2019年高考論述類文本閱讀模擬試題分類精編（二）7?

七、課外閱讀題（12分，每小題3分）

（一）閱讀下文，完成9～10題。

藝術(shù)的最高境界

①中國詩中的佳句有好些對(duì)于我是若即若離的。風(fēng)晨雨夕，熱鬧場，苦惱場，它們常常是我的佳侶。我常常嘴里在和人說應(yīng)酬話，心里還在玩味陶淵明或是李長吉的詩句。它們是那么親切，但同時(shí)又那么遼遠(yuǎn)！錢起的曲終人不見，江上數(shù)峰青兩句對(duì)我也是如此。它在我心里往返起伏也足有二十多年了，許多迷夢(mèng)都醒了過來，只有它還是那么清新可愛。

②我愛這兩句詩，多少是因?yàn)樗鼘?duì)于我啟示了一種哲學(xué)的意蘊(yùn)。曲終人不見所表現(xiàn)的是永恒�？蓯鄣臉仿暫妥鄻氛唠m然消逝了，而青山卻巍然如舊，永遠(yuǎn)可以讓我們把心情寄托在它上面。

③玩味一首詩，最要緊的是抓住它的情趣。有些詩的情趣是一見就能了然的，有些詩的情趣卻迷茫隱約，不易捉摸。本來是愁苦，我們可以誤認(rèn)為快樂；本來是快樂，我們也可誤認(rèn)為愁苦；本來是詼諧，我們可以誤認(rèn)為沉痛；本來沉痛，我們也可以誤認(rèn)為詼諧。我從前讀曲終人不見，江上數(shù)峰青，以為它所表現(xiàn)的是一種凄涼寂寞的情感，所以把它拿來和相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮諸例相比�，F(xiàn)在我覺得這是大錯(cuò)。如果把這兩句詩看成表現(xiàn)凄涼寂寞的情感，那就根本沒有見到它的佳妙了。藝術(shù)的最高境界都不在熱烈。就詩人之所以為人而論，他所感到的歡喜和愁苦也許比常人所感到的更加熱烈。就詩人之所以為詩人而論，熱烈的歡喜或熱烈的愁苦經(jīng)過詩表現(xiàn)出來以后，都好比黃酒經(jīng)過長久年代的儲(chǔ)藏，失去它的辣性，只剩一味淳樸。我在別的文章里曾經(jīng)說過這樣一段話：懂得這個(gè)道理，我們可以明白古希臘人何以把和平靜穆看作詩的極境，把詩神阿波羅擺在蔚藍(lán)的山巔，俯瞰眾生擾攘，而眉宇卻常如做甜蜜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色。這里所謂靜穆自然只是一種最高理想，不是在一般詩里所能找得到的，古希臘，尤其是古希臘的造型藝術(shù)--常使我們覺到這種靜穆的風(fēng)味。靜穆是一種豁然大悟、得到歸依的心情。它好比低眉默想的觀音大士，超越一切憂喜，同時(shí)你也可說它泯化一切憂喜。這種境界在中國詩里不多見。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金剛怒目、憤憤不平的樣子。陶潛渾身是靜穆，所以他偉大。

④如果在曲終人不見，江上數(shù)峰青兩句詩中見出消逝之中有永恒的道理，它所表現(xiàn)的情感就決不只是凄涼寂寞，就只有靜穆兩字可形容了。凄涼寂寞的意味固然也還在那里，但是尤其要緊的是那一片得到歸依似的喜悅。這兩種貌似相反的情趣都沉沒在靜穆的風(fēng)味里。

9.下面對(duì)文章的內(nèi)容分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①段中作者用若即若離要表達(dá)的意思是中國古詩中的佳句既親切又遼遠(yuǎn)。

B.從全文看，第②段中一種哲學(xué)的意蘊(yùn)指的是消逝之中有永恒。

C.從第③段看，這個(gè)道理指的是藝術(shù)的最高境界是靜穆。作者用了三個(gè)形象化的事物說明這個(gè)道理，它們分別是：儲(chǔ)蓄多年的黃酒，古希臘的造型藝術(shù)，低眉默想的觀音大士。

D.作者認(rèn)為曲終人不見，江上數(shù)峰青兩句詩中有兩種相反的情趣，互相映襯見出一種凄涼的寂寞的意味。

10.下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曲終人不見，江上數(shù)峰青與相思黃葉落，白露點(diǎn)青苔情趣相似，一見就能了然。

B.詩人把生活中的歡喜和愁苦加工成詩，就如同陳年黃酒失去辣味，只剩一味淳樸。這個(gè)比喻堪稱佳妙。

C.作者在文中旁征博引，通過對(duì)藝術(shù)最高境界的分析，使人感受到一種得到歸依似的愉悅。

D.作者認(rèn)為屈原、阮籍、李白、杜甫都有些憤世嫉俗，他們不能泯化一切憂喜，沒有達(dá)到詩的最高理想。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/1155172.html

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