一、選擇題（每小題2分，共50分）1，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“四海之內(nèi)皆兄弟也”，“禮之用，和為貴”。這是2008年北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)問這些經(jīng)典名句有可能出自哪位思想家的思想（ ）A. 孔子 B. 韓非子 C. 老子 D. 董仲舒2，明太祖朱元璋對(duì)孟子的話特別反感，認(rèn)為孟子有些話非君子所言，“使此老在今日寧得免也？”這主要是針對(duì)孟子所主張的（ ）A. 仁政 B. 性善說 C. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 D. 民貴君輕3，下列言論有悖于民本思想的是（ ）A. “因民之利而利之” B. “兼相愛，交相利”C. “威勢(shì)之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”D. “君者，舟也，庶人者，水也，水則載舟，水亦覆舟”4，《論語(yǔ)》載，孔子曾說：“中人以上，可以語(yǔ)上（深?yuàn)W學(xué)問）也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！边@表明他在教學(xué)方法上主張（ ）A. 啟發(fā)誘導(dǎo) B. 學(xué)思結(jié)合 C. 因材施教 D. 溫故知新5、下面是朱熹為湖南岳麓書院的題字，這些題字反映了（ ）①儒家思想是人身修養(yǎng)的重要內(nèi)容 ②書院注重對(duì)學(xué)子個(gè)人品德的養(yǎng)成③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具 ④理學(xué)的偽善和欺騙性A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 6、有一家父母得知其孩子在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對(duì)小孩采取的態(tài)度是（ ）A. 認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤B. 認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂C. 認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D. 認(rèn)為孩子犯錯(cuò)本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居7、為中國(guó)傳統(tǒng)文化體系奠定基礎(chǔ)的是（ ）A. 孔子創(chuàng)立儒學(xué) B.“百家爭(zhēng)鳴” C. 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D. 理學(xué)的出現(xiàn)8、儒家學(xué)說到漢代被注入新的血液，是指（ ）A.提出“人定勝天”觀點(diǎn) B.取得了獨(dú)尊地位 C.提出“大一統(tǒng)”主張 D.吸收了道教思想9、明確指出君主專制的是“天下之大害”的是（ ）A.李贄 B.黃宗羲 C.顧炎武 D.王夫之10、從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到漢代，中國(guó)思想界逐漸由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”，其所反映的根本性問題是（ ）A.中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退 B.中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)11、宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此導(dǎo)致的社會(huì)行為現(xiàn)象是（ ）A.知識(shí)分子埋頭科舉不問政事 B.封建的倫理道德行為規(guī)范形成C.早期民主啟蒙思想的潛滋暗長(zhǎng) D.農(nóng)民起義受到社會(huì)的廣泛譴責(zé)12、下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄應(yīng)該會(huì)持反對(duì)意見的是（ ）A.花木蘭替父從軍 B.梁�；嚯S C.商鞅變法 D.神化孔子和儒家思想13、明末清初產(chǎn)生民主思想的根本原因是（ ）A.抗清斗爭(zhēng)的高漲 B.對(duì)文字獄的抗?fàn)嶤.西方民主思想的傳入 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的日益腐朽14、韓非子主張實(shí)行君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，依據(jù)他們所處的時(shí)代背景正確的評(píng)價(jià)是（ ）A.都是進(jìn)步思想 B.前者反動(dòng)后者進(jìn)步 C.都具有民主色彩 D.都有利于專制主義統(tǒng)治15、今天我黨大力倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，對(duì)此，我們可以繼承發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說中的（ ）A.“和為貴”的“仁”的思想 B.農(nóng)本思想 C.有教無類思想 D.民為貴，君為輕思想16、社會(huì)上流行的口頭禪是一個(gè)時(shí)代的反映。比如：“天理良心”“誠(chéng)心誠(chéng)意”“人欲橫流”“涵養(yǎng)功夫”等等，這些口頭禪流行時(shí)間不會(huì)早于（ ）A.北宋 B.元朝 C.明朝 D.清朝17、提出“人是萬物的尺度”的古希臘思想家是（ ）A.泰勒斯 B.普羅泰戈拉 C.蘇格拉底 D.柏拉圖18、意大利文藝復(fù)興時(shí)期“文學(xué)三杰”是指（ ）A.拉斐爾，但丁，彼特拉克 B.達(dá)芬奇，但丁，薄加丘C.但丁，莎士比亞，彼特拉克 D.但丁，彼特拉克，薄加丘19、戲劇家莎士比亞借作品中人物之口稱。“人是宇宙的精華”“萬物的靈長(zhǎng)”。這充分反映了文藝復(fù)興時(shí)期的（ ）A.蒙昧主義 B.人文主義 C.理性主義 D.現(xiàn)代主義20、伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這表明①他提倡自然權(quán)利說 ②他強(qiáng)調(diào)人民參政議政的權(quán)利③他主張人人平等 ④他主張思想自由A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④ 21、“要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力制約權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合又互相制約�！碧岢鲞@一主張的思想家是（ ）A.馬克思 B.伏爾泰 C.盧梭 D.孟德斯鳩22、每一個(gè)基督徒，即使不購(gòu)買贖罪?，但只要虔誠(chéng)的信仰上帝，靈魂同樣可以得到救贖。這句話最可能出自（ ）A.《圣經(jīng)》 B.《神曲》 C.“九十五條論綱” D.《十日談》23、在一節(jié)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品鑒賞課上，老師要求大家對(duì)右邊這幅畫進(jìn)行賞析，同學(xué)們紛紛發(fā)言，其中比較合符實(shí)際的是（ ）A.甲說，它僅僅是希臘古典藝術(shù)的翻版B.乙說，它突出了上帝至高無上的尊嚴(yán)C.丙說，它體現(xiàn)了嚴(yán)重的封建思想D.丁說，它蘊(yùn)含了資產(chǎn)主義的文化24、啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文藝復(fù)興，主要表現(xiàn)在（ ）A.徹底批判專制主義 B.對(duì)資本主義近代社會(huì)制度提出了設(shè)想C.否定專制王權(quán)，追求民主自由 D.影響波及亞洲、美洲25、啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的相同之處是（ ）A.主張推翻封建專制制度 B.矛頭指向天主教會(huì)，歌頌理性C.倡導(dǎo)建立民主共和制 D.是資產(chǎn)階級(jí)利益要求的反映萬和實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015年下學(xué)期高二期中考試答卷（歷史）一、請(qǐng)將選擇題的答案填入下列空格內(nèi)（每小題2分，共50分）題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)16171819202122232425答案非選擇題（共50分）26（16分）.閱讀下列材料：材料一 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！铻檎捎脷�？子欲善而民善矣。 ——《論語(yǔ)》材料二 夫嚴(yán)刑者，民之所畏也，重刑者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰，設(shè)其所惡以防其奸，是以國(guó)安而暴亂不起。 ——《韓非子》材料三 至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；古今，不可移意，唯古之圣人為能盡之；而其所行之言。無不可為天下后世不易之大法。 ——朱熹《行宮便殿奏禮》材料四 前三代，吾無論矣；后三代漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固非嘗有是非耳�！环逖�，行若狗彘�！� ——李贄《藏書》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一、二之處儒、法政治主張各是什么？（4分）兩種主張?jiān)谀康纳嫌泻蜗嗨�？�?分）（2）依據(jù)材料三、四指出朱熹和李贄的觀點(diǎn)有何不同？（2分）說明了什么問題？（2分）（3）以上材料反映了儒家思想的演變、沉浮。北洋軍閥時(shí)期，袁世凱大搞“尊孔復(fù)古”，其真實(shí)用意何在？（2分）新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”，有何積極意義？（2分）我們今天應(yīng)如何對(duì)待儒家思想？（2分）27（18分）在古希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近于千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁向科學(xué)的理性時(shí)代。請(qǐng)回答：（1）除了宗教改革之外還有那兩次影響巨大的思想解放潮流？（2分）它們能夠興起有什么相同的根本原因？（2分）（2）這兩次思想解放潮流所包含的思想核心各是什么？（4分）（3）列舉出第三次思想解放潮流中法國(guó)的三位著名思想家？（3分）他們的思想產(chǎn)生的共同影響是什么？（3分）28、問答題：（8分）先秦諸子百家思想博大精深，輝煌燦爛，對(duì)今天社會(huì)生活的各個(gè)方面仍有很大的積極意義。試從儒、墨、道、法四家學(xué)派核心思想中各舉一例加以說明。29（10分）探究題：14—17世紀(jì)歐洲發(fā)生了一場(chǎng)重大的思想解放運(yùn)動(dòng)——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，據(jù)此回答：（1）這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生在意大利的原因是什么？（4分）（2）有人認(rèn)為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是單純的意義的古代希臘羅馬文化的復(fù)興，你贊同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由（6分）湖南邵陽(yáng)市示范性學(xué)校2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 歷史試題 Word版無答案
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