陶淵明《扇上畫贊》原文及翻譯 賞析
陶淵明《扇上畫贊》原文
三五道邈，淳風日盡；九流參差，互相推隕。
形逐物遷，心無常準；是以達人，有時而隱。
四體不勤，五谷不分；超超丈人，日夕在耘。
遼遼沮溺，耦耕自欣；入鳥不駭，雜獸斯群。
至矣於陵，養(yǎng)氣浩然；蔑彼結駟，甘此灌園。
張生一仕，曾以事還；顧我不能，高謝人間。
??丙公，望崖輒歸；匪驕匪吝，前路威夷。
鄭叟不合，垂釣川湄；交酌林下，清言究微。
孟嘗游學，天網(wǎng)時疏；眷言哲友，振褐偕徂。
美哉周子，稱疾閑居；寄心清尚、悠然自娛。
翳翳衡門，洋洋泌流；曰琴曰書，顧盼有儔。
飲河既足，自外皆休；緬懷千載，托契孤游。
陶淵明《扇上畫贊》注釋
、三五，三皇五帝。
2、九流參差二句，九流即《漢書?藝文志》所謂儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)等九家學派。九家學說各異，入主出奴，互相排斥，故言九流參差，互相推隕。推隕，推排顛覆。
3、形逐物遷二句，指九家學說根隨事物變化，毫無定準。
4、丈人，指荷?丈人。
5、沮溺，指長沮、桀溺。
6、三五道邈至雜獸斯群一段，說明作者追求的不是儒家孔子，而是沮溺等躬耕之士。
7、至矣於陵，至，謂其德至極；於陵，指陳仲子。何注：“《高士傳》：陳仲子居于於陵，楚王聞其賢，遣使聘之欲以為相。仲子入告其妻。妻曰：夫子左琴友書，樂在其中矣。結駟連騎，所甘不過一肉，而懷楚國之憂，可乎？于是謝使者，遂相與逃而為人灌園�！�
8、結駟，一車駕四馬。
9、張生一仕，張生，張摯，字長公，張釋之之子。官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕。
0、??（tiáo）：高超貌。丙公，何注：“漢邴漢兄邴曼容，養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輒自免去。其名過出于漢。”
、望崖輒歸，看到懸崖便回身，謂能懸崖勒馬。
2、匪驕匪吝，不驕傲不吝嗇。
3、威夷，險阻。
4、鄭叟，何注：“后漢鄭敬，字次都。都尉逼為功曹，辭病去，隱處精學。同郡鄧敬為督郵，過存敬，敬方釣魚于大澤，因折芰（jì）為坐，以荷肉，瓠瓢盈酒，言談彌日�！�
5、川湄，河涯。
6、究微，研究秒理。
7、孟嘗，何注：“后漢汝南薛包，字孟嘗。建光中，公車特征至，拜侍中。包稱疾不起，以死自乞，有詔賜告歸，加禮如毛義�！�
8、天網(wǎng)時疏，天網(wǎng)，比喻朝廷法令。天網(wǎng)本來是密的，而此時卻偶然有了疏漏。指可以謝職回家。
9、振褐諧徂，整頓一下粗布衣，共同逝去。
20、周子，周陽?，事跡不詳。
2、翳翳衡門，洋洋泌（bì）流，《詩經(jīng)?陳風?衡門》：“衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以樂饑�！泵冢�。洋洋，大水貌。
22、儔，伴侶。
23、飲河既足，以鼴鼠的飲量易足比喻本人生活要求有限。《莊子?逍遙游》：“鼴鼠飲酒，不過滿腹�！�
24、緬懷，遙念。
25、托契，寄托交情。孤游，隱逸流派。
陶淵明《扇上畫贊》翻譯
三皇五帝盛世遙遠，淳樸風尚日漸消盡；九流學派見解不一，相互之間有增有損。外形隨著物體改變，心中沒有一定標準；所以那些明智之人，審時不容逃去歸隱。賢達不能參加勞動，五谷莊稼不能區(qū)分；荷?丈人隱居世外，日暮仍在田中耕耘。長沮桀溺距今遙遠，并肩耕作自得歡欣；鳥兒飛近并不驚心，隱居偏遠與獸為群。道德高尚陳仲子君，涵養(yǎng)深厚正氣浩然；蔑視那些高官厚祿，甘心隱去為人灌園。張摯曾經(jīng)一度出仕，后因有事把家來還；自念與世不能相容，高蹈遠去不再為官。邴曼容君德操高尚，被封高官便把家還；既不驕縱也不貪鄙，仕途多有險阻艱難。鄭敬與世不能相合，隱居垂釣大澤之邊；故友來訪水濱共飲，暢談終日大義微言。薛包篤行潛心游學，仕途羅網(wǎng)也能逃避；顧念往日賢智之友，一同振衣攜手逃離。周陽拄君值得贊美，托疾辭官在家閑居；寄心塵外清操高尚，悠然適意自得歡娛。樹蔭之下柴門陋舍，泉水涌出激蕩長流；有琴可彈有書可讀，左顧右盼琴書為友。生活所需稍有即足，其他一切皆無所求；遙遙懷念千載之上，寄心知音獨自邀游。
陶淵明《扇上畫贊》賞析
《扇上畫贊》是詩人陶淵明的作品。是陶淵明為扇面上人物畫像所題寫的贊辭。這些人物都是古代的隱士，陶淵明借此抒發(fā)對古代隱士生活的羨慕與景仰，并表現(xiàn)自己的隱居之志。這篇贊文用四言韻語寫成，除前后各八句是全文的開頭與結束外，中間部分每四句贊美一人，共八人。這八人分別是：荷?丈人、長沮桀溺、於陵仲子、張長公、丙曼容、鄭次度、薛孟嘗、周陽?。
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