一、選擇題（每小題2分，共50分）1，“有朋自遠方來，不亦樂乎”，“四海之內皆兄弟也”，“禮之用，和為貴”。這是2008年北京奧運會的迎賓宣傳標語，請問這些經(jīng)典名句有可能出自哪位思想家的思想（ ）A. 孔子 B. 韓非子 C. 老子 D. 董仲舒2，明太祖朱元璋對孟子的話特別反感，認為孟子有些話非君子所言，“使此老在今日寧得免也？”這主要是針對孟子所主張的（ ）A. 仁政 B. 性善說 C. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D. 民貴君輕3，下列言論有悖于民本思想的是（ ）A. “因民之利而利之” B. “兼相愛，交相利”C. “威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”D. “君者，舟也，庶人者，水也，水則載舟，水亦覆舟”4，《論語》載，孔子曾說：“中人以上，可以語上（深奧學問）也；中人以下，不可以語上也�！边@表明他在教學方法上主張（ ）A. 啟發(fā)誘導 B. 學思結合 C. 因材施教 D. 溫故知新5、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了（ ）①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內容 ②書院注重對學子個人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護封建統(tǒng)治的重要工具 ④理學的偽善和欺騙性A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 6、有一家父母得知其孩子在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是（ ）A. 認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤B. 認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C. 認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D. 認為孩子犯錯本性造成，而是環(huán)境不好，應擇善而居7、為中國傳統(tǒng)文化體系奠定基礎的是（ ）A. 孔子創(chuàng)立儒學 B.“百家爭鳴” C. 罷黜百家，獨尊儒術 D. 理學的出現(xiàn)8、儒家學說到漢代被注入新的血液，是指（ ）A.提出“人定勝天”觀點 B.取得了獨尊地位 C.提出“大一統(tǒng)”主張 D.吸收了道教思想9、明確指出君主專制的是“天下之大害”的是（ ）A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之10、從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”，其所反映的根本性問題是（ ）A.中國思想文化出現(xiàn)倒退 B.中國由分裂走向統(tǒng)一C.商品經(jīng)濟發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權制度加強11、宋代理學提出“存天理、滅人欲”，由此導致的社會行為現(xiàn)象是（ ）A.知識分子埋頭科舉不問政事 B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成C.早期民主啟蒙思想的潛滋暗長 D.農(nóng)民起義受到社會的廣泛譴責12、下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應該會持反對意見的是（ ）A.花木蘭替父從軍 B.梁�；�蝶相隨 C.商鞅變法 D.神化孔子和儒家思想13、明末清初產(chǎn)生民主思想的根本原因是（ ）A.抗清斗爭的高漲 B.對文字獄的抗爭C.西方民主思想的傳入 D.商品經(jīng)濟的發(fā)展和封建制度的日益腐朽14、韓非子主張實行君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，依據(jù)他們所處的時代背景正確的評價是（ ）A.都是進步思想 B.前者反動后者進步 C.都具有民主色彩 D.都有利于專制主義統(tǒng)治15、今天我黨大力倡導“以德治國”，對此，我們可以繼承發(fā)揚儒家學說中的（ ）A.“和為貴”的“仁”的思想 B.農(nóng)本思想 C.有教無類思想 D.民為貴，君為輕思想16、社會上流行的口頭禪是一個時代的反映。比如：“天理良心”“誠心誠意”“人欲橫流”“涵養(yǎng)功夫”等等，這些口頭禪流行時間不會早于（ ）A.北宋 B.元朝 C.明朝 D.清朝17、提出“人是萬物的尺度”的古希臘思想家是（ ）A.泰勒斯 B.普羅泰戈拉 C.蘇格拉底 D.柏拉圖18、意大利文藝復興時期“文學三杰”是指（ ）A.拉斐爾，但丁，彼特拉克 B.達芬奇，但丁，薄加丘C.但丁，莎士比亞，彼特拉克 D.但丁，彼特拉克，薄加丘19、戲劇家莎士比亞借作品中人物之口稱�！叭耸怯钪娴木�華”“萬物的靈長”。這充分反映了文藝復興時期的（ ）A.蒙昧主義 B.人文主義 C.理性主義 D.現(xiàn)代主義20、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利�！边@表明①他提倡自然權利說 ②他強調人民參政議政的權利③他主張人人平等 ④他主張思想自由A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 21、“要防止濫用權力，就必須用權力制約權力，形成一種能聯(lián)合各種權力的機制，其中各種權力既調節(jié)配合又互相制約�！碧岢鲞@一主張的思想家是（ ）A.馬克思 B.伏爾泰 C.盧梭 D.孟德斯鳩22、每一個基督徒，即使不購買贖罪?，但只要虔誠的信仰上帝，靈魂同樣可以得到救贖。這句話最可能出自（ ）A.《圣經(jīng)》 B.《神曲》 C.“九十五條論綱” D.《十日談》23、在一節(jié)文藝復興時期的藝術作品鑒賞課上，老師要求大家對右邊這幅畫進行賞析，同學們紛紛發(fā)言，其中比較合符實際的是（ ）A.甲說，它僅僅是希臘古典藝術的翻版B.乙說，它突出了上帝至高無上的尊嚴C.丙說，它體現(xiàn)了嚴重的封建思想D.丁說，它蘊含了資產(chǎn)主義的文化24、啟蒙運動在反封建方面遠遠超過了文藝復興，主要表現(xiàn)在（ ）A.徹底批判專制主義 B.對資本主義近代社會制度提出了設想C.否定專制王權，追求民主自由 D.影響波及亞洲、美洲25、啟蒙運動和文藝復興的相同之處是（ ）A.主張推翻封建專制制度 B.矛頭指向天主教會，歌頌理性C.倡導建立民主共和制 D.是資產(chǎn)階級利益要求的反映萬和實驗學校2015年下學期高二期中考試答卷（歷史）一、請將選擇題的答案填入下列空格內（每小題2分，共50分）題號123456789101112131415答案題號16171819202122232425答案非選擇題（共50分）26（16分）.閱讀下列材料：材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！�予為政焉用殺？子欲善而民善矣。 ——《論語》材料二 夫嚴刑者，民之所畏也，重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。 ——《韓非子》材料三 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；古今，不可移意，唯古之圣人為能盡之；而其所行之言。無不可為天下后世不易之大法。 ——朱熹《行宮便殿奏禮》材料四 前三代，吾無論矣；后三代漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固非嘗有是非耳�！�…被服儒雅，行若狗彘。…… ——李贄《藏書》請回答：（1）依據(jù)材料一、二之處儒、法政治主張各是什么？（4分）兩種主張在目的上有何相似？（2分）（2）依據(jù)材料三、四指出朱熹和李贄的觀點有何不同？（2分）說明了什么問題？（2分）（3）以上材料反映了儒家思想的演變、沉浮。北洋軍閥時期，袁世凱大搞“尊孔復古”，其真實用意何在？（2分）新文化運動中提出“打倒孔家店”，有何積極意義？（2分）我們今天應如何對待儒家思想？（2分）27（18分）在古希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近于千年的思想統(tǒng)治，使人們的個人意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領域的人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領著人們邁向科學的理性時代。請回答：（1）除了宗教改革之外還有那兩次影響巨大的思想解放潮流？（2分）它們能夠興起有什么相同的根本原因？（2分）（2）這兩次思想解放潮流所包含的思想核心各是什么？（4分）（3）列舉出第三次思想解放潮流中法國的三位著名思想家？（3分）他們的思想產(chǎn)生的共同影響是什么？（3分）28、問答題：（8分）先秦諸子百家思想博大精深，輝煌燦爛，對今天社會生活的各個方面仍有很大的積極意義。試從儒、墨、道、法四家學派核心思想中各舉一例加以說明。29（10分）探究題：14—17世紀歐洲發(fā)生了一場重大的思想解放運動——文藝復興運動，據(jù)此回答：（1）這場運動首先發(fā)生在意大利的原因是什么？（4分）（2）有人認為這場運動是單純的意義的古代希臘羅馬文化的復興，你贊同這一觀點嗎？請說明理由（6分）湖南邵陽市示范性學校2015-2016學年高二上學期期中考試 歷史試題 Word版無答案
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