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凈而不染,一切無(wú)礙(下) --NLP與領(lǐng)導(dǎo)第218講

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: NLP學(xué)院 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


  我那位對(duì)“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的參謀界友人,驚奇地問(wèn)我:“還有不是出家人的“僧”嗎?”

  針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我這么答復(fù)他:“據(jù)我所知,狹義的“僧”,意思是“凈而不染”,重點(diǎn)在“凈而不染”,可能“凈而不染”的人,就稱(chēng)之為“僧”,“皈依僧”除了皈依出家人之外,另一層意思就是,要皈依本人“凈而不染”的內(nèi)在。”

  他說(shuō):“為什么皈依“凈而不染”,就能“統(tǒng)理民眾,所有無(wú)礙”?”

  我說(shuō):“以“邏輯層次”來(lái)看,就我所知,能夠“凈而不染”就已經(jīng)解脫“環(huán)境、生理”等“信心、價(jià)值”以下層次,至少,應(yīng)該也已達(dá)“自性”以上層次,能夠“凈而不染”的人,不論有不出家,中國(guó)文化背景的九型人格,NLP,我想,應(yīng)該都相稱(chēng)有領(lǐng)導(dǎo)力。”

  他連連拍板地說(shuō):“這個(gè)有意思,假如“領(lǐng)導(dǎo)人”可以“凈而不染”的話(huà),聽(tīng)取部屬看法啦、對(duì)待事務(wù)啦、接受信息啦,應(yīng)該比較不會(huì)被自己的主觀意識(shí)所蒙蔽,也應(yīng)該比較沒(méi)累贅,會(huì)比擬客觀,斷定事件、看待部屬,應(yīng)該比較有智慧。”

  我笑著說(shuō):“應(yīng)該也比較不會(huì)“自私自利、剛愎自用、心胸閉塞”吧?”

  之前,我曾跟他談過(guò)“自擅自利、氣度閉塞的領(lǐng)導(dǎo)人”這個(gè)課題(請(qǐng)參見(jiàn):第207講“如何自私下利、心懷閉塞?”和第208講“損人利己系因未達(dá)“自性”以上檔次”這兩篇文章),所以,我就半開(kāi)玩笑地再次提到這個(gè)話(huà)題。

  他豈但沒(méi)回應(yīng)我的風(fēng)趣,還正經(jīng)八百地說(shuō):“說(shuō)不定,我們應(yīng)該倡導(dǎo),把“凈而不染”列為養(yǎng)成“領(lǐng)導(dǎo)人”的必要條件。”

  我說(shuō):“您在開(kāi)玩笑吧?您曉得,佛教所說(shuō)的“凈而不染”是什么意思嗎?您知道“凈而不染”這個(gè)尺度有多高嗎?您認(rèn)為有多少個(gè)人能夠真正做到“凈而不染”?”

  他說(shuō):“那你說(shuō),九號(hào)和平型性格人的銷(xiāo)售技巧要點(diǎn),“凈而不染”是什么意思?”

  我說(shuō):“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)“貪、嗔、癡、慢、疑”嗎?”

  他說(shuō):“聽(tīng)過(guò)。”

  我說(shuō):“你據(jù)說(shuō)過(guò)“我見(jiàn)、人見(jiàn)、眾生見(jiàn)、壽者見(jiàn)、法見(jiàn)、非法見(jiàn)”嗎?”

  他說(shuō):“聽(tīng)過(guò)啊,不就是“金剛經(jīng)”里面講的嗎?”

  我說(shuō):“只有還有這些,都是有“染”。”

  他說(shuō):“哦,那還真是不簡(jiǎn)略呢。”

  我說(shuō):“談到“凈”,那還更難呢。”

  他懷疑地問(wèn):““不染”不就是“凈”嗎?”

  我說(shuō):“固然您說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),然而,您聽(tīng)說(shuō)過(guò)“應(yīng)無(wú)所住,而生其心”這句話(huà)嗎?”

  他說(shuō):“這句話(huà)這么著名,當(dāng)然聽(tīng)過(guò),“金剛經(jīng)”里有,“六祖壇經(jīng)”里也提到,走出你自己劃下的疆域。”

  我說(shuō):“您知道的還不算少嘛,為何自謙不懂得佛教?”

  他說(shuō):“好說(shuō),好說(shuō),皮毛罷了。你說(shuō),到底“應(yīng)無(wú)所住,而生其心”和“凈而不染”有什么關(guān)系?”

  我說(shuō):“據(jù)我所知,要“生其心”才干真正“凈而不染”;“不染”只是修行的過(guò)程,仍是有“染”。”

  他“哦”了一聲,似有所感地說(shuō):“難怪你說(shuō)“皈依凈而不染,可以一切無(wú)礙”。”

  我一時(shí)不知如何回話(huà),倒是,他接著很慎重地說(shuō):“就算“不染”只是修行進(jìn)程,就算“不染”還不算是真正的“凈”,就算我們不能請(qǐng)求所有的“領(lǐng)導(dǎo)人”都“凈而不染”,就算不能把“凈而不染”當(dāng)成“領(lǐng)導(dǎo)人”的必要前提,至少我以為,咱們也應(yīng)當(dāng)讓“領(lǐng)導(dǎo)人”知道,“凈而不染”對(duì)“引導(dǎo)力”有多主要吧?”

  我說(shuō):“這個(gè)我不反對(duì),不外,要是讓我來(lái)說(shuō)的話(huà),我只會(huì)說(shuō):“凈而不染,關(guān)聯(lián)自己的最終幸福”。”

摘自:總裁學(xué)苑


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/25503.html

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