建設(shè)性回應(yīng)的技巧
人很難得到誠(chéng)實(shí)客觀的批評(píng)，尤其是從親戚、朋友、熟人或陌生人那里。
--富蘭克林?瓊斯
用建設(shè)性回應(yīng)，有機(jī)會(huì)一針見(jiàn)血直指人性的弱點(diǎn)，它是教練中立誠(chéng)實(shí)的感受，它區(qū)別于批判。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)中立的感受，出發(fā)點(diǎn)是基于真誠(chéng)和貢獻(xiàn)的態(tài)度。做好這些不僅需要冒險(xiǎn)，更關(guān)鍵是需要內(nèi)功。建設(shè)性回應(yīng)的內(nèi)功就是心腦合一，不但要有愛(ài)心、有感受，還需要有立場(chǎng)、有力量。所以，建設(shè)性回應(yīng)的技巧可以說(shuō)是憑真功夫，這個(gè)功夫就是真誠(chéng)加上貢獻(xiàn)，全心全意的付出。
第一個(gè)技巧：真誠(chéng)和貢獻(xiàn)的態(tài)度。
回應(yīng)的建設(shè)性是從真誠(chéng)和貢獻(xiàn)中體現(xiàn)出來(lái)的。真誠(chéng)和貢獻(xiàn)都是一種積極的力量，容易讓被教練者打開(kāi)心門，接受更多的東西。反之，人的內(nèi)心就容易自我保護(hù)起來(lái)、排斥起來(lái)。教練要成功就要先擺正態(tài)度，然后與對(duì)方調(diào)到同一頻道上，雙方的頻道對(duì)上了回應(yīng)的機(jī)會(huì)也就來(lái)了。
有一次在北京，我和一個(gè)剛上完素質(zhì)訓(xùn)練一階段的學(xué)員對(duì)話，坐下之前我們并不認(rèn)識(shí)，開(kāi)始他坐的很隨意，不太愿意正視我，我對(duì)他很真誠(chéng)也很想貢獻(xiàn)給他一些東西，于是我先友好的介紹了自己，他稍稍坐正了一些，之后我說(shuō)"我很想支持到你！你愿意嗎？""愿意！"他又坐正了一些，我說(shuō)"有些話可能會(huì)讓你不舒服，你愿意聽(tīng)嗎？"他幾乎做直了"愿意！你說(shuō)吧！"我說(shuō)"我感受你很懈怠、萎靡不振！"他的態(tài)度馬上不同了！身體向前傾，很認(rèn)真地聽(tīng)我說(shuō)話，那天結(jié)束時(shí)他收獲很大！他出門時(shí)小聲地跟身邊人說(shuō)了一句話讓我聽(tīng)到了--"我今天遇到一個(gè)很厲害的教練！他真棒！"那一瞬間我感受到了教練成功的喜悅，真誠(chéng)和貢獻(xiàn)的態(tài)度是教練成功的保證。
第二個(gè)技巧：心到了回應(yīng)就到了。
"建設(shè)性回應(yīng)"是需要用心去感受的，這個(gè)感受器就是我們的心。只有心明眼亮，回應(yīng)才能迅速而準(zhǔn)確。當(dāng)然，做到這一點(diǎn)并不容易，需要教練平時(shí)"正心修身"的磨煉自己，關(guān)鍵的時(shí)刻那句話才能從心中迸發(fā)出來(lái)。淋漓盡致的回應(yīng)完全可以體現(xiàn)出教練的力量和價(jià)值。
在上海做教練時(shí)，有一個(gè)學(xué)員目光閃爍，不會(huì)正眼看別人，我問(wèn)他你想什么呢？他口吃了半天搪塞我，我突然心中有一個(gè)感受馬上回應(yīng)給他！我對(duì)他說(shuō)"我感受到你心術(shù)不正！"他聽(tīng)完了前額冒出了虛汗！旁邊的人也都愣住了，之后他講出了很多壓在心里的東西，我?guī)退谛拍钌献隽藚^(qū)分，很快他的表情就坦然多了。第三階段課程結(jié)束的時(shí)候，他已經(jīng)有了巨大的改變，他給我發(fā)了一個(gè)手機(jī)短信讓我深受感動(dòng)，短信的內(nèi)容是："人生如逆水行舟，不進(jìn)則退！前進(jìn)一步是黎明，后退一步是黃昏！"
可能你覺(jué)得教練有時(shí)講的話很難聽(tīng)，盡管如此還是非常的珍貴，因?yàn)樗赡懿恢v給你，但是他心中也有這樣的感受，只是你不知道而已，平常我們做人就是這樣的。在教練過(guò)程中，能有機(jī)會(huì)聽(tīng)到既準(zhǔn)確又真實(shí)的回應(yīng)，對(duì)人的成長(zhǎng)支持非常之大，如果能經(jīng)常參考周圍人對(duì)你真實(shí)的評(píng)價(jià)去改變的話，進(jìn)步一定是驚人的！同時(shí)，你也得付出那份暫時(shí)不舒服的代價(jià)。
老子聽(tīng)了微然一笑，吩咐手下說(shuō)："請(qǐng)找一塊磚頭和一塊石頭來(lái)。"
老子將磚頭和石頭放在老翁面前說(shuō)："如果只能選擇其一，您老是要磚頭還是愿意要石頭？"
老翁得意地將磚頭拿過(guò)來(lái)放在自己的面前說(shuō)："我當(dāng)然選擇磚頭！"
老子笑著問(wèn)老翁："為什么呢？"
老翁指著石頭說(shuō)："這石頭沒(méi)楞沒(méi)角，要它有什么用？而磚頭卻用得著呢！"
老子又招呼圍觀的眾人問(wèn)："大家要石頭還是要磚頭？"眾人都紛紛說(shuō)要磚而不要石頭。
老子又回過(guò)頭來(lái)問(wèn)老翁："是石頭壽命長(zhǎng)呢？還是磚頭壽命長(zhǎng)？"老翁說(shuō)："當(dāng)然是石頭了！"
老子釋然而笑說(shuō)："石頭壽命長(zhǎng)你卻不選擇它，磚頭壽命短你卻需要它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了。天地萬(wàn)物莫不如此��！有人雖然壽命短，他對(duì)人們對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，大家都能記住他懷念他！是短還是長(zhǎng)呢？有的人啊壽命雖然長(zhǎng)��！對(duì)人們對(duì)社會(huì)沒(méi)有貢獻(xiàn)��！大家都討厭他��！雖然活著都已經(jīng)忘了他啊！是短還是長(zhǎng)��？"
老翁突然感到很慚愧。老子的"以事透理"使老翁的心態(tài)從得意去到了自省。這也是一個(gè)經(jīng)典的以游戲形式的建設(shè)性回應(yīng)。
另外一個(gè)故事是關(guān)于泰戈?duì)柕�。有人�?wèn)泰戈?duì)枺?quot;英國(guó)統(tǒng)治印度，布政施仁，興利革弊，是有利于印度民族的發(fā)展，為什么印度人還不滿意而極力提倡民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)呢？"對(duì)于這樣一個(gè)大問(wèn)題，要完整地回答出來(lái)是很費(fèi)勁的，而且效果不一定好。泰戈?duì)柧陀昧艘粋�(gè)絕妙的比喻來(lái)回應(yīng)："印度人就好像古代的人一向不穿鞋子，而英國(guó)人卻給印度人穿上了一雙皮鞋。印度人穿上固然好看，也可以躋身于文明人之列，但鞋底里有一根鐵釘插出，走一步刺一下，痛徹心脾，更為難受��！"這是一個(gè)以故事為載體的回應(yīng)，一針見(jiàn)血。
建設(shè)性回應(yīng)沒(méi)有固定的套路，用心回應(yīng)就是最好的方法，心到了回應(yīng)自然不同凡響！
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiaolian/12996.html
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