在本章前述的部分我們曾指出，NLP在文化模式的進(jìn)化發(fā)展中會構(gòu)成下一個天然的延長。在了解到人類并不會直接操控他們所經(jīng)驗(yàn)到的世界。而是經(jīng)過感官轉(zhuǎn)換這個世界時，我們也會了解到（事實(shí)）只是個比喻，而不是對某些外在真實(shí)的相對尺度的一個丈量標(biāo)準(zhǔn),用九型性格消除職場魅影。文明模式，包含了科學(xué)模式，并不是表現(xiàn)（真實(shí)），而是劃定經(jīng)驗(yàn)的規(guī)模，這個經(jīng)驗(yàn)范疇?wèi)?yīng)當(dāng)存在于行為者組織的特定形態(tài)之中。進(jìn)一步說，每一種模式的結(jié)構(gòu)元素、構(gòu)陳規(guī)則以及限度都是經(jīng)由果斷的挑選及定義而成的，我們可以說模式個別都是比喻，這種比喻只是在做個讓自己安心的假設(shè)：經(jīng)驗(yàn)跟真實(shí)是相同的東西。同樣地，NLP也不是"真實(shí)"，而是另一種假設(shè)--一種客戶導(dǎo)向的假設(shè)，設(shè)計(jì)來迅速而有效地演繹出行為上的選擇。
NLP藉由把行為把持的重心置于個人上，確切消減了古代科學(xué)模式的局限。愛因斯坦的絕對論認(rèn)為，時光、質(zhì)量、與空間大小在瀕臨于光速的速度下會相對視察者的參考架構(gòu)而改變。雖然愛因斯坦的實(shí)踐包括了觀察者的見解而表現(xiàn)出打消了現(xiàn)代科學(xué)模式的一種局限，但在他的理論中的行為節(jié)制上仍是介此系統(tǒng)的速率及該系統(tǒng)的光速的反響之間的相干函數(shù)，而此兩者都是設(shè)定在察看者的外在的東西,第九類型基本特征 回避沖突者。NLP更進(jìn)一步去測定介于我們在外在環(huán)境中經(jīng)驗(yàn)到的貨色及該種經(jīng)驗(yàn)在我們內(nèi)在的表現(xiàn)方式兩者之間的相關(guān)情況。為了要到達(dá)這個目的，NLP引用了神經(jīng)科學(xué)、精力生理學(xué)、語言學(xué)、神經(jīng)機(jī)械學(xué)、溝通理論、以及資訊科學(xué)等等的最新的技巧。
為了懂得我們的神經(jīng)傳訊進(jìn)程是如何與行為模式互動，用迷信模式中的數(shù)學(xué)方程式來表現(xiàn)，也算是個有效的方式，至少它可以當(dāng)作是這種傳訊過程的一種比方。每一種數(shù)學(xué)方程式都定義了一種形態(tài)，在這個形態(tài)中對特定變因做一系列的運(yùn)算，即可導(dǎo)出一個結(jié)果。例如牛頓定理F=ma定義了力氣為品質(zhì)與加速度的乘積。每組適當(dāng)?shù)臄?shù)值填入m及a當(dāng)中，兩者相乘，即表示了一個特定的目標(biāo)--氣力。不管m或a中的數(shù)值是如何改變，這個等式還是不變的，同樣的神經(jīng)形態(tài)的方程式或是運(yùn)算的程序也是一樣,九型人格八號與其他型號的關(guān)系，不管它傳遞的內(nèi)容是什么，方程式都不會轉(zhuǎn)變。F=ma是否描寫了一種實(shí)在的物理法令并不重要，重要的是這個方程式展現(xiàn)了人類發(fā)展神經(jīng)形態(tài)的才能，這些神經(jīng)形態(tài)讓我們組織自己的生理景象的表現(xiàn)方式，來達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。正由于我們發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的神經(jīng)形態(tài)，讓我們可以綁鞋帶、打高爾夫球、或是讀一本書，我們才可以發(fā)展出實(shí)現(xiàn)其它目標(biāo)的神經(jīng)形態(tài)。
所有的行為模式--從龐雜的政府部分或企業(yè)局部治理職員，到像個人吃蘋果或跑步等運(yùn)動--都能夠在神經(jīng)形態(tài)中透過個人認(rèn)可之定律、規(guī)則、及假設(shè)的方法來存在及作用。假如神經(jīng)狀態(tài)不存在，行為也會不存在：如果行為不是有效的或是不恰當(dāng)?shù)模窠?jīng)形態(tài)就不會適切地組織起來去引誘一種有效的、或適切的行為。任何一種模式中，這些或明或暗的定律。規(guī)矩、以及假設(shè)就猶如神經(jīng)組織中不同形態(tài)的訊號及隱喻的功能，這些神經(jīng)組織重要的目標(biāo)在于制作出一組特殊的行動目的。
因?yàn)镹LP在意的是形式，而非內(nèi)容，所認(rèn)為了有效及適切的行為，策略上可能援用任何一種模式，并且可以實(shí)用于任何由我們選用的其它模式。舉個例子來說，一位藝術(shù)家的發(fā)明策略可能轉(zhuǎn)換成一位毫無設(shè)想力的氣體能源學(xué)工程師，以面對一項(xiàng)存在挑釁性的設(shè)計(jì)問題。或者是，一個高效力的貿(mào)易組織的管理念頭策略可能去適應(yīng)一個毫無效力、行事凝滯的政府部門。因?yàn)镹LP極為重視神經(jīng)層面的經(jīng)驗(yàn)表象，除非是為了示例的目的，NLP并不會供給模式的名稱或內(nèi)容,神經(jīng)語言學(xué)，不論這個形態(tài)來自何種特別的形式、構(gòu)造上的彼此關(guān)聯(lián)、以及導(dǎo)自何種目的、如果相同的神經(jīng)策略配外在每一個狀況下會產(chǎn)生雷同的行為目標(biāo)的話--無論某人宣稱自己蒙主寵如、或是吃了一份好吃的巧克力慕斯、或是看到山湖之美，這些對我們而言不再主要。
正因?yàn)樾袨椴呗钥赡苡梢粋�人轉(zhuǎn)換到另一個人，統(tǒng)一個人可能適用一個來自別人經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)的勝利策略（舉例來說，像打橋牌的技能）到另一個觀點(diǎn)上（例如，在不同的決策制訂上）。很典范的，每個人都有一種屬于經(jīng)驗(yàn)資產(chǎn)的稟賦，可以從較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)范疇到較弱或困窘的領(lǐng)域中，藉由應(yīng)用我們在下一章中會先容的模式，來吸取以及取舍去適應(yīng)策略。
NLP是一種設(shè)計(jì)來增添可能的行為目標(biāo)的模式--也就是，一種為了轉(zhuǎn)換更多的環(huán)境可變性到?jīng)Q議可變性層級的模式。
重點(diǎn)：不管是個人、團(tuán)體、或是組織，為了達(dá)到新的目標(biāo)，修改行為的進(jìn)行方式最廣泛的形式是以下三點(diǎn)：
�。�1）當(dāng)初狀況的表象
�。�2）目標(biāo)或目標(biāo)狀態(tài)的表象
�。�3）資源的表象。
資源是促進(jìn)及適應(yīng)義務(wù)的問題或現(xiàn)在狀態(tài)，來幫助個人、團(tuán)體、或是組織達(dá)成目標(biāo)或意圖狀態(tài)。
→資源→
現(xiàn)在狀態(tài) →資源→ 目標(biāo)狀態(tài)
→資源→
本書接下來的部門將會探討這三個步驟各別的本質(zhì)，特別是它將包含以下多少種問題：
A不當(dāng)行為的實(shí)質(zhì)--什么形成了問題的行為反映；
B成長，抉擇、以及天生行為的本質(zhì)；
C如何以感官的特殊語言來確認(rèn)一個特別的目標(biāo)、或一組目標(biāo)；
D如何以適當(dāng)?shù)母泄偾閯輥泶_認(rèn)及表現(xiàn)達(dá)成該目標(biāo)所關(guān)涉的元素（資源、外在的及行為）；
E存在于這些元素以及(F)之間的這些形式的表象以及互相作用的規(guī)則，這些元素可確認(rèn)、生成、及預(yù)知用意目標(biāo)；
F如何去確認(rèn)及表示提高或進(jìn)屋中的狀況，以使它可能用來提供個人、家庭、或組織在他們顧慮的目標(biāo)之上得到回饋。
我們以為，倘若任何人或集團(tuán)表示出任何別人感到有用的行為成果，咱們運(yùn)用NLP的工具及規(guī)則，就可以歸類及聯(lián)結(jié)這種結(jié)果為一些小單元，這小單元可以被任何人種來訓(xùn)練及敏捷的學(xué)習(xí)。
NLP是一種嶄新的思考方式--一種簇新的模式，它波及了變更形態(tài)的應(yīng)用，而變化形態(tài)依循著在你即存的教訓(xùn)中的情境狀態(tài)、以及存在且中介于行為之中的回饋。固然兼具了正式與體系化，NLP的方式周密地估算了感官經(jīng)驗(yàn)的蹤影--這些感官經(jīng)驗(yàn)屬于你的以及那些運(yùn)用此一方式的任何人。作為制造模式方式的一種模式，NLP一直地改良及成長，這些進(jìn)展是基于它本人自身的發(fā)明所發(fā)生的回饋。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/24248.html
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