美麗的制盛女

[法國(guó)]維庸

我恍惚覺得我聽見舊日的美人——

制盔女徒然在把青春呼喚，

哀嘆著年華的逝去：

“衰老啊!你殘酷而陰郁，

為什么這么早擊倒了我?

是什么不讓我立即死去，

一刀就結(jié)束這種折磨?

你剝奪了我至上的魅力，

它使得教士、執(zhí)事和商販

無(wú)不傾倒于我的美麗，

當(dāng)時(shí)凡是父母生的兒男

誰(shuí)都愿為我傾家蕩產(chǎn)，

毫不顏及后悔和煩惱。

他們求之于我的，

到今天白送給乞丐也遭嗤笑!

我把許多男子一一拒絕，

(你們瞧我有多么傻!)

卻愛上了一個(gè)奸詐的冤孽，

把無(wú)限柔情全獻(xiàn)給了他。

盡管我對(duì)別人把手腕耍，

我對(duì)他可是一片真心!

他對(duì)我呢，卻粗暴踐踏，

他愛的僅僅是我的金銀。

盡管他蹂躪我虐待我，

我對(duì)他的愛情依然如故;

哪怕他把我在地上拖，

只要叫我吻他，只要他吩咐，

我就忘掉了一身痛楚，

只求這惡賊的一點(diǎn)體貼......

他給了我什么好處?

到如今只剩下恥辱和罪孽。

他死去已經(jīng)三十年歲月，

而我，變了白發(fā)婆婆。

每當(dāng)我追憶往昔的歡悅，

對(duì)比當(dāng)年的我和今日的我，

每當(dāng)我看見自己全身赤裸，

看見我的身體已經(jīng)變形，

可憐，枯萎，?小，皺縮，

我覺得我馬上就要發(fā)瘋。

哪兒去了，那額頭潔白晶瑩，

那金發(fā)燦爛，那雙眉彎彎?

哪兒去了，那寬敞的眼睛，

那無(wú)人能抵御的顧盼?

還有筆直的鼻子勾稱好看，

優(yōu)美的耳朵小巧玲瓏，

下巴的酒窩，面頰的曲線，

還有那嘴唇甜美、艷紅?

哪兒去了，雙肩雅致纖細(xì)，

美麗的手，修長(zhǎng)的臂膀，

還有嬌小的雙乳聳起，

挺拔的腰股豐滿、修長(zhǎng)，

正適合做愛的競(jìng)技場(chǎng);

而在寬廣的腰股之間

有神秘而迷人的力量

隱藏在這座微小的花園?

啊，額頭起了皺，金發(fā)已灰白，

眉毛已脫盡，眼睛已昏昧，

失去了顧盼傳情的神采，

這曾經(jīng)使多少人心醉!

鼻子勾了，失去了優(yōu)美，

耳朵下垂，蓋著苔蘚層層，

下巴起皺，面頰色如死灰，

而嘴唇猶如皮革制成。

人的美，就這樣告終!

背已駝了，雙肩已佝僂，

玉臂?縮，手?jǐn)伩s成爪形，

雙乳呢?干癟到一無(wú)所有

腰股也與乳房一樣千?，

迷人的寶藏啊，全然凋殘!

玉腿萎縮得那么丑陋，

像臘腸似的污跡斑斑……

我們就這樣哀嘆著往昔，

幾個(gè)老婦人，呆傻、憔悴，

瑟縮著蹲在秋風(fēng)里，

依偎著幽暗的火堆，——

一把麻稈剛?cè)计鸸廨x，

頃刻之間已經(jīng)燒完。

啊，我們?cè)�是那么嬌�?

但這條路啊，誰(shuí)人能免?”……

(飛白譯)

【賞析】

《美麗的制盔女》是維庸的傳世之作，通過一個(gè)昔日美人之口，哀嘆年華易逝，風(fēng)韻不再。該詩(shī)的抒情視角尤為獨(dú)特。無(wú)論中世紀(jì)末期的但丁還是文藝復(fù)興初期的彼特拉克，無(wú)論被譽(yù)為英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人的多恩還是獨(dú)具個(gè)性特色的馬韋爾，抑或是西班牙的貢戈拉，他們筆下的女子無(wú)論多么光彩照人，美艷絕倫，往往都是無(wú)聲的。我們既聽不到但丁的貝雅特麗齊和彼特拉克的勞拉傾吐的心聲，聽不到多恩《跳蚤》中掐死跳蚤的女子倔強(qiáng)的言辭，聽不到馬韋爾“嬌羞的女友”對(duì)他的一番長(zhǎng)篇大論的回應(yīng)，也聽不到貢戈拉筆下那位“金發(fā)燦爛光輝”的女子對(duì)詩(shī)人如此追天捧月般贊美所發(fā)出的感嘆，我們只能猜想，但我們的猜想又常常跳不出詩(shī)人抒情的渲染。維庸的《美麗的制盔女》獨(dú)辟蹊徑，讓昔日的美人站出來(lái)傾訴自己青春不再的痛苦和感傷，令人耳目一新。

這里的美人以第一人稱“我”爆發(fā)出遏抑已久的苦楚：“衰老啊!你殘酷而陰郁，/為什么這么早擊倒了我?/是什么不讓我立即死去，/一刀就結(jié)束這種折磨?”一聲悲怨的?喊，道出了不為外人知悟的辛酸;這是一種生不如死的折磨，恨不能用一把刀立即結(jié)束。穿越歷史的星空，制盔女不僅發(fā)出了聲音，而且將一腔悲苦淋漓盡致地潑灑出來(lái)，毫不掩飾，毫不躲藏。女子的青春美艷宛若令人迷醉的春天，眩暈了人間四月的芳菲，激發(fā)了詩(shī)人無(wú)盡的想象和詩(shī)情，但古往今來(lái)，又有幾位詩(shī)人窺探過美人被秋霜?jiǎng)h改的容顏，以及冬日圍坐爐火旁青絲成灰的凄愴。維庸不但看到了美人衰老的外表，洞穿了她們洶涌的悲傷，還賦予她們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)，給她們一片傾訴的空間，使透過衰老的外表看到昔日美人痛苦的內(nèi)心掙扎。這首詩(shī)可謂一篇制盔女洋洋灑灑的內(nèi)心獨(dú)白，貫穿全詩(shī)的“我”在最末一節(jié)變成了“我們”，由己及人，制盔女不再只是為自己訴說，她成了所有“呆傻”又“憔悴”的昔日美人的代言人，從而使極度個(gè)人化的情感具有了普遍意義。

強(qiáng)烈的死亡意識(shí)是這首詩(shī)最顯著的特色。死亡是每個(gè)人都無(wú)法逃脫的宿命，衰老則是無(wú)情的刻刀，我們咄咄逼人的傲慢，我們不可一世的嬌艷，在這把刻刀下無(wú)可奈何地落入黑暗的泥土。曾經(jīng)生命激蕩著奔騰的浩瀚，曾經(jīng)愛情迸射出奪人的璀璨，曾經(jīng)徜徉上帝的伊甸，要求自己神的位置、神的裝扮，曾經(jīng)痛飲他人驚?的目光，沉沉醉入虛空的美?。

鋒利的刻刀冷漠地穿行脆弱的皮?，美麗如同蛛絲輕輕落入暗角，懾人的“丑”在那里裸露、招搖，朦朧了生命的界限。絕望揮動(dòng)驚慌的手臂掙扎、呼號(hào)，黑漆的海面蕩漾著無(wú)動(dòng)于衷的波瀾。我們深陷絕境，無(wú)法跳出“衰老”的鐵籠。400余年后，羅丹的同名青銅雕塑《美麗的制盔女》震驚了法國(guó)藝術(shù)界，它賦予這首詩(shī)立體的質(zhì)感，將語(yǔ)言鑄成肌肉骨骼，將衰老的裸體突兀地呈現(xiàn)在我們面前，沖擊著我們的視覺張力，驚醒了我們靈魂深處潛藏的恐懼不安。死亡如此殘酷，衰老分外不堪!當(dāng)我們久久凝視這座青銅雕塑，我們看到了生命暮秋的花園，看到了一片狼藉的衰敗丑陋，看到了死亡冰冷的鐵面后得意的獰笑。我們沒有退路，我們無(wú)權(quán)發(fā)言，只能扛著上帝的懲罰，迷失在黃昏回憶的森林，在白發(fā)和皺紋涂抹的面包里，咀嚼永不再來(lái)的青春殘留的影子和笑聲，在睡意昏沉中重溫生命詩(shī)意的驚艷。

在法國(guó)甚至世界文學(xué)史上，可能再也找不出第二個(gè)像維庸這樣的詩(shī)人。他受過大學(xué)教育，卻沾染上了當(dāng)時(shí)大學(xué)生的不良習(xí)氣：偷盜甚至殺人。他一生放浪形骸，與竊賊為伍，兩次被判處絞刑，均以改判流放告終。1463年他被改判逐出巴黎10年，從此杳無(wú)音訊，他的死也成了千古之謎。維庸長(zhǎng)期生活在社會(huì)的最底層，社會(huì)的黑暗不公和自己多戕的命運(yùn)使他的詩(shī)既有赤子之心的真誠(chéng)多情，又有對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情的抨擊和嘲諷，同時(shí)洋溢著幽默樂觀的積極情調(diào)。人生的意義和變化無(wú)常、命運(yùn)的不合理安排、死亡對(duì)人的威脅，這些是維庸詩(shī)中不斷思索的問題。風(fēng)華當(dāng)年的制盔女將那些傾心于她的“教士、執(zhí)事和商販”一一拒絕，卻偏偏將“一片真心”給了一個(gè)“冤孽”，盡管受盡欺凌卻依然鐘情于這個(gè)“惡賊”，讓人不能不扼腕嘆息，這也從另一個(gè)方面驗(yàn)證了愛情盲目性的一面。維庸多次情場(chǎng)失意，我們雖不明其因，但通過制盔女之口道出的“他愛的僅僅是我的金銀”，詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的揭露可見一斑。這首詩(shī)暗含了維庸被女人屢次拋棄的責(zé)怨，但對(duì)她們的命運(yùn)仍寄予深深的同情。帶著欣賞的眼光，維庸化身為制盔女，注視著自己皺縮變形的裸體，感覺“馬上就要發(fā)瘋”。想到當(dāng)年“那額頭潔白晶瑩”，“金發(fā)燦爛”，“雙眉彎彎”，“修長(zhǎng)的臂膀”，“嬌小的雙乳”，尤其回想到“挺拔的腰股豐滿、修長(zhǎng)”時(shí)，竟爆發(fā)出“正適合做愛的競(jìng)技場(chǎng)”這樣酣暢的慨嘆。這里不難看出詩(shī)人對(duì)性愛的盛贊，認(rèn)為腰股有一種“神秘而迷人的力量”，隱藏在女性的“微小的花園”。但緊隨其后的卻是“金發(fā)已灰白”，“眼睛已昏昧”，“面頰色如死灰”，“玉臂僵縮”，雙乳“干癟到一無(wú)所有”，連“那迷人的寶藏”都“全然凋殘”，萎縮的“玉腿”像“臘腸似的污跡斑斑”。維庸通過對(duì)比的手法，細(xì)致地勾勒出“美”和“丑”，以“丑”的堅(jiān)硬呆滯凸顯了“美”的脆弱靈動(dòng)。他毫無(wú)忌諱地將“丑”的殘酷面孔真實(shí)擺在我們面前，在死亡無(wú)法阻擋的鐵蹄下，他暗示人們享受青春的歡愉，珍惜“美”綻放的瞬間，詩(shī)人“及時(shí)行樂”的人文主義精神由此可見一斑。

最后一個(gè)詩(shī)節(jié)極富詩(shī)意，以“我們就這樣哀嘆著往昔”將讀者從回憶拉回現(xiàn)實(shí)，幾個(gè)老婦人“瑟縮著蹲在秋風(fēng)里”，“依偎著幽暗的火堆”，不禁使人想到了“白頭?女在，閑坐說玄宗”的百無(wú)聊賴,搞笑語(yǔ)錄，想到了龍薩筆下傲慢的美人變成了老婆婆蹲坐爐火旁搖著紡車的凄然，還有葉芝筆下“頭白了，睡思昏沉”的茅德•岡臉上“衰老的悲戚”。詩(shī)人接著用“一把麻稈剛?cè)计鸸廨x，/頃刻之間已經(jīng)燒完”再次強(qiáng)調(diào)了生命瞬間的激越和終將灰飛煙滅的結(jié)局。最后一句“但這條路啊，誰(shuí)人能免”切中要害，凸顯了在死亡面前生命的脆弱、渺小和無(wú)奈。

這樣一位由牢獄生涯造就的放蕩不羈的天才詩(shī)人，雖然生活在中世紀(jì)，他的詩(shī)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了他的時(shí)代，他傳奇般地銷聲匿跡也許正預(yù)示了他的不朽。詩(shī)人埃馬紐埃爾認(rèn)為維庸詩(shī)中“有我國(guó)中世紀(jì)的靈魂”，詩(shī)人瓦雷里認(rèn)為維庸某些方面“比魏爾倫更是現(xiàn)代派詩(shī)人”。我們不由感嘆，中世紀(jì)確是一個(gè)巨大的貝母，只孕育幾粒詩(shī)人的珍珠，而維庸便是其中奪目的一粒。(樊?娜)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/133850.html

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