1．宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識(shí)論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是A．修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng) B．培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C．規(guī)范社會(huì)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧 D．樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位2.下列觀點(diǎn)分別出自中國(guó)古代四位著名的思想家。四個(gè)選項(xiàng)中的言論（序號(hào)）與人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是①“天子受命于天，天下受命于天子�！� ②“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！� ③“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人�！� ④“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信�！盇.黃宗羲、荀子、董仲舒、孟子 B.董仲舒、荀子、黃宗羲、孟子C.孟子、董仲舒、荀子、黃宗羲 D.董仲舒、孟子、荀子、黃宗羲3． 3月溫總理在廉政工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“國(guó)之命在人心，制度和體制改革的立足點(diǎn)應(yīng)在于解決人民的怨氣，實(shí)現(xiàn)人民的愿望�！毕铝兴枷肱c溫總理認(rèn)識(shí)有相似性的是A．儒家的“仁政”“德治” B．墨家的“兼愛”“尚賢”C．儒家的“禮治” D．法家的“法治”“變革”4. 易中天教授在《百家講壇》中以“兩面三刀”來概括法家思想的特點(diǎn)�！皟擅妗敝傅氖琴p、罰，“三刀”指的是( )A.法、智、信 B.仁、義、禮 C.法、術(shù)、勢(shì) D.法、智、權(quán)5.下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述，不正確的是A．都具有思想啟蒙意義 B．都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望 D．都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放6.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期 B．“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙C．火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事 D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝7.有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國(guó)”。由中國(guó)傳入歐洲，并幫歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”，進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的科技成就是8．古代中國(guó)城市的發(fā)展和市民階層的壯大對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的現(xiàn)象是A．漢武帝時(shí)代，賦的創(chuàng)作走向全盛 B．唐代中國(guó)古典詩歌發(fā)展到鼎盛時(shí)期C．南宋的詞增添了許多低迷感傷的情緒 D．元代雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛9．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，對(duì)強(qiáng)加于他頭上的緊箍?jī)阂恢惫⒐⒂趹�，成佛之后首先想到的是把它打個(gè)粉碎。它反映出明代出現(xiàn)A．追求個(gè)性自由，反對(duì)綱常禮教的思想 B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對(duì)君主專制的思想 D．追求金錢，海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想10．從甲骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。觀察右側(cè)圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是A．楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文 B．楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C．甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào) D．甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征11．在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定�？脊棚@示，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級(jí)差別；在東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B．分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D．東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度12．戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．分封制的加強(qiáng) B．宗法制的衰落C．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn) D．井田制的推行13．清末傳教士明恩溥記述：“促使中國(guó)學(xué)子年復(fù)一年地堅(jiān)持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方可罷休，有的則死于這一過程中。功名利祿一類是無法說清楚的……九十高齡之后，即便考中又怎么樣？唯一的解釋是他天生具有忍耐的稟賦�！痹摬牧螦．批判學(xué)子追求功名利祿 B．表明科舉制下學(xué)子的愚昧無知C．折射出學(xué)子的價(jià)值取向 D．反映出科舉制失去人才選拔功能14．在中國(guó)古代，“中央政府的組織，皇權(quán)相權(quán)是劃分的，期間比重縱有不同，但總不能說一切由皇帝專制”。這一狀況被徹底改變始于A．漢朝 B．唐朝 C．明朝 D．清朝15．現(xiàn)代考古在秦、魏等國(guó)故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950～1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號(hào)墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括?、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 A．生鐵鑄造由魏國(guó)獨(dú)斷經(jīng)營(yíng) B．成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作 C．鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品 D．鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣16．《唐六典》記：“工巧業(yè)作之子弟，一入工匠后，不得別入諸色”；《新唐書》載：“細(xì)鏤之工，教以四年；車路、樂器之工，三年；平漫刀?（長(zhǎng)矛）之工，二年……教作者傳家技�！边@表明唐代工匠 ①頻繁更換工種 ②長(zhǎng)期在官府作坊干活 ③職業(yè)是世襲的 ④是臨時(shí)工人A．①② B．②③ C．①③ D．③④17．白壽彝《中國(guó)通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)歷隋唐的均田制，是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建國(guó)家所有的田制�！痹谶@一“田”制下A．土地全部歸國(guó)家所有 B．土地都可以自由買賣 C．農(nóng)民只需向國(guó)家繳納賦稅 D．無主荒地由國(guó)家重新分配18．乾隆三十七年，臺(tái)灣海防同知朱景英稱：“臺(tái)地多用宋錢，如太平、元祜、天禧、至道等年號(hào)錢，錢質(zhì)小薄，千錢貫之�！睋�(jù)此可知A．宋代商品經(jīng)濟(jì)比清代更為繁榮 B．當(dāng)時(shí)兩岸經(jīng)濟(jì)交往尚不密切C．海峽兩岸有著不同的貨幣體系 D．宋代以后臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩19．東漢初年桓譚上書說：“（重本抑末）此所以抑并兼、長(zhǎng)廉恥也。今富商大賈，多放錢貨……收稅與封君比入�！睋�(jù)此推論合理的是A．東漢初年金融業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)B．東漢初年商人與封君勾結(jié)，中央集權(quán)削弱C．東漢初年商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，桓譚建議厲行重農(nóng)抑商D．重農(nóng)抑商是中國(guó)古代基本政策，桓譚描述的現(xiàn)象不存在20．紡織業(yè)在商代經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，下列選項(xiàng)中可以支持這一判斷的是A．馬王堆漢墓出土的素紗?衣 B．紡織家黃道婆創(chuàng)立的新式紡車C．甲骨文中關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容 D．《說文解字》中有關(guān)紡織產(chǎn)品的字21．下表是1620年和1850年江南八府一州城鄉(xiāng)人口統(tǒng)計(jì)。據(jù)此判斷，這一時(shí)段該地區(qū)年代城鎮(zhèn)人口（萬人）農(nóng)村人口（萬人）1620300170018507202880A．基本實(shí)現(xiàn)了城市化 B．城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)日益凋敝 D．人口增速全國(guó)領(lǐng)先22．某名勝有一副對(duì)聯(lián)： “完神禹斧椎功，陸海無雙，河渠大書秦守惠；攬全蜀山水秀，導(dǎo)江第一，名園生色華陽篇�！边@副對(duì)聯(lián)最合適的位置是A．大禹陵 B．古運(yùn)河 C．都江堰 D．蘇軾祠23.在一座古墓中發(fā)現(xiàn)了黑亮如漆的黑陶，潔白如雪的白瓷，聞名中外的粉彩瓷和琺瑯彩。這座墓葬的形成時(shí)間應(yīng)不早于A.魏晉 B.隋唐 C.宋代 D.清代24．明初的戶役制度，將戶籍分為若干類別，其中主要是民戶，還有軍戶、匠戶、灶戶（煮鹽戶）等幾十類，并嚴(yán)格禁止更換戶別。這一措施有利于A．緩和土地兼并 B．促成社會(huì)分化C．強(qiáng)化社會(huì)控制 D．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)25．東漢初年桓譚上書說：“（重本抑末）此所以抑并兼、長(zhǎng)廉恥也。今富商大賈，多放錢貨……收稅與封君比入�！睋�(jù)此推論合理的是A．東漢初年金融業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)B．東漢初年商人與封君勾結(jié)，中央集權(quán)削弱C．東漢初年商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，桓譚建議厲行重農(nóng)抑商D．重農(nóng)抑商是中國(guó)古代基本政策，桓譚描述的現(xiàn)象不存在二、非選擇題26 東漢后期和唐朝前期黃河流域、長(zhǎng)江流域縣城數(shù)量表（單位：座） 時(shí)間區(qū)域東漢后期唐朝前期黃河流域765669長(zhǎng)江流域342611概述上表反映的縣城數(shù)量及分布的變化，闡釋導(dǎo)致變化的歷史原因。（18分）27．（22分）閱讀材料，回答問題。材料一：劉邦接受了皇帝的稱號(hào)，皇帝之下設(shè)三公九卿……地方行政系統(tǒng)仍是郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里�？び锌な�、郡尉等，分掌政治、軍事、監(jiān)察之權(quán)�？h分大小，萬戶以上設(shè)縣令，萬戶以下設(shè)縣長(zhǎng)。 ——樊樹志《國(guó)史概要》材料一反映了漢初哪些政治制度？指出其淵源。（8分）材料二：“漢高祖……矯秦縣之失策，封建王侯, 并跨州連邑,有逾古典�！边@些受封的諸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有兩大特權(quán)：一是 “自置吏”，二是“得賦斂”。 ——摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》（2）依據(jù)材料二，說明漢初“矯秦縣之失策”的措施及具體內(nèi)容，（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一措施導(dǎo)致的后果。（2分）材料三：漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國(guó)的名號(hào)，分別隸屬于漢郡�；茨贤鮿�安謀反，“國(guó)除為九江郡”；衡山王劉賜謀反，“國(guó)除為郡”。又頒布律令，規(guī)定王國(guó)官員地位低于一般官員，限制人們與諸侯王交游。從此，王國(guó)與漢郡無異。 ——摘編自邱樹森、陳振江主編《新編中國(guó)通史》（3）依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝解決王國(guó)問題的措施，（6分）并分析其意義。（2分）28．（10分）【歷史——?dú)v史上重大改革回眸】宋人話本中很多故事涉及王安石變法。閱讀材料，回答問題。王安石微服赴江寧，遇一老嫗喂雞豕，喚“?，?，?，王安石來！”雞豕俱來就食。問其故，老嫗曰：自王安石為相公，立新法擾民。妾孀居二十年，也要出免役、助役等錢，錢既出而差役如故。妾本以桑麻為內(nèi)蒙古一機(jī)集團(tuán)第一中學(xué)高二下學(xué)期期末考試（歷史）
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