美國著名心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛的人本主義心理學(xué)是美國二十世紀五十年代崛起的新的心理學(xué)派，沖擊著當代心理學(xué)體系，形成了心理學(xué)的“第三思潮”。他是人本主義心理學(xué)的先驅(qū)，心理學(xué)第三勢力的領(lǐng)導(dǎo)人，其金字塔狀的需要層次論、自我實現(xiàn)以及巔峰體驗的研究最為著名。

　　馬斯洛的學(xué)說與弗洛伊德學(xué)派和行為主義學(xué)派分道揚鑣，既反對弗洛伊德學(xué)派僅以病態(tài)的人作為研究對象，把人看作本能的犧牲品；也反對行為主義學(xué)派把人看作物理的、化學(xué)的客體。馬斯洛心理學(xué)是人類了解自己過程中的一塊里程碑。馬斯洛關(guān)于人的基本需要、發(fā)展需要、潛力和自我實現(xiàn)的思想，鞏固了對人性的信念并強調(diào)了人的尊嚴。馬斯洛心理學(xué)不僅充滿了對人類的精神健康和發(fā)展的堅定信念，而且也充滿了對人與人之間的愛的信心。強調(diào)人類之愛是馬斯洛心理學(xué)的一大特征。馬斯洛認為愛是一種健康的、感情的關(guān)系，是雙方深深的理解和接受。對嬰兒的早期實驗表明，生活早期失去慈愛和感情會導(dǎo)致嚴重的精神病例的原因。這就表明愛是人類的本能，它就像我們需要碘和維生素C一樣。

　　馬斯洛強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究“人類不斷發(fā)展的那一部分”。無論是行為主義學(xué)說還是弗洛伊德學(xué)說都帶有一層心律宿命論的色彩。對行為主義學(xué)家來說，人只是文化的產(chǎn)物，是他所處的那個環(huán)境的犧牲品，環(huán)境決定他的行為。而弗洛伊德認為，潛意識的沖動和本能是強有力的、無法控制的、無法校正的；人并沒有生活，而是無數(shù)未知的和無法控制的力量使我們生活著。而馬斯洛強調(diào)的是人的主觀活動，驅(qū)動人類的確實是若干始終不變的、遺傳的和本能的基本需求，但這種需求不僅是生理的，也是心理的。當人的生理需要得到基本滿足后，其他更高一級的需要就出現(xiàn)了，而且后者起主導(dǎo)作用。因此，馬斯洛強調(diào)自我實現(xiàn)的人是精神健全、充分開拓并運用自己的天賦、能力、潛力，能分享和滿足最基本的需要，同時并沒有成為這些需要的俘虜。馬斯洛理論的獨到之處在于他旗幟鮮明地指出人類具有共同的價值觀和道德標準，不應(yīng)該撇開價值觀來研究人類，而應(yīng)該把價值觀作為行為科學(xué)的精髓，指出人類具有基本的、潛在的、跨文化的價值標準。真、善、美、正義以及歡樂等等都是人類內(nèi)在的本性，是人類生理特性的一個組成部分。人類有一個終極價值，一個全人類可以努力爭取的遠大目標。

　　馬斯洛關(guān)于人類“個性與動機”的理論，一個很重要的方面，就是相信人類有大量尚未加以利用的潛力。他相信幾乎所有的嬰兒，生而具有心理發(fā)展的潛力和需要。通過對人類精英的研究，探討人的潛力，大多數(shù)人都有自我實現(xiàn)的需要和傾向。盡管人類普遍具有這種潛力，卻只有極少數(shù)人達到自我實現(xiàn)。其原因之一，人們對自身的潛力全然無知，他們既不知道什么是有可能做到的，也不理解自我實現(xiàn)會給人類帶來什么好處。

　　馬斯洛關(guān)于人的概念并沒有排除遺傳學(xué)上的差異，他堅信人的潛力是普遍存在的，但難以測量。“我們無法測出一個人將來可能有多高，只知道他現(xiàn)在有多高；我們無法知道在最好的條件下他會變得多聰明，只知道在目前的實際情況下他確有多聰明”。因此我們所能做的就是看看擴大了我們知識視野的杰出人士，看看“奧林匹克金牌獲得者”，他們做到些什么，每一次刷新記錄都表明人的潛力在這些項目上有所增加。

　　研究了馬斯洛的發(fā)展理論及自我實現(xiàn)理論，很清晰地看到每個人的經(jīng)歷都存在于他的現(xiàn)實之中，未來也以理想、希望、責(zé)任、任務(wù)、計劃、目標、尚未實現(xiàn)的潛力、使命、命運、歸宿等形式存在于一個人的現(xiàn)實之中。在研究自我實現(xiàn)的人的過程中，馬斯洛指出：“人的本質(zhì)中有一種發(fā)展的趨勢，但必須認識到還有相反的一種趨勢，同時存在倒退、害怕發(fā)展、不能自我實現(xiàn)的趨勢。”從研究自我實現(xiàn)的人報告中發(fā)現(xiàn)這樣一個事實，所有的被實驗者都描述有過“巔峰經(jīng)驗”－－即處于最佳狀態(tài)的時刻，感到畏懼、強烈的幸福、狂喜、完美和欣慰的時刻。證明了并非只有心理健康的人才會有頂巔峰經(jīng)驗，絕大多數(shù)人都會有這種體驗。

　　巔峰體驗是人的一生中最能發(fā)揮作用，感到堅強、自信、能完全支配自己的時刻。處于巔峰體驗的人會比平時更有決斷力，更堅強，更專注，能經(jīng)得起反對意見，對自己充滿信心，能把握住自己。讓人覺得更可靠、可信賴。優(yōu)秀的運動員、發(fā)明家、領(lǐng)導(dǎo)者、企業(yè)總裁，他們在工作發(fā)揮作用的巔峰狀態(tài)，就會表現(xiàn)出這些行為。

　　卡爾·羅杰斯在行為治療學(xué)的研究過程中，把“巔峰體驗”描寫成“充分作用”，在這一段完整統(tǒng)一的時間里，人會比平時更有自發(fā)性，更善于表達，并有一種超脫了過去及未來的感覺。在一個人感覺強烈幸福的時刻，懷疑、懼怕、禁忌、誘惑和軟弱都不存在，局促不安的感覺也同時消失。每一次真正卓越完美的經(jīng)驗，如傾聽音樂，帶給人悠揚的旋律，獲得金牌的那一瞬間，一次完美的性交，都會使人產(chǎn)生巔峰體驗。

　　巔峰體驗在臨床治療方面提供有益的治療措施，能消除患者的神經(jīng)癥癥狀，以至于某些癥狀永遠消失，這樣的經(jīng)驗?zāi)苁挂粋�人發(fā)生永恒的變化。但在研究過程中，仍然有許多人認為這些經(jīng)驗不夠科學(xué)，說出自己的快感經(jīng)驗，不同年齡階段，描述存在差異。但很多人在獲得巔峰體驗的時刻或之后，都會感到非常幸運，心懷感激之情。對世界充滿愛，有一種回報的欲望。

　　獲得巔峰體驗的個體，能更好地認識現(xiàn)實本身，洞察現(xiàn)實。朝著更加理性的行為方向發(fā)展自我，實現(xiàn)“發(fā)展得好”的人的概念，發(fā)掘人的潛力，達到充分的自我實現(xiàn)。

 

 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiaolian/14042.html

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