傳統(tǒng)教育只強(qiáng)調(diào)聚合思維（也稱(chēng)集中思維、求同思維、正向思維），而不講發(fā)散思維（也稱(chēng)求異思維、逆向思維、多向思維），這是有其深刻的教育思想根源的。傳統(tǒng)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生單向講授知識(shí)，把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)灌輸對(duì)象，其目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應(yīng)用前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)（但不善于創(chuàng)造新理論、新知識(shí)）的應(yīng)用型人材。若僅從知識(shí)傳授角度考慮，傳統(tǒng)教育并非沒(méi)有優(yōu)勢(shì)（從學(xué)科考試情況看，我們學(xué)生的成績(jī)普遍高于西方國(guó)家同類(lèi)學(xué)生的水平），我們傳統(tǒng)教育的主要弊病在于不能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)造性思維的創(chuàng)新人材，因?yàn)檫@種教育的目標(biāo)就不是要培養(yǎng)“創(chuàng)新”能力，而是要向?qū)W生灌輸知識(shí)——不是把學(xué)生看成活生生的、有主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的認(rèn)知主體，而是把學(xué)生看成是外部刺激的接受器，是知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象。

　　在這種教育思想指導(dǎo)下，理解、消化學(xué)科的基本理論、基本概念，理解、消化老師講授的內(nèi)容就成為教學(xué)的最高要求、最高目標(biāo)。學(xué)生的思想觀念、學(xué)生對(duì)一切問(wèn)題的認(rèn)識(shí)理解都必須集中、統(tǒng)一到學(xué)科的理論體系和基本概念上來(lái)；學(xué)生的全部言行都必須符合教師的要求和傳統(tǒng)的規(guī)范。這正是聚合思維（集中思維、求同思維、正向思維）所要達(dá)到的目標(biāo)。

　　聚合思維由于要求思維內(nèi)容、思維成果都要集中、統(tǒng)一到傳統(tǒng)觀念或原有概念上來(lái)，所以其優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)科知識(shí)的傳授，有利于對(duì)前人知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的掌握；其弊端則是容易造成學(xué)生對(duì)書(shū)本、對(duì)教師、對(duì)權(quán)威的迷信，以為書(shū)本上的都是經(jīng)典，教師講的都是真理，不敢提出半點(diǎn)懷疑。所以只講聚合思維，只能使我們的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)停留在前人的水平上，不可能產(chǎn)生新的理論、新的思想。為了創(chuàng)新，必須強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維，沒(méi)有發(fā)散思維（求異思維、逆向思維、多向思維）就不會(huì)有任何創(chuàng)造性的萌芽和創(chuàng)造性的成果�？梢哉f(shuō)一切創(chuàng)造都起源于發(fā)散思維，這方面的例子不勝枚舉：且不說(shuō)“紅樓夢(mèng)”、“水滸傳”和“三國(guó)演義”這類(lèi)鴻篇巨著從其主題思想、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)

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