德國(guó)人，伯特。海靈格所主持的系統(tǒng)排列工作坊中，海靈格先生問(wèn)一位女士：“你是好人嗎？”
女士答復(fù)說(shuō)：“我認(rèn)為我是好人。”
海靈格：“好人只有很少的愛(ài)。”
這句話令我感到很意外，實(shí)在我也始終以為經(jīng)常輔助人的“好人”應(yīng)該要有良多的愛(ài)心才干做得到。所以好人的愛(ài)應(yīng)當(dāng)是多的。后來(lái)，讀了海靈格先生的一些作品當(dāng)前，我才開(kāi)端清楚。
在人的體系里，愛(ài)是先來(lái)源于個(gè)人和家庭的。一個(gè)男人跟一個(gè)女人，因?yàn)閻?ài)而聯(lián)合，也因?yàn)閻?ài)而有了后裔。孩子一生下來(lái),催眠簡(jiǎn)述，生成就深?lèi)?ài)父母。一個(gè)有許多愛(ài)的人，通常會(huì)先是一個(gè)自愛(ài)的人。而后他也會(huì)是深?lèi)?ài)自己和自己的父母和妻子，兒女的人。為了自己和家人，往往會(huì)做許多事情來(lái)維護(hù)，或是帶給自己和家人利益。在這個(gè)進(jìn)程中，很多時(shí)候會(huì)把自己和自己的家庭成員看得比其余人主要。對(duì)照之下，與常常犧牲自己，犧牲家人而去幫助別人的好人比擬，他因此不達(dá)到“好人”的標(biāo)準(zhǔn),系統(tǒng)轉(zhuǎn)換。
犧牲小我，成全大我不是要有大愛(ài)才可以做到的嗎？假如我們細(xì)心的想想，犧牲本人去成全大我的人，畢生人可能就義幾回呢？謎底是一次。而他是否真的就玉成了大我呢？咱們能夠從以下的例子來(lái)思考：
1． 在一條村里面，住了一千個(gè)村民。其中有一百位有著犧牲小我，成全大我的信心。有一天黃河泛濫，洪水沖進(jìn)了村里，有很多人掉到洪水里。這一百人立刻跳到水里去救人，不論自己如許疲憊，依然保持持續(xù)救人，成果一百位都淹逝世了。洪水終于從前了。這時(shí)候這條村里所剩下來(lái)的都是一些什么人？答案是，另外九百位損人利己的人。這條村有由于那一百位的犧牲而好起來(lái)嗎？下一次，村里再有什么災(zāi)禍的時(shí)候，還有誰(shuí)會(huì)挺身而出呢？可見(jiàn)犧牲了小我并不能就成全了大我。
反過(guò)來(lái)，當(dāng)洪水來(lái)的時(shí)候，那一百位可以先想：“在不犧牲自己的情形下，怎么可以同樣救起被淹在水里的人呢？”。拋輪胎下去？用繩子？多人手拉手？當(dāng)洪水過(guò)去了，而一百位還在，這條村的風(fēng)尚又會(huì)有什么變更呢？下次再有災(zāi)難，又會(huì)是怎樣的情景呢？
2． 我們?yōu)榱思依锏母改�，伴侶，孩子。常常不愛(ài)惜自己，沒(méi)日沒(méi)夜的工作，只盼望家人可以過(guò)得好一點(diǎn)。孩子可以進(jìn)一間好一點(diǎn)的學(xué)校。自己再怎么辛勞都樂(lè)意。我們樂(lè)意為家人而犧牲的背地是愿望家人更好。想一想，如果有一天，我們累垮了，生病了，甚至是犧牲了。家人真的會(huì)更好嗎？很可能我的生病，逝世，馬上就使家人面臨窘境了。
所以，在愛(ài)護(hù)自己的情況下，找到不必犧牲自己而同時(shí)又讓家人過(guò)得更好的均衡點(diǎn)，我們和家人才會(huì)真正的過(guò)得好。
社會(huì)上好人的尺度是樂(lè)于犧牲自己去贊助別人的人。一個(gè)樂(lè)于犧牲自己的人,第五類(lèi)型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，也會(huì)樂(lè)于犧牲自己的家人去幫助別人。常常幫助別人的人,NLP，絕大局部并不是因?yàn)閻?ài)對(duì)方，而是為了成績(jī)自己的信念價(jià)值觀，證實(shí)自己是樂(lè)于助人的人而去幫助別人。所以，我們常常會(huì)碰到有一些人一直的去幫助人，甚至讓接收幫助的人因而結(jié)束了成長(zhǎng)或發(fā)生了依附。
犧牲小我，成全大我的人，是一位巨大的人。一個(gè)不犧牲自己而又同時(shí)成全了大我的人。我們稱(chēng)之為有智慧的人。偉大的人一生中可能只能偉大一次。有智慧的人卻能終生之久，不斷的成全大我。
真正的大愛(ài)是做任何一件事件，都同時(shí)到達(dá)：我好，你好，世界好的后果。所以，一個(gè)有愛(ài)的人也同時(shí)是一位有智慧的人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/26088.html
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