命題意圖：全卷由文學(xué)常識(shí)、選文閱讀(課內(nèi)2篇、課外1篇)、作文三部分構(gòu)成。本測試題旨在考察學(xué)生對(duì)墨子“兼愛”“非攻”觀點(diǎn)的理解，同時(shí)對(duì)舊的文言知識(shí)進(jìn)行鞏固，對(duì)新的知識(shí)點(diǎn)加強(qiáng)掌握。

一、填寫下列文言常識(shí)(每空2分，共16分)

1、墨子，名翟，時(shí)期__ 家、__ 家、學(xué)者，__ 學(xué)派創(chuàng)始人。

2、墨子在科技方面頗有成就，所以常被譽(yù)為__ 。

3、《墨子》一書是 __ 、__ 以及后期墨家著述的匯編。

4、《兼愛》主要告誡告誡世人要懂得 __ ，《非攻》主要體現(xiàn)了墨子 __ 的觀點(diǎn)。

二、選文閱讀(共74分)

(一)閱讀短文，回答5-10題

然而今天下之士君子曰：“然!乃若兼則善矣;雖然，天下之難物于故 也�！弊幽�子言曰：“天下之士君子，特不識(shí)其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異!夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。此何難之有?特上弗以為政、士不以為行故也。”昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆?羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也?君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣，皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也?君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之，焚舟失火，試其士曰：“越國之寶盡在此!”越王親自鼓其士而進(jìn)之，士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者，左右百人有余，越王擊金而退之。是故子墨子言曰：“乃若夫少食、惡衣、殺人而為名，此天下百姓之所皆難也。若茍君說之，則眾能為之;況兼相愛、交相利，與此異矣!夫愛人者，人亦從而愛之;利人者，人亦從而利之;惡人者，人亦從而惡之;害人者，人亦從而害之。此何難之有焉?特士不以為政而士不以為行故也。

5、寫出下列句中的通假字(4分)

(1)天下之難物于故也

(2)辯其故也

(3)茍君說之

(4)破碎亂行

6.寫出下列虛詞的用法及意義(10分)

之 然而今天下之士君子曰

人必從而愛之

此何難之有

而 人必從而愛之

蹈火而死者

7.寫出下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的意義(6分)

(1)天下之士君子，特不識(shí)其利、辯其故也

(2)茍君說之

(3)入以見于君，出以踐于朝

8、下列各句加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞用法完全相同的一項(xiàng)是( ) (3分)

例：越王親自鼓其士而進(jìn)之

A、是以不憚舉其身以賊人之身

B、富必侮貧

C、強(qiáng)必執(zhí)弱

D、昔者晉文公好士之惡衣

9、下列句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )(3分)

A.韋以帶劍

B.是其故何也

C.出以踐于朝

D.此何難之有

10、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

(1)夫愛人者，人必從而愛之;利人者，人必從而利之;惡人者，人必從而惡之;害人者，人必從而害之。(5分)

(2)此何難之有焉?特士不以為政而士不以為行故也。 (5分)

(二)閱讀短文，回答11-15題

今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞�多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�多，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也�?其衣裘、取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�多，其不仁茲甚矣，罪益厚。�?dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至為大不義，攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎?

殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣;殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世;若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉?

今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辨矣;少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辨矣。今小為非，則知而非之;大為非攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義;此可謂知義與不義之辨乎?是以知天下之君子也，辨義與不義之亂也。