我的痛苦所發(fā)現(xiàn)的可愛的東西

[西班牙]加爾西拉索

我的痛苦所發(fā)現(xiàn)的可愛的東西，

當(dāng)上帝愿意時你們快活而又甜蜜，

你們都在我的記憶里

為了我的死亡而與它沆瀣一氣!

誰會告訴我，我為你們而感到

無比美好的往日的時刻

遲早有一天會變成對我

無比痛苦的折磨?

既然你漸漸給我的東西

會在一時間統(tǒng)統(tǒng)地拿去，

請把留給我的痛苦也一同帶走;

否則，我將會懷疑

你使我那么幸福是由于

你愿看到我死于痛苦的回憶。

(趙振江譯)

【賞析】

當(dāng)你失去了什么東西，是永久地失去了而每每回憶起它的時候，卻只有不幸和痛苦，那么你就能很好地理解詩人在此詩中所表達的無限傷痛了。

從前面八行，我們知道，這“可愛的東西”在那時候，是多么的快活甜蜜，而讓詩人感到生活的無比美好。然而失去后，卻在記憶里永存，像死亡一樣，或者說和死亡一起，折磨他摧毀他。

詩的后面六行是對失去的東西愛而生恨，憤怒地加以要求。要求也將痛苦帶走。我們不難看出，前面的“你們”，即“可愛的東西”便是曾經(jīng)的戀情，而這里的&ldquo,近義詞;你”便是已去的戀人。他們的戀情肯定是漫長而歷經(jīng)波折的，所以說“漸漸給我的東西”，那么失去也是瞬間的、徹底的，所以才寫“一時間統(tǒng)統(tǒng)地拿去”，應(yīng)該是指戀人的死亡。還有什么東西比“死亡”的毀滅性更迅速更徹底的呢?接著詩人以指責(zé)的口吻，請求戀人帶走這些痛苦的回憶，但這一切都是因為愛太深，過去太美好引起的。詩人怎么會真的把自己所承受的折磨歸咎于那段刻骨的愛情呢?那么到底是誰才是真正可指責(zé)，該埋怨的?此詩雖沒有明確表示，但透過這些詩句，我們其實也能感受到。尤其是第二行中提到的“當(dāng)上帝愿意時”，看似輕描淡寫，但事實上詩人自始至終都在向主宰命運的那個神抱怨著。抱怨命運的無常和神的冷酷■所帶給人的痛苦，以及在命運面前人的渺小、人的無能為力。此外，詩人對死亡的態(tài)度，是比較復(fù)雜的。這在他別的詩中也能體現(xiàn)。他曾認為死亡會“結(jié)束一切苦難”，但同時又會帶走一切美好，所以也是令人恐懼的。在此詩中，詩人表現(xiàn)的是對死亡的憤怒和拒絕。一方面，它毀滅了他往日的幸福，當(dāng)然憤恨，另一方面，在第四行和最后一行詩句中，它總是和痛苦相伴相隨，既然詩人拒絕這樣的痛苦，也意味著同樣是在拒絕死亡。當(dāng)然拒絕是無望的，因為命運不可抗拒，死亡也是必然。所以此詩就是一種無望的?喊，這也恰恰是其感染力所在。

在此，我們可以感覺到，加爾西拉索的愛情詩，都融合著對命運和生死的帶有悲觀主義色彩的哲理性思考。(蔡瑋)

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/147334.html

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