無名旋律

[南斯拉夫]安德里奇

風(fēng)聲，人聲，水聲和樹葉的簌簌聲，

這人間萬籟透過向沉沉黑夜洞開的窗戶傳入我耳中。

正如無比珍責(zé)的生命之聲，

它豐富，生動(dòng)，明朗，

這無名的旋律。

我，一似遠(yuǎn)征途中涉過溪流，

早已超越了我自己，

讓以太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)來計(jì)算的時(shí)間停下，

我傾聽大地，人類及其周圍的一切奏出的無名旋律。

我悄悄地越過生的界限，絲毫再不想回歸自己，

我如同千枯的樹木、冰冷的金屬轉(zhuǎn)化成聲音，

為人類的虛弱和強(qiáng)大效力，

在無夢(mèng)、無光的黑夜的終點(diǎn)，清晰、無誤，

把無名的旋律交給人類大地。

(薛菲譯)

【賞析】

《旋律》一詩的筆調(diào)和《三月的一天》有很大的不同。詩人在此不是向巍峨雄壯的大海與教堂寄托自己的感情，而是轉(zhuǎn)向平實(shí)卻暗暗蘊(yùn)涵著生命活力的自然。

作者從風(fēng)、水、樹葉和人的聲音起筆，并為他的傾聽設(shè)定了“沉沉黑夜”的背景，因?yàn)樵?ldquo;沉沉黑夜”的時(shí)候，窗戶才會(huì)“洞開”，我們才能更仔細(xì)地傾聽世間的一切聲音。風(fēng)聲、人聲、水聲和樹葉的簌簌聲，這些都是生命的象征，體現(xiàn)出生命的不同形式，散發(fā)出生動(dòng)的活力和明朗的氣息。但這最細(xì)微、最渺小的種種聲音無法——命名，甚至在平常的時(shí)候我們更無法傾聽,名人語錄，所以作者說這是無名的旋律。

第二節(jié)中“我，一似遠(yuǎn)征途中涉過溪流，/早已超越了我自己”，這意味著“我”早已拋棄了這個(gè)主觀的、充滿著先入之見的強(qiáng)勢(shì)自我，而融入萬物生長的自然規(guī)律之中，與外在的世界化為一體。因此，“以太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)來計(jì)算的時(shí)間”對(duì)于“我”而言是沒有意義的，是停止的。在這種無我的境界中跨聽大自然，才能觸摸到它最細(xì)微的跳動(dòng)和最真實(shí)的旋律。

體悟到大自然最精妙的旋律后，“我”再不想回歸自己。“我”在融入自然萬物的過程中悄悄越過生的界限，“我”寧愿像早已失去生命的干枯的樹木，或是從來沒有生命的冰冷的金屬一樣，像他們一樣化成聲音存在于世界上，讓虛弱而強(qiáng)大的人類去傾聽。

“我”寧愿守候在無夢(mèng)、無光、沒有任何希望的終極黑暗中等待，等待需要和懂得的人來尋覓、來聆聽。那時(shí)，“我”會(huì)清晰地把“我”的聲音傳遞給他們，就像現(xiàn)在“我”傾聽的時(shí)候，那些自然界的事物對(duì)“我”所做的一樣。

這是一種偉大的感情，看似平淡的語氣與低落的情緒，實(shí)則貯藏著精神上的徹悟與哲理上的洞見。在甘守平靜的心態(tài)中深深蘊(yùn)涵著沉寂的力量。

另外，作者在詩中表達(dá)了這樣一種觀念：“我”，即人類，也是大自然的一部分。安德里奇在詩篇最開始將人和風(fēng)、水、樹葉的聲音并列就已經(jīng)表明了他的這種觀點(diǎn)。大自然的任何一種事物都在為這個(gè)世界發(fā)出屬于它自己的聲音，貢獻(xiàn)它自己的力量。哪怕最后只是作為沉寂的金屬或是無用的枯樹，哪怕一直在默默無聞的黑暗中等待，我們同樣也在為這個(gè)世界默默地發(fā)出我們的聲音。而這聲音，在作者看來，終究會(huì)有人傾聽。而且，這種沉寂并非迫不得已的選擇，它往往是生命必須經(jīng)歷的過程。(吳麗萍)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/179348.html

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