了這個(gè)地步;北方地區(qū)貧弱，向來(lái)沒(méi)有積蓄，今年秋天再次歉收，怎么經(jīng)受得起！事變的發(fā)生，恐怕不能預(yù)料。臣如果不是經(jīng)過(guò)那個(gè)地方，雖則久處官府，每天審理奏疏，尚且不能夠掌握其詳細(xì)情況，何況陛下高居深宮呢？臣在道路上詢(xún)問(wèn)，人們都說(shuō)吃閑飯的人太多，國(guó)家費(fèi)用無(wú)常，差役頻煩，賦稅重疊。京城土木工程頻繁興建，供役軍士財(cái)物與氣力都竭盡了，每次遇到上京城操練，都寧死不去。權(quán)勢(shì)之家豪門(mén)大族，田產(chǎn)跨郡接縣，還在不停地請(qǐng)求賞賜。親王的封國(guó)，供給達(dá)到二三十萬(wàn)。游手好閑之徒，托名皇親仆從，常常在水陸要沖和都會(huì)之地大開(kāi)店鋪，搜刮商稅。國(guó)家建都于北方，仰仗?hào)|南地區(qū)供給，商人驚散，大都不是很小的原因。更有織造內(nèi)官，縱容群小打人，閘河官吏沒(méi)有不驚駭奔逃的，商販和窮困的老百姓到處騷動(dòng)不安，這又是臣親自看到的。民間的情況，郡縣不能知道；郡縣的情況，朝廷不能知道；朝廷的情況吉林省長(zhǎng)春市2015-2016學(xué)年高一上學(xué)期期中考試（語(yǔ)文）
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