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建設(shè)性回應(yīng)的技巧

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 教練技術(shù) 來源: 逍遙右腦記憶

  建設(shè)性回應(yīng)的技巧

  人很難得到誠實(shí)客觀的批評(píng),尤其是從親戚、朋友、熟人或陌生人那里。

  --富蘭克林?瓊斯

  用建設(shè)性回應(yīng),有機(jī)會(huì)一針見血直指人性的弱點(diǎn),它是教練中立誠實(shí)的感受,它區(qū)別于批判。因?yàn)檎\實(shí)中立的感受,出發(fā)點(diǎn)是基于真誠和貢獻(xiàn)的態(tài)度。做好這些不僅需要冒險(xiǎn),更關(guān)鍵是需要內(nèi)功。建設(shè)性回應(yīng)的內(nèi)功就是心腦合一,不但要有愛心、有感受,還需要有立場(chǎng)、有力量。所以,建設(shè)性回應(yīng)的技巧可以說是憑真功夫,這個(gè)功夫就是真誠加上貢獻(xiàn),全心全意的付出。

  第一個(gè)技巧:真誠和貢獻(xiàn)的態(tài)度。

  回應(yīng)的建設(shè)性是從真誠和貢獻(xiàn)中體現(xiàn)出來的。真誠和貢獻(xiàn)都是一種積極的力量,容易讓被教練者打開心門,接受更多的東西。反之,人的內(nèi)心就容易自我保護(hù)起來、排斥起來。教練要成功就要先擺正態(tài)度,然后與對(duì)方調(diào)到同一頻道上,雙方的頻道對(duì)上了回應(yīng)的機(jī)會(huì)也就來了。

  有一次在北京,我和一個(gè)剛上完素質(zhì)訓(xùn)練一階段的學(xué)員對(duì)話,坐下之前我們并不認(rèn)識(shí),開始他坐的很隨意,不太愿意正視我,我對(duì)他很真誠也很想貢獻(xiàn)給他一些東西,于是我先友好的介紹了自己,他稍稍坐正了一些,之后我說"我很想支持到你!你愿意嗎?""愿意!"他又坐正了一些,我說"有些話可能會(huì)讓你不舒服,你愿意聽嗎?"他幾乎做直了"愿意!你說吧!"我說"我感受你很懈怠、萎靡不振!"他的態(tài)度馬上不同了!身體向前傾,很認(rèn)真地聽我說話,那天結(jié)束時(shí)他收獲很大!他出門時(shí)小聲地跟身邊人說了一句話讓我聽到了--"我今天遇到一個(gè)很厲害的教練!他真棒!"那一瞬間我感受到了教練成功的喜悅,真誠和貢獻(xiàn)的態(tài)度是教練成功的保證。

  第二個(gè)技巧:心到了回應(yīng)就到了。

  "建設(shè)性回應(yīng)"是需要用心去感受的,這個(gè)感受器就是我們的心。只有心明眼亮,回應(yīng)才能迅速而準(zhǔn)確。當(dāng)然,做到這一點(diǎn)并不容易,需要教練平時(shí)"正心修身"的磨煉自己,關(guān)鍵的時(shí)刻那句話才能從心中迸發(fā)出來。淋漓盡致的回應(yīng)完全可以體現(xiàn)出教練的力量和價(jià)值。

  在上海做教練時(shí),有一個(gè)學(xué)員目光閃爍,不會(huì)正眼看別人,我問他你想什么呢?他口吃了半天搪塞我,我突然心中有一個(gè)感受馬上回應(yīng)給他!我對(duì)他說"我感受到你心術(shù)不正!"他聽完了前額冒出了虛汗!旁邊的人也都愣住了,之后他講出了很多壓在心里的東西,我?guī)退谛拍钌献隽藚^(qū)分,很快他的表情就坦然多了。第三階段課程結(jié)束的時(shí)候,他已經(jīng)有了巨大的改變,他給我發(fā)了一個(gè)手機(jī)短信讓我深受感動(dòng),短信的內(nèi)容是:"人生如逆水行舟,不進(jìn)則退!前進(jìn)一步是黎明,后退一步是黃昏!"

  可能你覺得教練有時(shí)講的話很難聽,盡管如此還是非常的珍貴,因?yàn)樗赡懿恢v給你,但是他心中也有這樣的感受,只是你不知道而已,平常我們做人就是這樣的。在教練過程中,能有機(jī)會(huì)聽到既準(zhǔn)確又真實(shí)的回應(yīng),對(duì)人的成長(zhǎng)支持非常之大,如果能經(jīng)常參考周圍人對(duì)你真實(shí)的評(píng)價(jià)去改變的話,進(jìn)步一定是驚人的!同時(shí),你也得付出那份暫時(shí)不舒服的代價(jià)。

  老子聽了微然一笑,吩咐手下說:"請(qǐng)找一塊磚頭和一塊石頭來。"

  老子將磚頭和石頭放在老翁面前說:"如果只能選擇其一,您老是要磚頭還是愿意要石頭?"

  老翁得意地將磚頭拿過來放在自己的面前說:"我當(dāng)然選擇磚頭!"

  老子笑著問老翁:"為什么呢?"

  老翁指著石頭說:"這石頭沒楞沒角,要它有什么用?而磚頭卻用得著呢!"

  老子又招呼圍觀的眾人問:"大家要石頭還是要磚頭?"眾人都紛紛說要磚而不要石頭。

  老子又回過頭來問老翁:"是石頭壽命長(zhǎng)呢?還是磚頭壽命長(zhǎng)?"老翁說:"當(dāng)然是石頭了!"

  老子釋然而笑說:"石頭壽命長(zhǎng)你卻不選擇它,磚頭壽命短你卻需要它,不過是有用和沒用罷了。天地萬物莫不如此。∮腥穗m然壽命短,他對(duì)人們對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn),大家都能記住他懷念他!是短還是長(zhǎng)呢?有的人啊壽命雖然長(zhǎng)啊!對(duì)人們對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)!大家都討厭他!雖然活著都已經(jīng)忘了他啊!是短還是長(zhǎng)。"

  老翁突然感到很慚愧。老子的"以事透理"使老翁的心態(tài)從得意去到了自省。這也是一個(gè)經(jīng)典的以游戲形式的建設(shè)性回應(yīng)。

  另外一個(gè)故事是關(guān)于泰戈?duì)柕摹S腥藛柼└隊(duì)枺?quot;英國(guó)統(tǒng)治印度,布政施仁,興利革弊,是有利于印度民族的發(fā)展,為什么印度人還不滿意而極力提倡民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)呢?"對(duì)于這樣一個(gè)大問題,要完整地回答出來是很費(fèi)勁的,而且效果不一定好。泰戈?duì)柧陀昧艘粋(gè)絕妙的比喻來回應(yīng):"印度人就好像古代的人一向不穿鞋子,而英國(guó)人卻給印度人穿上了一雙皮鞋。印度人穿上固然好看,也可以躋身于文明人之列,但鞋底里有一根鐵釘插出,走一步刺一下,痛徹心脾,更為難受啊!"這是一個(gè)以故事為載體的回應(yīng),一針見血。

  建設(shè)性回應(yīng)沒有固定的套路,用心回應(yīng)就是最好的方法,心到了回應(yīng)自然不同凡響!

 


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