性親跟感有兩部分,催眠知識介紹。第一部門，在意識之流中創(chuàng)造它。第二局部，在世界中把它創(chuàng)造出來。也就是說，在我們應用親和感這個技巧之前，我們必須在自己的心中，創(chuàng)造出性經(jīng)驗。假如你對這個覺得猜忌，就斟酌下面所說的。

　　我們以兩種不同的邏輯檔次來創(chuàng)造教訓。第一個層次，就是在咱們本人心靈的脈絡中，發(fā)明出我們想要的經(jīng)驗。這；疋能夠產(chǎn)生，然而，我們很少覺察到它，由于我們不學會與它所有關連。但是，它確實存在。而且，它必需存在。我給你一些例子。

       如果你要建造一部汽車，在真正進入工廠之前，你會努力地設計好每個細節(jié)。你可能會考慮是否要把它變成一部賽車或是轎車。它的速度要很快或是遲緩—坐椅和窗戶是什么樣子—它合適各種地形載是只能用于高速公路。

　　假設,第五型的你如何與人溝通，你正在打算公司的遠足。你要帶大家去一個偏遠的曠野，帶著路上買的三明治裹腹嗎？你要告知其余人如何達到那里嗎？你須要事先斷定氣象預告嗎？

　　如果，你想要在城市建造你幻想中的房子，你會考慮每個房間的地位嗎？你盼望這個屋子有多少坪呢？你要把廚房蓋在哪里？它要有多大？房子要在紐約或是猶他州？

　　這些可能都是很基礎的問題。但是,神經(jīng)語言學，當我們愈有意識地去思考這些問題時，我們就愈要考慮到細節(jié)的部分。我們愈想到細節(jié)，我們就愈能控制到外在世界的情形。而我愿望你做的，就是盡量依據(jù)我們“里面這里”(in here)的貨色，去創(chuàng)造出“外面那里”(out there)的成果。對每件事情都這么做。

　　“外面那里”的概念，是指我們在物資世界中表示出我們的經(jīng)驗之前，我們必須先在里面明白地建構經(jīng)驗。我們所盡力的程度，正好與經(jīng)驗勝利、有價值、快活的水平相相似。事實上，在第一個邏輯的層次中創(chuàng)造，就是我們所要做的事件。沒有這種覺知，我們就無奈有親和感。詳細地說，如果我們沒有喚起性的意識——而且更主要的——如果，我們沒有在性生涯的脈絡中,針對完美主義者的練習人格類型一，創(chuàng)造出親和感，那么，我們注定就會像之前我所提到的那位夫婦一樣。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/25582.html

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