為什么家庭秘密在不知不覺影響我們? 為什么我們把自己的伴侶推開?
為什么生活中一再出現(xiàn)失敗? 為什么幸福需要勇氣?
“親愛的媽媽，寧愿是我而不是你，我愿意代替你受苦。”
“親愛的爸爸，我將帶著愛隨你而去。”
“親愛的老公，總有一天，我會(huì)失去你。”
“親愛的兒子，如果你要學(xué)你的父親，跟他一樣，我沒有意見。”
在家族系統(tǒng)排列中，我們致力于發(fā)掘和透視祖先對我們一生所作的干擾、纏結(jié)，找出問題的根源與解決方法，讓生命更和諧。不僅可以處理原生家庭、親子、男女感情問題，例如墮胎、外遇、離婚、亂倫、收養(yǎng)、家庭暴力、精神疾病、親子教育、兒童學(xué)習(xí)障礙等重大事件，也可以運(yùn)用在身體、上癮行為、情緒問題、工作、抉擇、公司組織、靈性成長、改善人際關(guān)系等方面。這個(gè)輔導(dǎo)法是一種十分奧妙的治療工具，直闖人的靈魂深處。在世界各地已經(jīng)有許多人學(xué)習(xí)與運(yùn)用，幫助了無數(shù)的家庭與心靈。
輪回與變化
家庭就是生命，家庭會(huì)變成怎樣，生命就會(huì)變成怎樣。
在家族系統(tǒng)排列中有一個(gè)令人驚異的案例：
有名律師來找家族系統(tǒng)排列師海靈格，他顯得很不安，因?yàn)樗鲞^一些家族歷史的研究。他的曾祖母認(rèn)識一名男子，兩人很快結(jié)婚，但不幸地，其丈夫在27歲那年的12月31日去世，當(dāng)時(shí)有人懷疑其丈夫是被人謀殺的。后來，他的曾祖母沒有把前任丈夫的遺產(chǎn)留給她與前任丈夫所生的兒子，反而留給了與第二任丈夫所生的兒子。這是家族里一個(gè)不公平的對待。
由那天開始，這個(gè)家族陸續(xù)有三個(gè)人在27歲時(shí)自殺，而且會(huì)都死在12月31日那天。當(dāng)那名律師發(fā)現(xiàn)此事時(shí)，忽然醒覺到其表哥已經(jīng)27歲，日期亦已接近12月31日。他趕到表哥那兒，準(zhǔn)備提醒他，卻發(fā)現(xiàn)表哥已買了槍準(zhǔn)備自殺。
由這個(gè)例子可以看見，家庭系統(tǒng)是如何影響著人。過了不久，那名律師又來找海靈格，因?yàn)樗X得自己有自殺傾向。海靈格叫他面向著墻壁，想象一個(gè)家族中死者的樣子，然后向那個(gè)說：“我尊敬你，你在我心中是有地位的，我會(huì)將你所承受的不公平待遇說出來。”當(dāng)律師說完那句話后，他忽然發(fā)覺，自己已沒有了那種緊張和驚慌的感覺。
這當(dāng)中似乎有某種系統(tǒng)隱藏的動(dòng)力，導(dǎo)致悲劇事件世代相傳。
世界上有一種“家族集體意識”，對所有家庭成員都會(huì)產(chǎn)生作用，包括系統(tǒng)外的某個(gè)人物，家庭成員從他的損失、不幸、離別或死亡中獲益；父母和祖父母昔日的愛人。當(dāng)命運(yùn)共同體任何一名成員受到不公平對待時(shí)，整個(gè)家族在集體意識中便會(huì)要求平反或平衡。
一份關(guān)系中的人構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。維持系統(tǒng)中眾人關(guān)系的基本元素有三：
l、歸屬的需求，隸屬于這個(gè)系統(tǒng)的資格必須被尊重。
2、系統(tǒng)成員之間的給予與收�。ㄊ┡c受）必須平衡。
3、成員之間和系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的秩序必須維持。（即在同一個(gè)系統(tǒng)里面，先來的比后來的優(yōu)先。新的系統(tǒng)則優(yōu)先于老的系統(tǒng)，第二次婚姻也比第一次婚姻更有地位。）
系統(tǒng)本身的責(zé)任是維持它的完整和平衡，使它能夠延續(xù)下去，這就是系統(tǒng)良知。上面的三點(diǎn)如果被違背了，系統(tǒng)本身會(huì)做出修正，另一個(gè)成員常會(huì)在不自覺中代表了那個(gè)受害者，重復(fù)他們的感覺和命運(yùn)來為此贖罪。這就是牽連糾葛的重要原因。這樣的不平衡，可能被重復(fù)地延伸至后代。
若無法把系統(tǒng)回復(fù)正常，以后進(jìn)入這個(gè)系統(tǒng)的人就會(huì)承受前面那個(gè)受害者的遭遇，集體意識不會(huì)理會(huì)對個(gè)別成員是否公平。這反映出系統(tǒng)中有著基本秩序，每個(gè)家庭成員都有同等權(quán)利去參與、被接受、被認(rèn)可，不允許其中一名成員被排斥、鄙視或遺忘。
牽連可以是一些過激的情緒、異常的行為、極端的思想，任何看起來夸大、不相稱、不恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和情緒，不能用當(dāng)時(shí)的情形解釋，都要懷疑可能是一種認(rèn)同，替罪羊亦可以是與人的關(guān)系不好，或者是生活里一些特別情況重復(fù)出現(xiàn)。那些熱衷于要求絕對正確的人，通常正受著牽連。當(dāng)人們在不可理喻的痛苦和憤怒中掙扎時(shí)，可能正扮演著系統(tǒng)中的另一人。但在整個(gè)過程中，受影響的人是完全不知道的。
當(dāng)違背上面三點(diǎn)的事情被顯露出來，不平衡被糾正過來，那些弱小成員的苦痛或困擾便會(huì)消除，他們便能回復(fù)到完全自己的生活，這便是“解決”。如果能真心實(shí)意地把被排除在外的人奉為上賓，他們就會(huì)變成守護(hù)天使，變成祝福的源泉，而不再是一種威脅。
所以，愛是建立在秩序里的，正如種子安置泥土，從中得以成長和發(fā)育。
所謂問題只是系統(tǒng)中“愛”入歧途，治療的首要任務(wù)就是找到當(dāng)事人愛的凝聚點(diǎn)，就等于找到了治療的支點(diǎn)。總的來說，解決就是使愛的流動(dòng)重新暢順，“愛的序位”重新呈現(xiàn)：被忽略了的成員在系統(tǒng)里的位置重新被肯定、排列也遵循了正確的次序、每個(gè)角色都接受自己應(yīng)有的責(zé)任、年幼和弱小的角色也重獲他們的權(quán)利。如此，幾乎每個(gè)代表都會(huì)有平靜、輕松或喜悅的感覺，現(xiàn)場的人臉上都有不同的光彩，這時(shí)便是可以結(jié)束這次系統(tǒng)排列的時(shí)刻了。
解決的方法往往會(huì)在系統(tǒng)排列的過程中自動(dòng)浮現(xiàn)出來。導(dǎo)師須認(rèn)真地聆聽代表們的反應(yīng)報(bào)告，允許他們帶領(lǐng)你朝向解決之道。解決問題的排列畫面有非常強(qiáng)大的力量，可以在以后數(shù)年間持續(xù)地引起變化。
在偉大的循環(huán)中，云彩、雨水、河流、海洋進(jìn)行著永恒的輪回和變化，巨大系統(tǒng)的所有階段都是深不可測的。
超越善惡 全盤思考
當(dāng)實(shí)相就在眼前時(shí)，你就不能逃避，你會(huì)真正知道自己在做什么，不能像以前一般無知。家庭系統(tǒng)會(huì)令人脫離無知，放下世俗成見。根據(jù)很多家族系統(tǒng)的顯示，一些本來被認(rèn)為是壞人或破壞者，其實(shí)可能很善良，行事出于深層的愛。一些本以為高人一等的人，可能是壞事的始作俑者。本來自覺清白的人，忽然要面對自己高人一等背后的真相；本來有罪的人，則能夠了解自己深層的善意。這令他們有更清晰的自我形象和啟發(fā)，可能因此減少了壞行為。當(dāng)然，每個(gè)人仍然必須對自己的所作所為承擔(dān)一切后果，例如殺人犯通常都喪失了家族系統(tǒng)的歸屬權(quán)。
系統(tǒng)為每個(gè)人提供了新的觀點(diǎn)，也讓我們對自己的思想、說話和行為的責(zé)任有更大的認(rèn)識，并有助于對他人發(fā)起慈悲心！
在系統(tǒng)治療中,就善與惡等方面有一條簡明的法則：事情通常和人們說的恰恰相反。
在此舉一個(gè)海靈格的案例：
有個(gè)人說：我的第一任妻子經(jīng)�？謬樢詺ⅲ终f我們應(yīng)該一同自殺�，F(xiàn)在我還經(jīng)常為此生氣，因?yàn)槲覟榱诉@個(gè)自殺的問題，已經(jīng)做出了很大的讓步，它也毀了我的一生，我依然無法擺脫對這種恐嚇的憤怒。
海靈格：真正的好與壞常跟展示出來的表象相反。你生氣，因?yàn)槟闫拮悠髨D自殺。問題是，家庭中誰真正要自殺？你還是你妻子？如果是你又怎樣?當(dāng)你的反應(yīng)這般強(qiáng)烈時(shí)，便符合了這個(gè)猜測，實(shí)情跟你所講的可能正好相反，否則反應(yīng)不會(huì)如此強(qiáng)烈。你因別人自殺而感受到震驚的程度，等同于你擔(dān)心自己會(huì)去自殺的程度。
那個(gè)人說：這樣說來頗有道理。我在離婚后三年內(nèi)，在夢里用盡各種方法自殺，我會(huì)思考這些。
伴侶之間
女人跟隨男人，男人服務(wù)女人
通過性愛的交往，男女之間建立起一個(gè)真實(shí)的連結(jié)，它遠(yuǎn)比父母與孩子的連結(jié)更深，這甚至可說是人類最深厚的連結(jié)。與父母分離所帶來的苦痛和罪惡相比，其深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及曾是緊密連結(jié)在一起的伴侶的分離來得深。
有些人進(jìn)入一段關(guān)系，就好像去參加合唱團(tuán)，進(jìn)出可以隨意而定，但伴侶關(guān)系卻不可以這樣的。在伴侶關(guān)系中，他們兩人是連結(jié)著的，他們不會(huì)沒有苦痛和罪惡地離去。從痛苦和罪惡的強(qiáng)度，便可以看到連結(jié)有多深。
第二任的親密關(guān)系通常比第一任更歡欣，但是連結(jié)的緊密度卻常常會(huì)隨著任數(shù)的增加而遞減。
原則上，安心生活在三角戀愛中的女人，還沉浸于父親的女兒的角色。如果她要尋求解決，她需要離開父親的影響范圍回到母親那里。生活在三角關(guān)系中的男人，還沉浸于母親的兒子的角色，要想解決還是要回到父親的范圍。
有許多無意識的系統(tǒng)動(dòng)力,讓我們把自己的伴侶推開：
1、接受早期的信念，例如，我們不值得被愛，或者我們會(huì)導(dǎo)致不幸。有些人害怕被拋棄，而無意識地將伴侶推開，他們?yōu)樽约褐圃炜謶�，寧愿被拋棄也不選擇分手。
2、對家庭的信念和榜樣照單全收。例如，父母貌合神離時(shí)、分手時(shí)或早年喪偶時(shí)所做的事，自己也照做。
3、對被系統(tǒng)虧待的某個(gè)人，形成無意識地認(rèn)同。例如，一個(gè)女人因?yàn)橐疹櫵赀~的父母而沒有結(jié)婚，她年輕的侄女無意識地認(rèn)同了她，也沒有結(jié)婚。
4、對某些個(gè)人職責(zé)的補(bǔ)償。例如，一個(gè)男人離婚后又組織了一個(gè)新的家庭，他的第二任妻子卻變得很嫉妒并想離開他。系統(tǒng)排列治療中明確顯示出，她對丈夫的第一個(gè)家庭，感到休戚相關(guān)，責(zé)任重重。
通常，當(dāng)伴侶中的一方強(qiáng)烈嫉妒時(shí)，這一關(guān)系就已結(jié)束了，只是雙方?jīng)]有意識到或不愿面對罷了。被嫉妒破壞的關(guān)系還是有可能重修于好，這就要看雙方能否面對使他們分離的系統(tǒng)壓力了。
若付出與接受不能平衡，一段關(guān)系不會(huì)維持很久。
一個(gè)年輕女孩不顧父母的反對，嫁給了一個(gè)整天吃喝嫖賭的男人，經(jīng)過數(shù)年非人生活之后，那個(gè)男人撇下她和四個(gè)孩子撒手歸西。后三個(gè)孩子年紀(jì)很小，需要照顧，生活貧困潦倒。一次偶然和朋友聊天時(shí)，她突然明白到自己以前是多么幼稚：她堅(jiān)信只要有足夠的愛，她是可以感化他的。她堅(jiān)持著這個(gè)錯(cuò)誤的信念，不離開他，越來越遷就他。執(zhí)拗，讓她付出了沉痛的代價(jià)，生活在悲慘之中。她也清楚認(rèn)識到，自己的母親也曾經(jīng)努力去改變父親，而父親也和她丈夫一樣，都沒有讓妻子如愿以償。
付出更多的愛來彌補(bǔ)系統(tǒng)的不平衡是不會(huì)成功的。在自然環(huán)境這個(gè)更大的系統(tǒng)中，我們彼此之間的愛并不是主要的角色，光憑愛不能使關(guān)系成功地維持或者滋長，也無法影響整個(gè)系統(tǒng)。
父母和孩子
“母親，很高興你生了我”
父親與母親之間是家庭里最基本的關(guān)系，擁有優(yōu)先權(quán)。
如同時(shí)間一樣,愛的流動(dòng)不能夠停止和逆轉(zhuǎn)。在父母和孩子之間，第一個(gè)愛的法則就是：父母付出，孩子接受。
很多失敗，如失業(yè)、失戀、損失金錢等往往是自我懲罰的結(jié)果，通常與不接受父母、凌駕于父母之上或被迫承擔(dān)不當(dāng)?shù)呢?zé)任有關(guān)。
孩子和父母之間付出和接受，有三種常見的模式，會(huì)對愛造成損害：
1、孩子拒絕接受父母（不接受現(xiàn)實(shí)中的父母）；
2、父母想給或孩子想接受一些有害的東西；
3、父母想從孩子那邊接受一些東西，孩子也想給父母東西。
父母一方的價(jià)值占主導(dǎo)，孩子們表面上追隨服從雙親中強(qiáng)大的一方，私底下卻在效仿較弱的一方，忠誠要求他們變得更像被禁止的一方，有時(shí)這樣會(huì)產(chǎn)生破壞性的后果。
接受自己的父母意味著，“你們給我的已經(jīng)太多了，足夠了。不論我還需要什么，我都會(huì)照顧自己，或從其他人那里得到，我可能會(huì)離開你們開始新的生活，但我還是你們的女兒。”
信念促成疾病，醒悟便得康復(fù)
命運(yùn)共同體中的每一個(gè)成員，彼此之間以一種極深的忠誠而相互連結(jié)著。在這個(gè)限制之中，因?yàn)槟７�、平衡以及補(bǔ)償?shù)男枰獣?huì)使一個(gè)成員走進(jìn)別人的命運(yùn)，參與別人的罪惡、疾病，甚至死亡。
他們懷抱著荒誕的希望，以為通過放棄自己的生命和幸福就可以保障和拯救其他人的生命和幸福。嘗試以自己的災(zāi)難為他人帶來平安，以為通過犧牲就可以治愈心愛的人，企圖為他人贖罪，卻加倍了不幸。這份愛存在于子女的內(nèi)心深層，因而不是意識能夠洞察的。
當(dāng)孩子之愛被展現(xiàn)出來之后，它們便失去了神奇的魔力，這份曾經(jīng)導(dǎo)致疾病的愛，現(xiàn)在便會(huì)尋求一種不同的睿智的解決之道，去實(shí)現(xiàn)愛的真正目的，而使得生病和自我傷害成為一種不必要的行為。
成熟的愛要求孩子們從牽連中釋放自己，那么，他們就能實(shí)現(xiàn)父母對自己深層的期待與愿望。孩子越好，父母也越好。
人在幸福中會(huì)體驗(yàn)到危險(xiǎn)與不安，因?yàn)樾腋Ａ钊烁械焦陋?dú)。通過受苦而和自己的家人連結(jié)在一起，對人是個(gè)極大的誘惑，在困難和不幸當(dāng)中，人有清白和忠誠的感覺，人與人更可以保持在群體中；但在脫離困境和擁有幸福時(shí)，卻有反叛的感覺。所以，只有當(dāng)人能正視這份罪惡感時(shí)，擺脫幼稚盲目的愛，困難才可以得到解決。
幸福是靈魂的成就。
一切如是
“系統(tǒng)排列”可以運(yùn)用一群人或者一些小物體去做出“設(shè)立”（就是用人或者物去擺設(shè)出一個(gè)系統(tǒng)的現(xiàn)況）。用人的效果比用物體來得好。
主持“設(shè)立”的人稱為“導(dǎo)師”。參加的人應(yīng)圍坐成圈，需要解決問題的當(dāng)事人坐在導(dǎo)師的左或右邊，答復(fù)導(dǎo)師提出的問題。導(dǎo)師只需要知道一些實(shí)際發(fā)生過的事，例如本人或配偶，和父母婚前曾否有過固定的親密關(guān)系、這一代和上二代里有沒有夭折、早逝、失蹤、意外傷亡、重大疾病、殘障、精神分裂、吸毒酗酒、犯罪、參與戰(zhàn)爭、移民、拋棄或領(lǐng)養(yǎng)兒童等事項(xiàng)。
導(dǎo)師會(huì)引導(dǎo)當(dāng)事人在圍坐的人中挑選出數(shù)人，去代表導(dǎo)師指定的角色，例如父母、兄弟姐妹、父母的兄弟姐妹等，包括一個(gè)代表當(dāng)事人本人的代表。
被選中和安放的代表，無須刻意去做任何事，而只要放松自己。令人驚奇的是，代表被安放后，身體里便會(huì)有不屬于本人的感覺、情緒、和意念涌出，那些與家庭毫無關(guān)系的陌生人，一旦被排列進(jìn)入這個(gè)場中，也能感應(yīng)到這股運(yùn)行于系統(tǒng)的動(dòng)力，從而能連結(jié)上這個(gè)家族的真相，讓當(dāng)事人接觸到之前隱藏著的信息。
有種力量可以超越空間產(chǎn)生作用，也超越人的認(rèn)知。即使當(dāng)事人的家人對排列之事一無所知，依然會(huì)受到影響。就算只是由治療師設(shè)立系統(tǒng)，沒有家庭成員在場，也有同等影響力。系統(tǒng)排列治療中有很多巧合，其機(jī)理還弄不明白。
一個(gè)年輕的父親在一次交通事故中失去了妻子和孩子。幾年過去了，他第二任妻子懷孕了，他非常害怕悲劇在他妻子和小孩身上重演，而離開了他們。十一年之后，在小組治療中，他后悔不已，并希望能找到他的孩子。導(dǎo)師勸他耐心地等待，他不以為然。
一個(gè)星期之后，這個(gè)男人接到一封信：親愛的父親，我叫丹尼，我是你的兒子，今年十一歲，我喜歡滑板和足球。真希望能很快見到你。
家族系統(tǒng)排列可以產(chǎn)生很深遠(yuǎn)的影響，導(dǎo)師、當(dāng)事人以及代表，必須態(tài)度嚴(yán)肅，出發(fā)點(diǎn)必須正面。整個(gè)團(tuán)體要平心靜氣而專注，皆愿意以毫無意圖、無所畏懼、不固著舊有的理論或經(jīng)驗(yàn)去移動(dòng)。當(dāng)中采用的是現(xiàn)象學(xué)態(tài)度：靜觀其變、純凈地置身于當(dāng)下所呈現(xiàn)的一切，導(dǎo)師俯瞰整個(gè)大局時(shí)必須放下自我，甚至放下助人的意向，接受一切如是，才能獲得洞見和力量，以扭轉(zhuǎn)劣勢，為一切的和解而服務(wù)。
附： 家庭系統(tǒng)問答
一、什么是“家族排列”（Family Constellations）？
“家庭系統(tǒng)排列”是心理治療領(lǐng)域一種新的治療理念。嚴(yán)格的說，它屬于現(xiàn)象學(xué)范疇的一種心靈治療方法，同時(shí)也是一門獨(dú)具特色的心理治療技術(shù)，由德國心理治療大師伯特海靈格（Bert Hellinger）首創(chuàng)。目前，已成為歐州臨床心理學(xué)界盛行的心靈干預(yù)方式之一。
家族排列，原中譯名為“家族星座治療”，香港譯名為“系統(tǒng)化的家庭治療”，它將家族比喻成夜空中的星座，宇宙星座運(yùn)轉(zhuǎn)有一個(gè)隱藏的規(guī)律，有一共同的力量在家庭背后運(yùn)作，影響著家族的每個(gè)成員。家族中所發(fā)生的許多負(fù)面事件，包括家庭失和、身心疾病、傷害自殺、意外犯罪等，常常都是因?yàn)榈钟|了這個(gè)力量而導(dǎo)致，使得愛的序位受到干擾，甚至使得悲劇一再的發(fā)生，延續(xù)到下一代。而家族排列的功能即是在協(xié)助我們辨認(rèn)家族背后的動(dòng)力狀況，重新調(diào)整被擾亂的家族系統(tǒng)，使得傷害不會(huì)傳遞給無辜的下一代
二、“家族排列”之進(jìn)行方式
當(dāng)事人先簡扼的敘述其困擾，針對具體的事件、問題，從現(xiàn)場參加的學(xué)員里選擇一些代表來扮演家中的成員，由當(dāng)事人直覺地將這些代表排在某些位置上。代表們一站到那個(gè)位置即會(huì)感受到一些特別的感覺，并把那個(gè)角色的感受反應(yīng)出來。透過代表的移動(dòng)及對話，重新調(diào)整失序的心靈畫面，使系統(tǒng)中每個(gè)成員都回歸自己該有的序位，藉此，每個(gè)人才能負(fù)起自己的責(zé)任，尊重彼此的命運(yùn)，找出系統(tǒng)的平衡及具有愛的解決方法。
三、“家族排列”之作用原理
家族排列可以說是一種現(xiàn)象學(xué)的心理治療，即客觀的面對事物的因果關(guān)聯(lián)，不試圖理解、加減或改變其本質(zhì)。海寧格曾經(jīng)用一個(gè)很美的字稱呼此現(xiàn)象：“Movements of the Soul”。
在家族排列里，會(huì)把離去的成員帶如系統(tǒng)中，與家人再度融為一體，當(dāng)離去的人被帶回系統(tǒng)后，其余成員就得到了自由。非洲的祖魯族人和泰國人以儀式來處理，家族排列則以心理治療來處理。
四、家族排列與家庭重塑的不同
家庭重塑在排列一個(gè)家庭的狀況時(shí)，是使用姿勢和動(dòng)作，把人們的頭轉(zhuǎn)向某一個(gè)特定的方向看……等等。當(dāng)代表們被雕塑成那樣子的時(shí)候，他們所經(jīng)歷的完全被那些姿勢限定了，無法很自由地注意在過程中所發(fā)生的變化。
而家族排列的代表們僅是被帶到他們的位置上，就能夠隨著家族排列的過程發(fā)展，允許內(nèi)在的感覺變化。僅是把代表們帶到某個(gè)和其它人有關(guān)聯(lián)的位置上，他們就可以開始感覺到一些征兆，如膝蓋無力、憤怒、荒謬的想法等，如此可從一個(gè)完全不同的層面得到信息，而不僅僅是從當(dāng)事人有意識的概念中獲得。
注：家族系統(tǒng)排列不同于傳統(tǒng)的各種治療方式，因其涉及生命的多個(gè)層面及系統(tǒng)（或宇宙）的整體層面，非一般人所能為。合格的系統(tǒng)排列導(dǎo)師須有長期專業(yè)的訓(xùn)練和靈性層面的修為。在我國只有極少數(shù)醫(yī)院引進(jìn)此種治療方式。甚至有很多醫(yī)生尚不了解。國內(nèi)真正合格的系統(tǒng)排列導(dǎo)師數(shù)量稀少。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiaolian/2789.html
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