當(dāng)美國總統(tǒng)選戰(zhàn)激烈地進(jìn)行時，過招的雙方會忙于向選民們開出更低的失業(yè)率、更好的醫(yī)療保障、更多的教育機(jī)會等“
幸福期權(quán)”
。
要實現(xiàn)這些幸福承諾，需要盡快帶領(lǐng)美國經(jīng)濟(jì)走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)。面對高達(dá)1300
萬的失業(yè)人數(shù)，奧巴馬和羅姆尼曾各自打出“
經(jīng)濟(jì)牌”
。奧巴馬強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)市場監(jiān)管，對富人增稅，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)公平；加大基礎(chǔ)設(shè)施與教育投入，增強(qiáng)競爭力。羅姆尼則提出，減少規(guī)章制度，給私營經(jīng)濟(jì)部門“
松綁”
；減稅鼓勵投資與成功；削減政府福利開支，以應(yīng)對赤字。
到底是政府宏觀調(diào)控還是市場自由調(diào)節(jié)更能創(chuàng)造新的美國夢？奧巴馬和羅姆尼使出渾身解數(shù)，讓美國人相信，自己掌握了美國社會的幸福密碼。
中國也在尋找著幸福密碼。這不是件容易的事，人的幸福感千差萬別，讓13
億人或者其中的大多數(shù)人都感覺到幸福，何其艱難。尤其是在巨大的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別之下，全社會享有“
幸福民生”
實在是一項極具挑戰(zhàn)性的工作。
不是嗎？當(dāng)一些地區(qū)高考人數(shù)逐下降、開始笑談90%
甚至可能是100%
的高考錄取率時，在中西部一些地區(qū)，擁擠在高考“
獨(dú)木橋”
上的人不是少了，而是多了；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)一些家庭對“
小胖墩”
們營養(yǎng)過剩憂心忡忡時，貧困地區(qū)一些孩子為了溫飽不得不外出打工；當(dāng)不少特權(quán)階層在享受公費(fèi)醫(yī)療的盛宴時，仍然有貧困鄉(xiāng)民不堪數(shù)千元醫(yī)療費(fèi)重壓，棄世而去。
中國首部《社會管理藍(lán)皮書——
中國社會管理創(chuàng)新報告》用貧富差距正“
逼近社會容忍線”
，來警示中國社會正面臨的系統(tǒng)性風(fēng)險。這份報告說，中國社會發(fā)展到今天，具有3
個標(biāo)志性的階段特征：人口突破13
億、人均GDP
突破5000
美元、城市化率突破50%
。而新的社會需求、社會矛盾、社會現(xiàn)象，使得社會系統(tǒng)性風(fēng)險不斷增加。
問題即是答案。中國社會的幸福密碼，就是取消這些由于各種各樣的發(fā)展不均衡、權(quán)利不平等而帶來的社會差別，讓公平正義成為社會價值取向。
我們需要經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長，但經(jīng)濟(jì)增長解決不了政治問題。好比一輛奔馳的列車，惟有來自社會深層次的改革，才能糾正發(fā)展軌道上的偏差。這也是一次國慶招待會上溫家寶總理曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)的“
進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會主義民主法治，維護(hù)社會公平正義”
，惟如此，中國才能真正“
實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展”
。
經(jīng)濟(jì)增長也解決不了社會價值觀問題。前些時候，央視在全國各地街頭曾鍥而不舍地進(jìn)行著“
幸福追問”
。“
你幸福嗎？”“
你覺得什么是幸福？”
鏡頭前答案種種，網(wǎng)絡(luò)上抱怨聲聲。相信央視記者們是想記錄“
草根”
們平實、簡單的幸福，但我們不得不面對“
吃地溝油，喝毒奶粉”
的尷尬，面對70
多歲拾荒老人聞聽“
幸福”
一詞時顧左右而言他的場景。
幸福是什么？前不久離世的中西方兩位學(xué)者對此都有過闡述。一位是英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆，他說，“
如果人們僅有的一個理想就是通過獲得物質(zhì)利益而追求個人幸福，那么，人類就是一個渺小的物種”
。另一位中國學(xué)者南懷瑾說，“
這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們?yōu)榱松娴母偁幎β�，為了�?zhàn)爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質(zhì)文明發(fā)達(dá)和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機(jī)”
。
6
．下列對于“
幸福密碼”
的表述，不正確的一項是
A
．無論是奧巴馬的政府宏觀調(diào)控政策，還是羅姆尼的市場自由調(diào)節(jié)政策，都力圖開出更多的經(jīng)濟(jì)上的“
幸福期權(quán)”
，也就是幸福承諾，目的都是為了獲得更多的支持者和選票。
B
．中國社會對“
幸福密碼”
的界定則是取消由于各種各樣的發(fā)展不均衡、權(quán)利不平等而帶來的社會差別，維護(hù)社會公平正義，如讓貧困地區(qū)一些孩子不必為了溫飽外出打工，貧困鄉(xiāng)民不必因為幾千元醫(yī)療費(fèi)付不起而離開人世等。
C
．中美兩國都在尋找社會的幸福密碼，但這絕非易事。雖然中美國情差異較大，兩國尋找的答案也還需時日驗證，但很顯然，“
幸福民生”
并不只需要政府的努力。
D
．因為中國當(dāng)前的地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、階層差別較大，國人又身處“
吃地溝油，喝毒奶粉”
的困境，所以，面對央視記者們在街頭的“
幸福追問”
，“
草根”
們都是顧左右而言他，可見，讓13
億人或者其中的大多數(shù)人感覺到幸福是一件非常困難的事。
7
．下列理解，不符合原文意思的一項是
A
．我國地區(qū)的差異表現(xiàn)在高中教育方面也很明顯，東部地區(qū)高考人數(shù)逐下降，升學(xué)率有90%
到100%
，一直居高不下；而中西部地區(qū)的高考人數(shù)卻逐增多，升學(xué)率一直保持穩(wěn)定。
B
．人口突破13
億、人均GDP
突破5000
美元、城市化率突破50%
，這些都標(biāo)志著我國現(xiàn)代化進(jìn)程取得新的成就，同時，人口多、城市化率高等情況帶來了新的問題。
C
．人類正面臨著一個新的危機(jī)，有識之士的話語實際上在提醒人類認(rèn)真對待幸福的問題，不能只從表面上看待這一亙古不變的話題，更深層面的思考不可缺少。
D
．我國社會正面臨著系統(tǒng)性風(fēng)險，社會價值觀也在發(fā)生變化，這些都是經(jīng)濟(jì)單方面增長解決不了的問題，它需要社會深層次的改革。
8
．對霍布斯鮑姆和南懷瑾的說法理解不正確的一項是
A
．兩人都強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要性，強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會價值觀的重要性。
B
．霍布斯鮑姆認(rèn)為人類如果一味追求物質(zhì)上的享受，并把這種享受認(rèn)定為幸福，就會變得卑微而渺小，失去了靈魂的高貴。他的話從反面佐證了帕斯卡爾“
思想形成人的偉大”
的言論。
C
．南懷瑾所說的“
壞”
，既指目前社會中存在的重大問題，更指讓人們產(chǎn)生痛苦進(jìn)而無法感受到“
幸福”
的種種不良情緒，如冷漠、恐懼、煩惱、空虛、狹隘、自私等。
D
．南懷瑾認(rèn)為中國人物質(zhì)文明發(fā)達(dá)而精神生活貧乏，這種尖銳對比讓他們在精神上最痛苦，并將引發(fā)新的危機(jī)。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6
．D
（前后不構(gòu)成因果，且文中只說“70
多歲拾荒老人聞聽‘
幸福’
一 詞時顧左右而言他”
，不是所有“
草根”
；）
7
．A
（中西部地區(qū)的升學(xué)率實際是降低了）
8
．D
（南懷瑾談話不是針對中國來談的，文章結(jié)束句可以說明）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaozhong/481008.html
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