一個(gè)基督徒的訴怨

[法國(guó)]拉辛

上帝，搏斗多么無(wú)情!

我感到內(nèi)心有兩人，

一個(gè)要我的心虔誠(chéng)，

對(duì)你充滿熱愛(ài)之情。

另一個(gè)反叛你旨令，

要我與你法則抗?fàn)帯?/p>

一個(gè)明智，非常杰出，

要我不斷依附上天，

接觸到永恒的至善，

把其余的看作糞土。

另一個(gè)以不祥重負(fù),造句，

把我使勁拽向人間。

唉!同我自己作斗爭(zhēng)。

我能在哪找到平靜?

我有愿望，從不實(shí)行。

啊!多么可憐又可恨!

我愛(ài)的善不去促成，

我恨的惡卻在推行。

天恩啊，救人的支柱，

快來(lái)同我取得一致;

受柔和之力的牽制，

這個(gè)人與你相沖突，

把這個(gè)死神的奴仆，

變成你意志的奴隸。

(鄭克魯譯)

【賞析】

作為法國(guó)古典主義代表人物讓•拉辛，經(jīng)歷了古典主義從興起期到全盛期的整個(gè)過(guò)程。拉辛所得的成就歸功于他生平中的兩件事：一是巴黎王家碼頭修道院冉森派教士的培養(yǎng)，讓他學(xué)習(xí)了拉丁文和希臘文，對(duì)古代西方文化有精深的理解;二是莫里哀劇團(tuán)排演了他的最初的劇本《德巴依特》(1664)、《亞歷山大》(1665)，使他掌握了舞臺(tái)劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

拉辛的主要文學(xué)成就在于戲劇。與同時(shí)代的古典主義作家們一樣，拉辛在自己的戲劇創(chuàng)作中也使用“責(zé)任對(duì)抗欲望”此類主題，但很明顯，他的作品比一般戲劇的意境要高。

拉辛的詩(shī)歌和他的戲劇一樣，帶有濃厚的古典主義色彩，提倡自我克制、溫和折衷為主要內(nèi)容的理性，尊重君主專制政治所需的道德規(guī)范。在文學(xué)風(fēng)格上，典雅周正，依循一定的法規(guī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明晰。他的《心靈雅歌》(1694)使他成為如龍沙、雨果、波德萊爾一樣偉大的詩(shī)人。

《一個(gè)基督徒的訴怨》是拉辛的詩(shī)歌作品中非常典型的一首。詩(shī)歌一開篇，詩(shī)人就用一種懺悔的語(yǔ)氣，向上帝袒露了自己的心情。作者心中有兩股力量在搏斗、交戰(zhàn)：“一個(gè)要我的心虔誠(chéng)，/對(duì)你充滿熱愛(ài)之情。/另一個(gè)反叛你旨令，/要我與你法則抗?fàn)帯?rdquo;這兩股力量就像是后世心理學(xué)家弗洛伊德所說(shuō)的“超我”和“本我”在拉扯現(xiàn)實(shí)生活中的“自我”。詩(shī)人感到無(wú)比的痛苦：“同我自己作斗爭(zhēng)。/我能在哪找到平靜?”

詩(shī)人為自己的脆弱無(wú)力感到“可憐又可恨”，他理性地思索人生，希望自己能明智、杰出，接觸到永恒的至善，而不要被庸碌的欲望拽入凡俗的世界。詩(shī)人希望天恩能幫助他，消除罪惡的人欲，把它變成自己意志的奴隸，以此結(jié)束了自己對(duì)上主的訴怨。

可以說(shuō)，理性、意志、道德這些詞不單單是詩(shī)人拉辛戲劇中的關(guān)鍵詞，也是他的詩(shī)歌、乃至他內(nèi)心世界的關(guān)鍵詞。(柴田)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/225637.html

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