悼念羅伯特•勒維特醫(yī)生
[英國(guó)]約翰遜
希望如同虛妄的寶藏，
我們辛苦采掘夜夜日日，
戛然而止或逐漸衰亡
生活的慰藉悄然而逝。
年輪的突變撞擊友朋的心門，
目睹勒維特緩緩降入墳冢，
他的熱心，坦率，真誠(chéng)，
迎納所有陌生人為親朋。
同時(shí)他們也記住了他那
模煳的智慧，粗俗的友善;
他從未因?yàn)閷W(xué)識(shí)而自大，
也謙遜對(duì)待別人的夸贊。
當(dāng)虛弱的身軀需要援救，
當(dāng)生命徘徊在死亡的邊緣,經(jīng)典話語(yǔ)，
他及時(shí)伸出援助的雙手，
將醫(yī)者的力量充分施展。
在方困不幸的幽暗深處，
他的關(guān)愛總是適時(shí)出現(xiàn)，
那里，絕望斟滿痛苦，
希望像老朽茍延殘喘。
病人的請(qǐng)求從未受到怠慢，
微小的酬勞從未遭到蔑視，
內(nèi)心流淌著謙和的心愿
他的辛勞能夠日復(fù)一曰。
他的美德在有限的圈子行繞，
從不停步，從不離去;
永恒的主肯定會(huì)看到
他完美地使用了那個(gè)塔蘭特。
忙碌的白天，寧?kù)o的夜晚，
不知不覺中滑過歲月的軌跡，
他的體格曾健壯，他的能力曾顯見，
雖然他的高齡已接近八十。
然后，沒有經(jīng)歷錐心的痛感，
也沒有經(jīng)歷冷酷的逐漸衰弱，
死神突然折斷生命之鏈，
他的靈魂迅速得到解脫。
(蔡海燕譯)
【賞析】
1762年，因?yàn)榫幾朕o典所取得的巨大成就，國(guó)王授予約翰遜一筆300英鎊的年金。如此一來(lái)，他終于擺脫了先前需要寫文章煳口的壓力，并且還用這筆年金在家中贍養(yǎng)了一群老弱病殘的窮朋友。羅伯特•勒維特便是長(zhǎng)期依附于他的好友之一。
勒維特比約翰遜年長(zhǎng)5歲，是一個(gè)特立獨(dú)行的人。他早年在英國(guó)本土、法國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)邊打零工邊生活，歷經(jīng)艱辛。其中有一段時(shí)間，他在巴黎一家咖啡館做侍者，因機(jī)緣巧合結(jié)識(shí)了一群醫(yī)生。他們資助他在巴黎的生活，教授他醫(yī)學(xué)知識(shí)，經(jīng)常帶他出入醫(yī)學(xué)講座，把他培養(yǎng)成為一名醫(yī)生。之后，勒維特便以醫(yī)者的身份四處流浪，并于1746年結(jié)識(shí)了約翰遜。到了1762年，約翰遜開始有了固定的收入，有能力贍養(yǎng)自己的窮朋友們，而且，約翰遜太太已經(jīng)去世多年，晚年的家庭生活比較孤單，需要友人的陪伴。于是，獨(dú)身的勒維特住進(jìn)了約翰遜在倫敦的大房子，直到1782年去世。
很多人都無(wú)法理解約翰遜與勒維特之間的友誼。他們?cè)诮逃尘�、生活環(huán)境、性格志趣方面都沒有什么共同點(diǎn)，而且兩人的言語(yǔ)交流非常少。他們都習(xí)慣了午時(shí)才起床，一起默默地享用早餐，然后各自忙活到半夜。日復(fù)一日，年復(fù)一年，人們漸漸習(xí)慣了約翰遜身邊的這位寡言少語(yǔ)的朋友。當(dāng)人們好奇地向約翰遜問起勒維特的時(shí)候，約翰遜總是說(shuō)，他是一位忠誠(chéng)的老朋友。除此之外，約翰遜也欣賞勒維特“熱心，坦率，真誠(chéng)”的性格，以及助人為樂的精神。他貧窮、低微，開始年邁，但正是這樣一位在各個(gè)方面都處于弱勢(shì)的人，始終保留著一顆金子般的心靈。在他身上，約翰遜看到了基督徒的仁慈、寬厚，也看到了人生的信念和堅(jiān)定。所以，在《悼念羅伯特•勒維特醫(yī)生》這首詩(shī)歌里，約翰遜不僅用樸素、動(dòng)情的文字表達(dá)了喪友之痛，也通過簡(jiǎn)要描述勒維特的生活來(lái)傳達(dá)一種道德性的生存方式。
“希望如同虛妄的寶藏”——詩(shī)歌一開始，約翰遜便亮出了他對(duì)人生的一貫看法。我們每個(gè)人都帶著塬罪出生在這個(gè)人世的煉獄之中，有多少人能夠滌蕩罪孽?有多少人最終得到救贖?希望就像寶藏，我們每個(gè)人都是被懲罰的奴隸，日日夜夜“辛苦采掘”。這個(gè)“采掘”的過程既漫長(zhǎng)又幽暗，而“采掘”的結(jié)局也并非寶藏的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閷毑厥?ldquo;虛妄的”，我們的希望終究會(huì)幻滅。有些人的生命“戛然而止”，有些人要經(jīng)歷“逐漸衰亡”，然后帶著罪孽，帶著未充分利用的“塔蘭特”接受上帝的裁決。憂郁的約翰遜將人生視作一場(chǎng)悲劇，但堅(jiān)強(qiáng)的約翰遜卻自始至終都在與悲劇的人生進(jìn)行抗?fàn)帯Ｎ覀兛梢哉f(shuō)，約翰遜是一個(gè)悲觀主義者，但同時(shí)，我們應(yīng)該明確，他是一個(gè)積極的悲觀主義者。
在接下來(lái)的詩(shī)行里，約翰遜真實(shí)地為我們刻畫了勒維特的性格特征和生前活動(dòng)。用“真實(shí)”一詞，是因?yàn)榧s翰遜的描述并沒有因?yàn)閷?duì)方是朋友而過多夸贊，也沒有因?yàn)閷?duì)方是往者而進(jìn)行美化。雖然他具備一顆金子般的心靈，但他的友善卻是“粗俗的”，他的智慧是“模煳的”。勒維特出身貧寒，沒有受過正規(guī)教育，飽經(jīng)風(fēng)霜的生活讓他變得沉默寡言和“粗俗”。他半路出家，通過好心人的指導(dǎo)和個(gè)人的努力積累起醫(yī)學(xué)知識(shí)，與專業(yè)醫(yī)生相比，他的智慧確實(shí)“模煳”。然而，“粗俗”和“模煳”從未遮蔽他的美德。每天午后，他都要從約翰遜的家出發(fā)，走到倫敦另一頭的貧民街區(qū)，為看病，“將醫(yī)者的力量充分施展”。他不會(huì)向窮人們索要診費(fèi)，盡管這是他應(yīng)得的酬勞。窮人們往往用一杯杜松子酒或者白蘭地酒來(lái)答謝他的工作，他總是默不作聲地一飲而盡，盡管他并不喜歡喝酒�？赐瓴『�，他就一個(gè)人拖著疲爸且踉跑的步伐，從倫敦的這一頭走回約翰遜的家。等到他終于上床休息的時(shí)候，已是午夜時(shí)分。勒維特就是這樣度過他后半生的年年歲歲，“從不停步，從不離去”，甚至八十高齡了，也依然堅(jiān)持這樣的生活方式。
勒維特每天的經(jīng)歷，從豐衣足食走向“窮困不幸”，從亮堂堂的街區(qū)走向“幽暗”的貧民窟深處，也是一種“采掘”的過程。他長(zhǎng)年累月辛苦付出，并且?guī)е?ldquo;謙和的心愿”，希望“他的辛勞能夠日復(fù)一日”。他的善良和責(zé)任心引領(lǐng)著他穿越人生的礦井，走向?qū)毑氐母沟�。雖然在人世間，寶藏是“虛妄的”，但“永恒的主肯定會(huì)看到”他的所作所為，知道“他完美地使用了那個(gè)塔蘭特”，因而特別眷顧他，命令“死神突然折斷生命之鏈”，讓他的靈魂在平靜中“迅速得到解脫”，從而升入幸福的天堂，也就是來(lái)世的寶藏。
約翰遜一生飽受病痛的折磨，他以虔誠(chéng)的基督教信仰來(lái)堅(jiān)定自己生存的勇氣，尤其相信《新約•馬太福音》中的“安才受托的比喻”，認(rèn)為人只有充分利用了上帝賜予的“塔蘭特”才能得到救贖。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，勒維特不僅給予了他溫暖的友情，也讓他看到了一個(gè)活生生的“安才受托”的例子。
在勒維特葬禮的當(dāng)天，約翰遜在日記本里寫下這樣一句話：上帝眷顧他!但愿上帝也能眷顧我。然而，約翰遜本人卻沒有他的朋友幸運(yùn)。他生命中的最后兩年是在孤獨(dú)和憂郁中度過的，據(jù)說(shuō)最后全身水腫、病痛纏身。1784年，這位文壇巨人在自己家中病逝。他一生的成就讓我們相信，他與勒維特一樣，也“完美地使用了那個(gè)塔蘭特”。(蔡海燕)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/204032.html
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