本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，考生作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，在本試卷上答題無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。【注意事項(xiàng)】1.答題前務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.答題時(shí)使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效。4.保持卡面清潔，不折疊、不破損。第Ⅰ卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。在21世紀(jì)，漢語(yǔ)教育正在經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)。有一些將會(huì)或已經(jīng)遇到的問(wèn)題，需要我們?nèi)ニ伎肌?20世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)寫(xiě)作的“文化身份”，始終是中國(guó)文化念茲于心的恐懼。新時(shí)期著名詩(shī)人于堅(jiān)深有同感：“對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)乃是一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，克隆世界的普通話，它引導(dǎo)的是我們時(shí)代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。但詩(shī)歌需要漢語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)。漢語(yǔ)的歷史意識(shí)和天然的詩(shī)性特征，使它成為詩(shī)性語(yǔ)言，它有效地保存著人們對(duì)大地的記憶，保存著人類(lèi)精神與古代世界的聯(lián)系�！庇趫�(jiān)還進(jìn)一步指出，如果對(duì)異族語(yǔ)言表達(dá)一味盲從，結(jié)果只能導(dǎo)致民族“文化原質(zhì)地的失真”。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式是鍵盤(pán)操作。這種鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)為我們提供了前所未有的方便，同時(shí)也是銷(xiāo)蝕和改變我們語(yǔ)言的重要因素。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，天生是為拉丁字母準(zhǔn)備的。雖然漢語(yǔ)以其技術(shù)性的處理，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)門(mén)檻，但它已把中國(guó)語(yǔ)文的性靈揮灑轉(zhuǎn)化為一種機(jī)械智能的操作。這是一種拒絕漢語(yǔ)思維和漢語(yǔ)人文特性的寫(xiě)作方式。時(shí)下，這種書(shū)寫(xiě)形式已經(jīng)嚴(yán)重影響了中小學(xué)語(yǔ)文教育。此外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢語(yǔ)文本還在不斷地卡通化、圖像化。這是一個(gè)讀圖的時(shí)代，文字的閱讀大量地被圖像的閱讀所取代。圖像以其畫(huà)面色彩的豐富、逼真和立體生動(dòng)，在一定意義上虛擬還原了文字的想象，會(huì)使閱讀趣味盎然。但必須指出，圖像只是一種普及的詮釋文本的幼稚方式。一方面，圖像以一種畫(huà)面的定格圈定、凝固了讀者想象，這無(wú)疑是對(duì)讀者想象能力的限定和剝奪；另一方面，當(dāng)讀者一旦把對(duì)圖像的閱讀當(dāng)成主要的閱讀方式之后，就會(huì)因?yàn)樽x圖的輕松放棄了文字書(shū)面的閱讀，從而依賴于讀圖。文字的閱讀更具有模糊性、豐富性與包容性，它提供的是因人而異的有多種可能的個(gè)性化闡釋?zhuān)�正如“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。文字的閱讀帶給讀者的是無(wú)邊的想象與創(chuàng)造的空間，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，書(shū)面文本具有一種開(kāi)放的、多方面滿足其文化闡釋與品評(píng)興趣的價(jià)值屬性。“現(xiàn)代人的自我認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代中國(guó)人的民族自我認(rèn)同的危機(jī)：不要現(xiàn)代性，殖民；要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性，也‘殖民’——兩難”（張志揚(yáng)）。在這個(gè)“兩難”的語(yǔ)境里，該如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)？我們當(dāng)然不會(huì)因噎廢食�！　　　　　　　　。ü�(jié)選自《中華讀書(shū)報(bào)》，有刪改）1．根據(jù)原文所給信息，下列各項(xiàng)中不屬于“需要我們?nèi)ニ伎肌钡摹耙恍�將�?huì)或已經(jīng)遇到的問(wèn)題”的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 漢語(yǔ)教育在世界化文明語(yǔ)境下遭遇挑戰(zhàn)后產(chǎn)生了本能反應(yīng)與理性訴求，這正體現(xiàn)了一種由本能與理性所促成的堅(jiān)持自我、保留自我的能力與權(quán)利。B. 20世紀(jì)以來(lái)，漢語(yǔ)寫(xiě)作面臨“文化身份”缺失的問(wèn)題。英語(yǔ)作為一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和克隆世界的普通話對(duì)漢語(yǔ)，甚至對(duì)漢語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作形成了巨大的沖擊。C. 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以鍵盤(pán)操作為主的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)形式為我們提供了前所未有的方便，但同時(shí)也正在銷(xiāo)蝕和改變著我們的語(yǔ)言。D. 漢語(yǔ)文本不斷卡通化、圖像化，文字的閱讀大量地被圖像的閱讀取代。這將會(huì)限定和剝奪讀者的想象能力與個(gè)性化闡釋。2. 根據(jù)原文所給信息，下列各項(xiàng)中對(duì)原文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 語(yǔ)言是文化滲透過(guò)程中首先受到?jīng)_擊的部分，也是最后的防衛(wèi)底線。這主要是由經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，技術(shù)化的推進(jìn)和九流分派、多元匯聚的世界格局造成的。B. 漢語(yǔ)要融入世界的文明之中，就要在與其他語(yǔ)言的對(duì)比中更加突出自己民族的語(yǔ)言特點(diǎn)，要盡量避免異族語(yǔ)言的滲透和彼此之間的交流。C. 根據(jù)于堅(jiān)的觀點(diǎn)，在21世紀(jì)，如果能夠保持漢語(yǔ)的歷史意識(shí)和天然詩(shī)性特征，就能夠成為克隆世界的普通話，進(jìn)而引導(dǎo)我們時(shí)代的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。D. 漢語(yǔ)正處于“兩難”境地：不參與全球化的現(xiàn)代語(yǔ)境，會(huì)失去很多機(jī)會(huì)，因落后而被殖民；參與進(jìn)去，文化的自我個(gè)性也有可能被全球化語(yǔ)境吞噬。3. 根據(jù)原文所給信息，下列各項(xiàng)中對(duì)原文內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 一個(gè)民族要“自立于世界民族之林”，既要有恢宏博大、兼容世界的氣度，也要有堅(jiān)持自我、保留自我的能力與權(quán)利。對(duì)異族語(yǔ)言表達(dá)一味盲從，只能導(dǎo)致民族“文化原質(zhì)地的失真”。B. 為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，漢語(yǔ)以其技術(shù)性的處理，走進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)門(mén)檻，但它已經(jīng)把中國(guó)語(yǔ)文的性靈揮灑轉(zhuǎn)化為一種機(jī)械智能的操作，從而成為一種拒絕漢語(yǔ)思維和漢語(yǔ)人文特性的寫(xiě)作方式。C. 圖像以其畫(huà)面色彩的豐富、逼真和立體生動(dòng)，能在一定意義上虛擬還原文字的想象，會(huì)使閱讀趣味盎然。因此人們一旦開(kāi)始閱讀圖像，就會(huì)被它吸引，從而放棄文字書(shū)面的閱讀，產(chǎn)生依賴性。D. “有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的原因是文字閱讀更具有模糊性、豐富性與包容性，能夠給讀者帶來(lái)無(wú)邊的想象與創(chuàng)造的空間，人們可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)好進(jìn)行多種個(gè)性化的闡釋。二、古代詩(shī)文閱讀（42分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成４～7題。樂(lè)云鶴、夏平子，二人少同里，長(zhǎng)同齋，相交莫逆。夏少慧，十歲知名。樂(lè)虛心事之，夏亦相規(guī)不倦，樂(lè)文思日進(jìn)，由是名并著。無(wú)何，夏連疫卒，樂(lè)以時(shí)恤諸其家。于是士大夫益賢樂(lè)。樂(lè)恒產(chǎn)無(wú)多，家計(jì)日蹙，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也。”于是去讀而賈。操業(yè)半年，家資小泰。一日，客金陵，休于旅舍，見(jiàn)一人頎然而長(zhǎng)，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。樂(lè)推食食之，則以手掏啖，頃刻已盡。樂(lè)又益以兼人之饌，食復(fù)盡。遂命主人割豚脅，堆以蒸餅。又盡數(shù)人之餐，始果腹而謝曰：“三年，未嘗如此飫飽�！睒�(lè)曰：“君固壯士，何飄泊若此?”曰：“罪嬰天譴；不可說(shuō)�！眴�(wèn)其里居，曰：“陸無(wú)屋，水無(wú)舟，朝村而暮郭耳�！睒�(lè)與歸，寢處共之。每十?dāng)?shù)日始一食，食則啖嚼無(wú)算。一日，適晝晦欲雨，聞雷聲。少時(shí)，樂(lè)倦甚，伏塌假寐。既醒，覺(jué)身?yè)u搖然，不似塌上，開(kāi)目，則在云氣中，周身如絮。驚而起，暈如舟上，踏之，軟無(wú)地。仰視星斗，在眉目間，遂疑是夢(mèng)。細(xì)視星嵌天上，如蓮實(shí)之在蓬也。以手撼之，大者堅(jiān)不可動(dòng)，小星搖動(dòng)，似可摘而下者。撥云下視，則銀河蒼茫，見(jiàn)城郭如豆。俄見(jiàn)二龍夭矯，駕縵車(chē)來(lái)，車(chē)上有器，圍皆數(shù)丈，貯水滿之。有數(shù)十人，以器掬水，遍灑云間。忽見(jiàn)樂(lè)，共怪之。樂(lè)審所與壯士在焉，語(yǔ)眾云：“是吾友也。”因取一器，授樂(lè)令灑。時(shí)苦旱，樂(lè)接器排云，遙望故鄉(xiāng)，盡情傾注。未幾，謂樂(lè)曰：“我本雷曹，前誤行雨，罰謫三載。今天限已滿，請(qǐng)從此別�！蹦艘择{車(chē)之繩萬(wàn)尺擲前，使握端縋下，??然瞬息及地。視之，則墮立村外，繩漸收入云中，不可見(jiàn)矣。時(shí)久旱，十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂(lè)里溝澮皆滿。（節(jié)選自《聊齋志異?雷曹》）４．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.于是士大夫益賢樂(lè) 賢：賢能B.樂(lè)又益以兼人之饌 益：增加C.罪嬰天譴，不可說(shuō)也 嬰：遭受D.樂(lè)審所與壯士在焉　　　　 與：跟隨５．以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)雷曹“知恩圖報(bào)”的一組是（ ）（3分）①三年以來(lái)，未嘗如此飫飽 ②君有大難，吾不忍忘一飯之德③數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟 ④因取一器，授樂(lè)令灑⑤樂(lè)與歸，寢處共之 ⑥十里外，雨僅盈指，獨(dú)樂(lè)里溝澮皆滿A.①②③ B.④⑤⑥ C.①④⑤ D.②③⑥６．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.樂(lè)云鶴謙虛好學(xué)，再加上好友的幫助，他文思才華大有長(zhǎng)進(jìn)；后來(lái)夏平子染病死去，于是他便照顧接濟(jì)已故好友的家人。B.樂(lè)云鶴客居金陵時(shí)初遇雷曹，他讓困頓不堪的雷曹飽餐一頓；雷曹心懷感激，就把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無(wú)定所的原因告訴了樂(lè)云鶴。C.樂(lè)云鶴與雷曹一起乘船渡江，忽遇狂風(fēng)大浪，商船傾覆；雷曹將樂(lè)云鶴從水中救出，然后多次下水，將其貨物錢(qián)財(cái)全部撈出，樂(lè)云鶴認(rèn)為他是神人。D.樂(lè)云鶴在天陰欲雨伴有雷聲的日子來(lái)到“云天”，親眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也參與其中；落到地面后發(fā)現(xiàn)，自己村莊溝渠里的水都注滿了。７．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（１０分）（１）文如平子，尚碌碌以歿，而況于我！不如早自圖也。（５分）譯文： （２）君生我亦良足矣，敢望珠還哉�。ǎ捣郑┳g文： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的這首宋詞，完成8～9題。昭君怨?詠荷上雨【注】 　　　　宋?楊萬(wàn)里午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波�！咀ⅰ勘驹~為作者于庭院中午憩后觀雨所作。８．詞的下闋寫(xiě)雨主要運(yùn)用了何種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（5分）答: 　 ９．本詞上闋寫(xiě)夢(mèng)中西湖，下闋寫(xiě)池荷清雨，這樣寫(xiě)有何妙處？（6分）答: 　 �。ㄈ�）名篇名句默寫(xiě)（１２分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇的空缺部分。（1）子曰：“歲寒， 　 �！� 　�。ā墩撜Z(yǔ)》）（2）春冬之時(shí)遼寧省莊河市第六高級(jí)中學(xué)屆高三上學(xué)期9月月考 語(yǔ)文試題
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