1、它在中國逐漸流行，有中國的文化背景，而且系統(tǒng)排列我覺得核心是當事人的一種心態(tài)，一種對人和事物敬畏的心態(tài)（如果一個人對自己寬容，對自己定位客觀的話，身心都會健康），它與中國古老的心理治療方法是不謀而合的。我甚至覺得我國古代心療的的運用更為精確。
不知你有沒有這樣的經(jīng)驗？中國對死去的人是敬畏，而人通過各種的儀式，宣泄自己，重建自己的系統(tǒng)排列；更有甚者，如果家人或自己遇到不順時，會去問米（去找能與鬼神溝通的專業(yè)人士---神婆，讓她用問米的方式，請心目中認為重要的已逝世的人在一盤米上留下一些信息）。
我陪朋友去過很多算命、問米等迷信的地方，有真的靈驗的，不過當時我真的不相信，而且很多算命的會感覺我存在，我對他們的威脅，雖然我一言不發(fā)。他們對我沒有好感。他們給我朋友算命是不自然的。我算過一次，是我剛參加完高考，還不知結(jié)果，我和朋友去我們當?shù)匾婚g很靈驗的廟算命，當時我剛做坐下來，他是求我不要生靈涂炭，要修心養(yǎng)性，他說我會亂世的。這是我第一次算命，他對我的朋友完全是另外一種語氣，這一次給我留下烙印，每一次我想進取，有機會進取的時候，總有一種聲音呼喚，修心養(yǎng)性，功力不夠；而且我真怕自己一但大權(quán)在握，生靈涂炭。你說是不是自己的良知起作用？
2、系統(tǒng)排列和其他心療是一樣，能提供一個空間給熱切解決問題的當事人，所以無論做怎樣的排列，對當事人都有影響，因為是當事人自己調(diào)整自己，例如釋放、；例如觀念改變。我現(xiàn)在肚子不疼了，其實我覺得我身體沒有大的毛病，但有壓和普通人一樣有壓力，而且隨著自己心理能量的變化，壓力的軀體表現(xiàn)不一樣，但我覺得是積極的，他提醒我，我和普通人一樣，我可以為自己做一些事情，我尊重命運之神的安排，我愿意和壓力的軀體表現(xiàn)做好朋友，和平地道別。
3、剛才，我接待一個來訪者，是昨晚失去姐姐的學生（姐姐阼晚洗澡因煤氣中毒而死），我借了系統(tǒng)排列的一個方法，讓她面對姐姐（用一個物體代替），把自己所要講的話講出來，她激動，就是哭，后來，我模擬她和姐姐的語氣分別要她跟我講（主要是感恩、道歉之類）和對她講，后來她能斷斷續(xù)續(xù)補充，把和姐姐交往的片段說出，最后教她脫衣的動作，告訴她，她已經(jīng)把包袱放下來了，她一定可以用一種積極的心態(tài)去面對自己以后的生活和學習。接下來和她討論她今后在家的角色和作用遺跡回家后可能遇見的問題。效果我比較滿意。我完成這個輔導，我是覺得，真的，無論人是死是活，但對一個曾與之有牽連的當事人來說，同樣值得敬畏，敬畏可以使我們直面現(xiàn)實的勇氣，繼續(xù)前進的動力，所以我在工作坊聽有學員說，系統(tǒng)排列只給人做壞事提供借口，我不同意，無論是不是壞事，已經(jīng)發(fā)生，我們要做的是擺正心態(tài)，不要一直錯下去，克林頓有外遇，和妻子參加心理輔導，獲得對自己外遇行為有自己認同的解釋，而且能修補夫妻關(guān)系，其實也是一間好事。
4、其實影響一個的人心理、行為除家人外還有一些曾在自己心里留下烙印的人和事，不一定發(fā)生在家或家人身上，所以我們做輔導的應注意。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiaolian/2857.html

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