[魏晉] 陶淵明
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。
其十(1)
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海(2)。
刑天舞于戚，猛志固常在(3)。
同物既無慮，化去不復悔(4)。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待(5)！
[注釋]
(1)這首詩詠贊精衛(wèi)和刑天至死不屈的頑強意志和斗爭精神，抒發(fā)了詩人空懷報負而無從施展的
慷慨不平的心情。
(2)精衛(wèi)：神話中的鳥名�！渡胶＝�(jīng)?北山經(jīng)》：“發(fā)鳩之山，其上多拓（zhè浙）木，有鳥焉，
其狀如烏，文首，白喙（huì匯，鳥嘴），赤足，名曰‘精衛(wèi)’，其名自餃（xiāo 消，呼叫）。是炎帝之
少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以湮（yīn 因，填塞）于
東海�！蔽⒛荆杭毮尽�
(3)刑天舞干戚：逯本作“形夭無干戚”，今據(jù)李本、焦本改。刑天：神名。干：盾。戚：斧。
《山海經(jīng)?海外西經(jīng)》：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，
操干戚以舞�！惫蹋轰洷咀鳌肮省�，今以陶本改。
(4)同物：等同于萬物。意謂人同萬物一樣，生死并無差別，即《莊子?齊物論》所說的“物化”。
化去：指死亡。
(5)徒設(shè)：空有。在昔心：指詩人自己往日的雄心。良辰：良好的時機。詎：豈。這兩句是說：
我空有往日的雄心壯志，實現(xiàn)壯志的良好機會哪里能夠等到。
[譯文]
精衛(wèi)銜來細木草，
誓將以之填東海。
刑天頭掉揮斧盾，
壯志依然常存在。
等同萬物無所慮，
死去亦無可后悔。
空有當年雄壯志，
良機已過豈等待！
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